Чего ты дрефишь?

Нам часто кажется таким важным выбрать эту одежду или ту, съесть эту еду или ту, эту мысль предпочесть той, смотреть на этот объект вместо того, сосредоточиться на этой задаче вместо той. Но а вдруг та важность, которую мы придаем этим выборам, вводит нас в заблуждение, отвлекает от единственно стоящего выбора — от того выбора, от которого зависит вся жизнь, а не какая-то часть.

Чтобы добраться до истины о выборе, нужно подключить не только наблюдения в обыденном восприятии, или режиме бодрствования.
Режим функционирования определяет работу всех функций, задает правила и законы.
В режиме бодрствования мышление, речь, поведение, 5 чувств, работа внутренних органов тела, самовосприятие и т.д. все подчиняется простым правилам:
— есть вы как некий субъект, имеющий пространственно-временные ограничения, вы изменчивы, возможности восприятия сужены, сила мала, вы ощущаете себя центром окружающего вас мира
— есть множество объектов, которые также ограничены как вы
— есть взаимодействие между вами и объектами, в котором вы стараетесь повысить свое влияние на них(власть) или понизить их влияние на вас(избегание), тяга к приятному и отторжение неприятного
— у вас есть постоянное побуждение действовать, что-то достигать, чем-то становиться, что-то познавать, что-то потреблять, накапливать и видоизменять
— есть память о личной истории, в которой записано всё от действий и ощущений до озарений и осознаний, через нее ощущается непрерывность вашей индивидуальности, уникальности, особости, и также ощущается непрерывность окружающего мира как целого и некоторых объектов, которые на каждый данный момент важны для вашей самоидентификации (например, концепции, родственники, результаты труда и т.д.)
— есть постоянно сопутствующие подсознательные(!!!) страх, гнев, обиды, ощущение несовершенства, ощущение себя жертвой, попытки защищаться, беспокойство изза прошлого и будущего, суждения о воспринятом (субъективные интерпретации и оценки) и т.д.
Все эти правила вы не выбираете в
Читать дальше →

Вчера был на нудистском пляже.
— Подтверждаю,
Действительно нудновато…

Все аспекты пробуждения есть грани единого кристалла: здесь и сейчас,
полная осознанность, присутствие, чувство «я есть», переживание истинного Я или себя и т.д. и реализация любого из них ведёт к автоматическому появлению всех других аспектов, но что интересно, все Мастера призывают к делательству и указывают на то, что ты такой какой есть несовершенен и надо стать другим, дают учение, метод и у искателя появляется цель, желание достичь, победить себя, калёным железом выжечь, искоренить, прищемить, что является тормозом,
непреодолимой преградой и поднимаием себя за шнурки.

Одновременно тебе говорят, что ты уже просветлён и прекрасен как роза, но забыл или заморочился, обусловился и ошибочно считаешь, что ты говно на лопате!
Где правда и куда бечь?! И тут на вывихнутый ум приходит мысля, а пошто я здеся на адвайте? Да она не2. А что мы имеем? Конечно противоположные суждения про «я».
Мастеров можно реабилитировать, кого посмертно, а Андрея при жизни.
Разделяющий ум иначе не может, все слова образуются только в крайних положениях маятника ума, а в середине его нет.
advaitaworld.com/blog/54048.html

Если «я» есть иллюзия и всё происходит спонтанно и оно не имеет к результатам никакого отношения, то что дальше, лечь на диван, сложить руки или целый день вышивать крестиком, а может бросится во все тяжкие или болтаться между
противоположностями, то делать, то не делать.
Но закон гласит:
«ТЫ НЕ ДЕЛАТЕЛЬ И НЕ ВЫБИРАЕШЬ»
ТАК ЧТО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ НЕ ДЕЛАТЬ?!!!

Невооружённым глазом видно, что во всём виноват УМИЩЕ, однако Мастера не безумцы, пишут книги, проводят сатсанги, но они могут наблюдать мысли и ум им не диктует, как остальным гражданам.

Но не надо забывать, что «я» это мысль и при полном отключении ума «я» исчезнет и начнётся глубокий сон без сновидений, а может кома.

Здесь, на Земле, «мы», под руководством ума, проходим опыт выживания и продолжения рода, «животные инстинкты никто не отменял», а это значит будем бороться в условиях конкуренции и нехватки ресурсов
Читать дальше →

Там Преподобный Серафим
Медведя потчевал из рук.
А мы цитаткой угостим
Своих, онлайн, подруг.
Там Януш Корчак за детей
Вдохнул последний раз.
А в нашей ленте новостей,
Опять, что-то, про газ.
Там капитан писал жене
С подводной лодки «Курск».
А мы читаем в тишине,
Нажав на кнопку «Пуск».
Там Александр Пересвет
Лежал с копьём в груди.
А мы, поправив, тёплый плед
Сидим себе в сети.
Там Солнце Правды вознеслось
И светит без конца.
А мы в фэйсбук, как повелось,
С бокальчиком винца.
8.07.16

Всего лишь память, да, старик?
Она просыплется как вишни
Из миски глиняной, когда
Ты одолеешь косогор
И даль распахнутую зря,
В которой нет конца и края,
Ты не сумеешь осознать,
Как ты тут оказался вдруг,
Однажды выгнанный из рая.
И миска выпадет из рук,
И вишни красные прольются…
Мгновенным будет твой испуг,
Но ты успеешь оглянуться
На жизнь, которая прошла,
Пока в кальян текла шала…
Тут, по сценарию, улыбка.
И ты сумеешь улыбнуться.
Да, это всё была ошибка,
Но некому уже вернуться
К началу опыта…

Для взаимопонимания предлагаю условно поделить людей на тех, которые ещё «Здесь» и тех, которые уже «Там».
Здесь это иллюзорный мир людей-личностей, индивидуумов, именуемых в адвайте дживами.
Там это мир людей, которым удалось пройти за пределы обыденного телесного сознания, именуемых в адвайте джняни.
Кое-кто из них стал Гуру, другие, их большинство, скромно живёт среди нас, тихо вкушая Блаженство своего нового состояния и иногда ставя неразрешимые загадки своего мировоззрения перед окружающими и, особенно перед некомпетентными психиатрами.
Хочу добавить кое-что о тех, о которых писал в своей классификации.
Некоторые своим упорным трудом продвинулись вплотную к двери, за которой начинается «Там».
Верным тестом их причисления к этой группе является наличие в их практике хотя бы одного проблеска нового сознания с прочными знаниями себя как иллюзорной личности, изучившего повадки и привычки своего изворотливого эго и морально готовыми расстаться с образом собственного я.
Некоторые из них, занимая активную жизненную позицию в борьбе за выживание, хлеб насущный находятся в состоянии неопределённости и тревоги из-за мнимой возможности растерять все свои инструменты в борьбе за тёплое место под солнцем.
Для расставания с образом собственного я и разотождествления с телом требуется мужество.
Поэтому среди приверженцев адвайты не знаю просветлённых женщин, а среди дзенствующих знаю только Шарлотта Йоко Бек (Дзен в Любви и Работе) и Тэхань Кын Сыним (Дзен и просветление).
То, с чем успел ознакомиться на сайте, пока мне говорито большой осторожности ищущих женщин в вопросах трансцендентальности сознания, то есть выхода за пределы обыденного сознания.
Объясняю себе это тем, что женщины чувствуют себя в иллюзорном мире как рыба в воде.
Нет, не говорю, что они меньше страдают, чем мужчины.
Но расстаться с образом собственного я и неизвестно с чем потом остаться, согласитесь, для них это сложно.
Возможно, для них Всевышний приготовил другой путь
Читать дальше →

У каждого своя линза восприятия и, следовательно, каждый своеобразно излагает концепцию иллюзорного мира.
Излагает таким, каким представляет себе мир.
Согласно своей концепции мира (своим представлениям) ищет и находит подтверждение концепции в книгах, общении.
При таком подходе споры о чём-либо теряют смысл.
Начинаешь отчётливо понимать психологические истоки борьбы, войн…
Надо лишь искать и радоваться случайному совпадению взглядов.
Совпадение точек сознания добавляет или уверенности в движении в правильном направлении, или добавляет ощущение коллективного заблуждения.
Моя «линза восприятия» практики «Я есть» мне подсказывает, что это не только чувство, но и мысль.
Если Вы согласитесь, что наши чувства это переживаемые в различной форме отношения к предметам и явлениям действительности и в том числе к концепции «Я есть», то в понятии «отношения» как раз есть много мыслей.
Даже по началу чувство неудовлетворённости, которое вас посещает от мнимого бесчувственного отношения в медитации на «Я есть» рождается из мыслей об ущербности практики «Я есть».
Возможно, неудачная погоня за чувством «Я есть» многих ищущих переориентировала на другие практики, например, с « Кто я?» или коановыми
Читать дальше →

В книгах незабвенного Н.Махараджа главная тема это принцип «Я есть».
Три года медитации на этом принципе позволили ему достичь состояния Истинного я(Парабрахман, Абсолют).

Говорят, что и видно из его книг, он был «скуп» на детальные объяснения, как сам достиг своей вершины, с которой общался с преданными.

Однако многие его последователи обсуждали принцип «Я есть».
Среди них выделяется Прадип Апте(«Нисаргадатта Гита»), собравший и прокомментировавший 231 высказывание Н.М. относительно принципа «Я есть».

Обращаю Ваше внимание на многие цитаты, где Н.М. говорит о состоянии сознания человекадо появления вербального «Я есть» с комментариями Прадип Апте.
Например, вот эта:

«44. Пребывайте в знании “Я есть” без отождествления с телом. Как вы функционировали до появления чувства “Я есть”?
Чтобы понять это вы должны снова вернуться назад, примените свой ум и просто постарайтесь вспомнить тот момент когда у вас возникло знание что “вы есть”. Это произошло в возрасте около трёх лет, но до тех пор вы прекрасно функционировали без всяких проблем от зачатия до возникновения “Я есть”. А что насчёт того что было до зачатия? Вы когда-нибудь думали об этом? У вас не было никаких требований, даже после появления “Я есть” в этом возникающем невербальном состоянии не было никаких проблем. На протяжении этого периода бессловесного “Я есть” вы вообще не осознавали тело, вот куда вы должны вернуться и пребывать там».

Мной понимается это так.
Вставший на путь самоисследования должен вернуться и побыть в состояние сознания трёхлетнего возраста, в котором не было отождествлений с «телом-умом» и не было никаких проблем.

Далее следует медитативное исследование вербализованного «Я есть», понимание его ложности.

И в зависимости от степени концентрации, свидетельствования «Я есть» рано или поздно произойдёт спонтанный переход к Знанию своего Истинного я со всеми признаками этого состояния, так хорошо описанного Н.М.

Нисаргадатта Махарадж настаивает на
Читать дальше →