— Прихожане по сайтам разбежались, сокровище (просветление) ищут.
— Заметьте, свои сокровища!

Я чувствовал себя уставшим, ноги гудели, глаза были закрыты, и открывать их не хотелось, но вокруг было прохладно, и я открыл глаза.

Я находился в огромном мраморном зале. Пол представлял собой шахматную доску, только черные и белые большие квадраты мраморных плит, были уложены по диагонали к стенам. Вдоль стен, по левую и правую сторону, стояли высоченные атланты, с дюжину, и подпирали своими плечами красивые своды потолка. Все пространство зала было уставлено скульптурами из белого мрамора. Некоторые были укрыты белой тканью.

— Устал? — спросили меня атланты.
— Устал, очень устал, — сказал я, даже не удивившись говорящим истуканам.
— Присядь, отдохни, посмотри, в конце зала стоит кресло, — сказали истуканы.

Я увидел в дальнем торце зала огромное мраморное кресло с высокой спинкой. Оно было по размеру как раз для атланта, только сидушка была низкой. Я подошел, сел на холодную поверхность серо-голубого цвета и поежился. Вдруг меня пронзила сильная боль, она прошла прямо по оси тела, снизу вверх. Я подскочил и вышел на середину зала. Все персонажи скульптур посмотрели на меня и только атланты по прежнему смотрели себе под ноги.

— Чо вылупились, мертвецы? — крикнул я им и потрогал свою задницу. Боль понемногу утихла.

Я прошел вдоль зала обратно, к тому месту где появился, увидел огромную дверь, с большим усилием открыл ее и вышел на улицу.

Там лупило солнце и была
Читать дальше →

Испокон веков все философские теории строились по одному принципу.
Вобрать в свое тело как можно более широкий материал, и стать как можно более широкой и объемлющей теорией. Обычно всякие мелкие нюансы отдавались в жертву широте и всеобъемлемости.
Это оправдывалось в разных философских спорах разных философских систем.
Те теории которые имели меньший охват представлений и воззрений тонули в более обширных и отвлеченных.
Ментальность философов тоже претерпевала изменения. Ценилось, особенно, качество мыслить абстрактно, чем более абстрактно, тем лучше.
Лед помещался в воду, вода помещалась в землю, земля помещалась в космос, космос помещался в ум.
Практикой философа была тренировка ума и речевого аппарата.
На диспутах философы, поднаторевшие во всяких спорах и абстракциях почти всегда давали фору практикам.
Практики, как правило не обладали ни словарным запасом, ни такой широтой взглядов.
Но если человек действительно желает достичь глубины вопроса, ему обязательно придется стать практиком.
И предать широту взглядов и необъятность мышления.
Во имя понимания узкого и направленного действия.
Это касается и самих практиков.
Есть практики-философы, которые пробуют все подряд, и через год или месяц выносят свое резюме о том или ином виде практики.
К сожалению большинство такие. Или хуже. Некоторые могут две недели «посмотреть в себя» и тут же, благодаря широким познаниям эзотерики, выдавать на гора целые груды материала про практику.
Воображение работает, мастерство пейсателя растет, словарный запас увеличивается. И горе-практику кажется, что он уже превзошел.
Это называется имитацией практики.
А некоторые спустя время, превращаются в философов.
И компенсируют практику широтой познания.
Поэтому, книги, которые описывают широкие теоретические толкования — дешевы и лежат повсюду, а те книги, в которых собраны крупицы мастерства — на вес золота.
Очень редко бывает, когда философ уживается с практиком в одном человеке.
Это уникальное явление.
Следует
Читать дальше →

Что-то голосование про Брахму не состоялось.
Тогда я Вас спрошу так:
Если Ваш Брахма (Резо) программа или концепция, а существование не знает существования, то как получается, что Вы чувствуете разделение и страдание от этого разделения?
В какой точке реализации реальности программный или концептуальный Брахма превращается в живого Тебя, который чувствует страдание?
Если в Вашей концепции существуют ложные я и истинное я, то какие я страдают, ложные или истинное?
И какое я разворачивает свое внимание для распознания отождествлений с основой реализации?

p\s Внимание одно на ложные я и истинное я, или разные, или какое-то не обладает вниманием априори?

Если хвост сангхи застрял в моделировании недвойственности, надо работать с хвостом.
Если не помогает моделирование недвойственности я моделирую двойственность, доводя её до абсурда.
В виртуале Вы все — ментальные существа.
У каждого из Вас своя уникальная модель недвойственности.
И каждый из Вас держится за свою модель всем существом своего проявленного в ментале «я».
Всякий раз, когда Вам дается иная модель описания недвойственности, Вы сравниваете посеянное ранее и взращенное, с новым смыслом одного и того же проявленного.
И всегда находите, что Ваша модель лучше. Она выстрадана и много раз опробована.
Вы её ежеминутно и ежесекундно вставляете в свое Бытиё.
Вы уже не ищущий, вы уже пробужденный! И это самое опасное, что может с Вами случиться.
Я делаю Вашу модель не только двойственной, но и тройственной и даже больше…
Кому не повезло изъять то чего нет, должен то что есть превратить в муку мелкого помола.
Вы в один день, просто дунете, и пыль слетит, а Вы станете смеяться.
Как все просто, вот же оно вот! То, что всегда мельница, и никогда не зерно!
Посмеёмся вместе!

Сегодня проснулась со странным чувством. Что-то снилось про ответственность. Обязанности. Мутота короче. Стала разбираться. Вчера мачо мой в слух читал какой-то новый закон о алиментах. Типа нужно будет там до 18 лет, потом до 24, если в вуз пойдет личинка, а потом ещё и на квартиру. До старости как он сказал. Мачо ругался и возмущался. Я подлила маслица. Скоро говорю у нас ребеночек будет. Три часа мачо читал мне лекцию, что просветляться надо без детей. Дети помеха, крест и все — копец полный. Адвайту вспомнил, дзен приплел. Даже шесть тибетцев передо мной проделал. Какой он типа продвинутый. Сбегал на кухню презики проверил, чтоб не спер кто. Интересовался пью ли я таблетки какие, когда. Говорит что его жизнь странника и мотоциклиста не совместима с ребеночком. Ему надо Бога найти и просветление. А тут я со своим пузом. В конце мачо чуть не плакал.101 раз меня в ноут тыкал, как мужчин у нас пресуют. Стало жалко. Сказала что я чайлдфри. Уверенная. Будем вместе искать Бога и просветляться. А беби — ну его нафик. Практика и йога важней.

* * * * *

Постарайтесь найти место, где происходит это переживание и вы увидите, что любое место, которое вы придумали просто сделано из переживания.

* * * * *

Думая о мире и счастье таким образом — как об отсутствии волнения и нужды, а не о позитивном состоянии тела или ума — они никогда не воплощаются; они никогда не станут объектом, который может осознаваться в сфере ума, тела и мира, но всегда остаются синонимом простого знания нашего собственного вечного бытия, как оно есть, независимо от состояний ума, тела или мира.

* * * * *

Все что остается — это цельная близость переживания, где нет присутствия времени, в котором мысль может подняться и выделить отдельное Я, тем самым создавая отдельный объект, других людей или мир.
Прямо там, в этом безвременье, сияя в центре всех опытов, просто ждущие, чтобы их признали, лежат мир, счастье и любовь, к которым мы стремимся.

* * * * *

«Господи, Ты являешся любовью, с которой я люблю Тебя».

* * * * *

Цитаты из «Присутствие. Искусство Мира и Счастья»

Архитектор не и пил уже две недели. Он стал ходить в бассейн, читать книги, смотреть телевизор. Перестирал все шторы в квартире, вытер пыль со всех люстр и потравил тараканов. Однажды он проснулся от громкого и резкого шума. «Сгущенка!» — закричал Архитектор. Он забежал в кухню и то что он увидел, его потрясло. Потолок, стены, газовая плита, стол и кухонные шкафы с холодильником были заляпаны сладкой, липкой, темно коричневой субстанцией. Черная кастрюля валялась на полу, а в углу лежала развороченная консервная банка.

«Мдяяя», — произнес Архитектор. — «А когда я пил, такое бы не произошло».

Архитектор натянул спортивное трико, спустился в ночной магазин, купил бутылку водки, на кухне вытер тряпкой стол, сел за него, выпил водки, затянулся сигаретой, включил смартфон, нашел в ютубе свою любимую песню и стал ее слушать:

Жил я славно в первой трети,
Двадцать лет на белом свете по учению.
Жил безбедно и при деле,
Плыл куда глаза глядели по течению.

Заскрипит ли в повороте,
Затрещит в водовороте — я не слушаю.
То разуюсь, то обуюсь,
Hа себя в воде любуюсь, брагу кушаю.

И, пока я наслаждался,
Пал туман и оказался в гиблом месте я.
И огромная старуха
Хохотнула прямо в ухо — злая бестия.

Я кричу — не слышу крика,
Hе вяжу от страха лыка, вижу плохо я.
Hа ветру меня качает,
«Кто здесь?» Слышу, отвечает, — «Я, нелёгкая.

Брось креститься, причитая,
Hе спасёт тебя святая богородица.
Кто рули и весла бросит,
Тех нелёгкая заносит — так уж водится».

И с одышкой, с ожиреньем,
Ломит тварь по пням-кореньям тяжкой поступью.
Я в потьмах ищу дорогу,
Hо уж брагу понемногу только по сто пью.

Вдруг навстречу мне живая,
Колченогая, кривая морда хитрая.
«Hе горюй,» — кричит, — «болезный,
Горемыка мой нетрезвый, слёзы вытру я.»

Взвыл я, душу разрывая,
Вывози меня кривая — я на привязи.
Мне плевать, что кривобока,
Криворука, кривоока, только вывези.

Влез на горб к ней с перепугу,
Hо кривая шла про кругу — ноги разные.
Падал я и полз
Читать дальше →

Я эмоциональный человек. Я разговариваю быстро, напористо и на повышенных тонах. Наверно как итальянцы. Только у них язык смешной. Уно моменто. Дибелоиды.Ехал в автобусе и слушал как чувак решал по телефону спорный производственный вопрос. Он разговаривал про невыполнение договора и санкции как будто говорил о том, что нужно покормить кошку. Я бы уже разорался, обложил всех ху… ми и растоптал телефон. А тут недавно мне позвонил работодатель в виде девочки кадровички и стала давить на меня, чтобы я к ним пришел. А я знаю их контору. Она отвратительная, о чем я ей в сжатой форме пытался объяснить и она бросила трубку. Бедняжка.Вот такой я чел. Порву за правду. А потом буду пытаться зашить и опять буду плеваться, потому что либо нитка не вставлялась бы в иголку, либо иголка была бы тупая.

Одна из форм эго это я разоблачатель эго-учитель имеющий опыт, или непризнанный мастер находящийся в недва постоянно 24 часа в сутки.Ну хорошо, да ради бога, но почему это надо постоянно с упрямством осла доказывать другим, нападать на них, тыкать их носом в их эго, когда вас никто не просит и просьба даже не подразумевается.Ведь чтобы делать это большого ума не надо и в этом нет никакой заслуги, в этом нет ничего особенного.Вы не можете ничего сделать с собой и поэтому надо сделать что-то с другими? Способы и стратегии защиты и подтверждения этого самого эго, или я отдельного здесь на сайте почти всем известны, вы не для кого ничего нового не откроете.Что вы можете сделать как разоблачатель других?-только получить по морде.