Франсис Люсиль
«Не ожидание, это великое искусство. Когда вы больше не живете в ожидании, вы живете в новом измерении. Вы свободны. Ваш ум свободен. Ваше тело свободно. Понять интеллектуально, что мы не являемся психо-физическим существом в процессе становления является необходимым первым шагом, но это понимание не является достаточным. То, что мы не являемся телом должно стать реальным опытом, который пропитывает и раскрепощает наши мышцы, наши внутренние органы и даже наши клетки. Интеллектуальное понимание этого соответствует внезапному, мимолетному признанию нашей истинной природы, это дает нам вспышку чистой радости, но когда мы имеем полное знание, что мы не являемся телом, мы становимся этой радостью».

«Как только вы осознаете, что вы загипнотизированы, гипноз прекращается».

«Не будь личностью, не будь ничем. Поняв, что ты не являешься кем-то, ты живешь истиной в соответствии с этим знанием. Когда идея или ощущение отдельной личности больше не беспокоит тебя, то думаешь ли ты или нет, действуешь ли ты или нет, ты живешь истинной полнотой сердца.»

Франсис Люсиль родился во Франции в 1944 году. Он выпускник Политехнического университета в Париже, где он прошел обучение как математик и физик. В 1973 году встреча с текстами веданты и дзен вызвала глубокий интерес к поиску своего я, который нашел свое завершение в 1975 году. Его глубокая жажда правды жизни началась там, где все другие теряли надежду. Познакомившись с посланиями учителей Ramana Maharshi, Krishnamurti, Wei Wu Wei, Krishna Menon, Robert Adams, Yvan Amar, Wolter Keers, Robert Linssen, William Samuel, его поиск нашел свое решение в 1975 году после встречи с своим учителем и другом Жаном Кляйном (Jean Klein).

С этого времени помимо работы в качестве ученого и дипломата, он проводил диалоги и сатсанги в Франции, Канаде и США. После ухода на пенсию он встречается с искателями истины, делясь с ними своим пониманием ПРЯМОГО ПУТИ в недвойственности (адвайте). Его время посвящено всем, кто
Читать дальше →

По сути, проблема для индивидуального ищущего возникает по той причине, что он ищет безвременности в пределах длительности, или временности: он ищет постоянства единственности в дуальности иллюзорной феноменальности. И затем, однажды, внезапно — в одно мгновение — возникает осознание того, что вечная, неизменная, высшая субъективность — Реальность — не может быть схвачена как некий объект в феноменальности. Это осознание представляет собой квантовый прыжок из трясины феноменальности. И это осознание, когда оно возникает, порождает чувство «это действительно не имеет никакого значения — к чему вся эта суета?!» И тогда вас внезапно отбрасывает назад в младенчество, когда вам незнакомы были слова «связанность» и «просветление», они были просто не нужны. Конечно, «младенчество» означает невинность в паре с неведением, в то время как Самореализация означает невинность в паре со знанием. И даже это различие исчезает с возникновением понимания того, что само «различие» представляет собой лишь концепцию в феноменальности, что неведение и знание также есть взаимозависимые аспекты еще одной
Читать дальше →

Внимание. Км уводит внимание внимание это все. Чуть на него присядешь и все из страха.

Любые действия (бездействия) человека, как динамической системы, включенной и включающей в себя динамические системы различных масштабов, связаны со стремлением к обретению (сохранению) равновесия в потоке непрерывных изменений систем всех уровней.

Если не получается простить что то, то это не так уж их плохо, потому что прощается то что рядом. Например, если тебе само по себе это неприятно или запрет какой то есть вообще на это, или суждение сильное. Что то происходит, возможно в сл раз будет легче. Мож так и надо.

Когда то прочитал у Ошо, что то что осуждаешь в другом, взращиваешь в себе. Как то так. Но так и выходит. Просто сначала это минус во вне, как типо нельзя плохо, но потом когда дело насыщается все переворачивается и уже наконец то можно только не им а мне. Вот как то так

Дорога к истине заказана не понимающим того, что
суть не просто глубже разума, но вне возможностей его.

Что такое Не2, если восприятие это всегда два.
Следовательно не существует недвойственного опыта, любое переживание означает наличие точки относительно чего оно переживается.
Так чему же учит адвайта(учение о недвойственности)...?

Все кто там забыл меня простить в прошлом 2016 году сделайте это в новом 2017м
Это хороший вариант хорошего начала года

Прощаю всем и всё.

Покайтесь и выйдет вам скидка.