Намек намбо ван: Что же для общества выступает в качестве внешнего побудителя его развития? Индийский миф замечательно изобразил этот внешний источник общественного развития в виде двух противоборствующих сил, назвав их Дэвами и Асурами. В мифе о пахтании океана Дэвы и Асуры тянули приводной ремень мутовки каждый в свою сторону и тем самым обеспечивали внешнее вращение жизни. Это те же Инь и Ян, только реализованные во внешнем противоположении. Внешнее — это всё богатство форм и явлений окружающего мира. Опираясь друг на друга, Асуры и Дэвы вращают колесо эволюции.

Индийские тексты одним словосочетанием постоянно упоминают дэваасура или сураасура. Кто такие Асуры и Дэвы? Несмотря на то, что каждый человек неповторим, природа заложила изначальное разделение людей на две противоположные полярности. Как говорили древние, в спорах рождается истина. Спор — это один из примеров проявления противоположения.

Часто люди спорят об одном и том же, просто по–разному называя одно и то же явление. Примерно, как для одного стакан наполовину пустой, а для другого — наполовину полный. Общественные отношения намного сложнее, но если попытаться докопаться до корня общественных трений, то часто они объясняются заведомо разным подходом, заведомо разной точкой зрения на одно и то же. За пределами интеллектуальных баталий, в случае эмоционального противоборства налицо стремление перераспределить энергию в свою пользу. Наконец, на уровне физического и имущественного — обнаруживается стремление оттеснить конкурента, или, как говорят, занять место под солнцем.
типология человека

намбо-намбо))

«В глубочайшей древности, еще до разделения иранских и индийских племен под анху/асу подразумевалось не столько физическое существование или жизненный срок, сколько жизненная сила, космическая магическая потенция. Этим словом называли некое общее свойство, присущее разнообразным формам вселенной, космическую силу, пронизывающую все элементы и наделяющую их жизнью. Древнейшие индоиранцы еще
Читать дальше →

-«Расстояние домой-это расстояние длинною в мысль, что ты еще не дома»

-«Всё что произошло в иллюзии- это только иллюзия»

-«Вы должны быть пустым. А если вы забыли о том, как быть пустым, то вы должны осознать что это всего лишь мысль — возникшая в пустоте»

-«Нет другого места кроме здесь, и нет другого времени кроме сейчас»

-«Освобождение-это не владение чем-то, а вопрос мужества, мужества поверить в то, что вы уже свободны, и действовать в соответствии с этим»

-«Внимание есть до того как стать личным. Восприятие уже есть-до того как стать личным»

-«Чтобы страдать-нужны ум и прошлое, чтобы быть свободным-не нужно ничего»

-«На ложный вопрос не может быть ответа. Его можно только увидеть как ложный»

настоящий отказ идёт не из желания что-либо приобрести,
а из отсутствия страха что-либо потерять.

Преподобный Исаак Сирин
Я был спрошен, что такое сердце милующее, и сказал: возгорение сердца у человека о всем творении, о человеках, о птицах, о животных, о демонах и всякой твари. При воспоминании о них и при воззрении на них очи у человека исторгают слезы. От великой и сильной жалости, объемлющей сердце, и от великого терпения умиляется сердце его, и не может он вынести, или слышать, или видеть какого-либо вреда или малой печали, претерпеваемой тварью. А посему и о бессловесных, и о врагах истины, и о делающих ему вред ежечасно со слезами приносит молитву, чтобы сохранились и были помилованы, а также и о естестве пресмыкающихся молится с великой жалостью, какая без меры возбуждается в сердце его до уподобления во всем Богу.

В старинном парке у реки,
Нечаянно под вечер,
Всем здравым смыслам вопреки,
Случилась эта встреча.
            Вдруг появился, как во сне,
            Не демон и не ангел,
            И обратился он ко мне
            Со странными словами:
«Мы там — и он взглянул наверх,-
Своей великой властью,
Тебя избрали среди тех,
Кому досталось счастье.
            Здесь на земле тоска и мрак,
            И жизнь как наказание.
            И мы решили, просто так,
            Исполнить три желания.»
Красиво плыли облака,
Чирикали синицы,
А мне мой гость издалека
Твердил про небылицы.
            Я возмутилась, что его
            Мне только не хватало,
            И в завершении всего
            Его к чертям послала.
И вдруг исчез мой странный гость,
Закончилась бравада.
И в мыслях сразу пронеслось,
А вдруг всё это правда!
            И он сейчас горит в аду
            С чертями смело бьётся,
            А я на лавочке в саду.
            Нет! пусть скорей вернется!
Он тут же появился вновь,
Потрёпан и взъерошен,
Немного опалилась бровь
И у сапог подошвы.
           «Так можно и в аду сгореть,
            В кошмарном пекле вечном,
            И я надеюсь, что ты впредь,
            Не будешь так беспечна.»
Я извинялась перед ним,
Шептала оправдания,
Что я на глупости свои
Истратила желания.
            Но он сказал: «Не унывай,
            Забудь проблемы эти,
            Будь счастлива, не забывай
            Своё желанье, третье.»
Хоть это было так давно,
И позабылось малость.
Желания, что мне дано,
Я так и не касалась.
            Пусть жизнь бывает нелегка,
            И всякое случается.
            Желанья хороши, пока
            Они не исполняются.

Тамара Минина


Читать дальше →

Если сравнить жизнь с кинофильмом… (сравнение избитое, но удачное)
Честно говоря, в целом — хороший фильм. Но откуда столько страданий?
В чем проблема персонажа?
Я хочу знать сценарий фильма. Но это невозможно. Я не могу знать сценарий! И страдаю от этого. Что в следующей серии, а потом? Я понимаю, что не могу знать, и продолжаю мучаться. Странный я?!
Сколько серий в этом кино? Я не могу знать. Сто или две? И выйдет ли в прокат следующая?
Я постоянно пытаюсь искать кнопку перемотки на плеере. Но ее нет!
Это кино нельзя промотать назад или вперед. Но я продолжаю пытаться… В уме! Причем перемотка назад покажет мне, как все было хорошо. Вот раньше… А перемотка вперед типа избавит меня от возможной драмы в следующих сериях. — Остановите! Я промотаю страшные моменты!
Итого — все мои страдания абсолютно бесполезны. Как и перемотки в уме.
Странный я?! И да и нет. Я так устроен. Ведь это тоже часть сценария. И это… и это… и это… и это …

Какая горькая шутка

“Тушение пожаров” — это все,
Чем занят я в обыденности серой.
И каждый новый день — “ни то, ни се”,
Всего лишь способ выжить, полумера.

И кто сказал, что некуда идти?
Иди туда, где снова загорелось.
Иди и не сворачивай с пути.
Безропотно иди. И это — зрелость.

Но счастье не оставишь “на потом”.
Тушить пожары, разве счастье в этом?
И все всегда “не так” и все “не то”,
Когда ты ждешь, пока “наступит лето”.

У нас в отделе сбыта работают три человека. Начальник отдела — Коля и два новичка. Их имена я не знаю. Они так часто меняются, что видимо поэтому нам их не представляют, а они сами тоже к нам в друзья не напрашиваются. Раз имен нет, а как то их различать нужно, мы даем им прозвища по каким нибудь признакам. Поэтому новички у нас — Гоголь и Аутист. Недавно появился третий новичок — совсем без признаков. Ну как это — человек без прозвища. Не порядок. Как-то я позвонил по внутренней связи на номер начальника и обратился: «Коля». «Это не Коля», — произнес в ответ не знакомый голос. «А кто?» — спросил я. «Это не Коля», — вновь ответил незнакомец. Так у нас в отделе сбыта появился новый персонаж — Николя.