ВОПРОС: Имеет ли эго отношение к чувствуемому?
ЛЕСТЕР: Да. Эго и есть чувствование. Это более высокое состояние эго. Таким образом, имеет место дуализм: «я» переживаю «эмоцию». Состояние знания — отдавать себе отчет. Когда я говорю: «Вы знаете», то вы при этом знаете, что именно вы знаете. И нет ничего, что обусловливало бы это. Высшее состояние — состояние полного осознания всей сущности. Сущность и осознание оказываются одним и тем же, когда мы добираемся до цели своего путешествия. Ранее у нас было ощущение, что это разные вещи. Но по мере того как мы приближаемся к вершине, сущность, осознание и сознание оказываются одним и тем же. Осознание для вас — это осознание того, что сущность есть все. Мы начинаем понимать, что мы не просто тело, мы и всякое другое тело, и всякая вещь, любой атом во Вселенной. Итак, если мы всякая вещь и всякий атом, тогда мы — вся сущность.

ВОПРОС: Вы хотите сказать, что я… такой?
ЛЕСТЕР: Да, безусловно! Высшее состояние — это «я»! Просто «я» и больше ничего! Чуть ниже — «Я есть». Еще чуть ниже — «Я есть тот, кем я являюсь». Следующий шаг вниз — «Я безграничен». А еще ниже этого — «Я велик».

ВОПРОС: А как насчет «я и Бог»?
ЛЕСТЕР: Вы спрашиваете, где располагается «человек и Бог»? Человек с Богом — не высшее состояние, поскольку здесь есть дуализм. Если я человек с Богом, тогда есть «я» и «Бог». В высшем состоянии мы обнаруживаем, что «я» — и есть Бог, во вселенной есть лишь одно единственное, и мы являемся, мы просто не можем не являться этим единственным. Это то, что мы обнаруживаем в конце пути или в его начале, в зависимости от того, в какую сторону смотреть.
Мы безграничные существа, скрывающие собственную безграничность под ограничительными концепциями, вроде таких: «Я индивидуум, отделенный от всецелого». Это первая и большая ошибка, которую мы совершаем. «Я отделен от всех, я личность, меня зовут Лестер, у меня есть тело» и так далее — прямиком вниз. Когда мы признаем за собой разум и тело, тогда берем на
Читать дальше →

Раньше барышни собирались кружками для того чтобы повязать крючком и обсудить новости.

Сейчас всё больше для разговоров о недвойственной природе бытия

Если что-то чувственно-феноменальное как Прощение, без мысли и даже и без знания, что это Прощение, но на квантовом уровне — это все равно будет Прощение?

Тут народ много читал постов м смотрел видео Хокинса. Так вот в них частенько упоминается различность взглядов между адвайтой и спасением души. На протяжении многих десятков лет он изучал эту тему на себе и на тысячи других. Об этих различиях он часто упоминает в книгах своих. Так вот, он говорит, что некоторые люди склонны переходить по нескольку раз между адвайтой и спасением души. В его словах слышится, что адвайта — это чисто исследование Сознания, пока не придет прозрение в природу не-2, т.е. что все, что проявленное и есть неделимое Сознание и это можно назвать также Богом, через переживания чувства Любви в Сознании (Боге) И это как переживание плода — то есть Бога.
Путь спасение Души — это другой подход, по словам Хокинса — это вынос из двойственности — веру в Бога и естественно проживание через Душу связь с ним — через практики — Любви, доброты, прощения. Понятие Осознание здесь выходит как-бы на второй план, если под термином Осознания применяется — Сознание. Но а мышление — это уже можно сказать уже вообще в третьих… Поэтому дискутировать этой третичностью вообще безполезно. У кого вера в Бога и при этом открывается Любовь — им не до того, чтобы переключаться на мышление и выяснять правильные позиции. У кого открыто Осознание — видят, что все проявленя как открытия Сердца (Души) протекают, осознаются и переживаются в Сознании, или в Боге. Сам Хокинс в течении жизни похоже не раз менял пути. Конечная цель все равно — Сознание
Читать дальше →

Я не знаю помогут кому или нет мои рассуждения, но напишу на всякий случай. У меня возникло следующее понимание вопроса ущербности и недостаточности. Чисто условно можно выделить три состояния функционирования

1. Не достаточность.
2. Достаточность.
3. Избыточность.

Как правило, большенство людей живут в состоянии достаточности, т.е. у них есть все необходимое для жизни и для функционирования, а иногда даже больше. А недостаточность у них выдуманная, им кажется что чегото не хватает, нужно что то еще для полного счастья. Это чувство недостаточности присутствует само по себе, как бы по привычке и прилепляется ко всему подряд, к любому сценарию. И создается обманчивое восприятие, что чегото не хватает, и это ведет к поиску того как бы закрыть это чуство, это переживание разными материальными штуками или другим развлечением. Но это чувство не уходит, потому что нет ни какой причины вызывающей это переживание, это просто такой глюк, это переживание появляется просто по привычке, а мышление его прикрепляет куда попало.
И это переживание не закрывается ни материальными игрушками, ни отношениями, ни какими другими играми и развлечениями. Потому что оно появляется вне обычной логики восприятия, это просто некое ирроциональное переживание, полученое по наследству от своих родителей и от своего окружения в детстве.

У меня это чувство проявляется, например в виде внутреннего сопротивления к тому что происходит вокруг. Так же в виде внутреннего сопротивления к тому, что надо что сделать для изменеия ситуации. Когда я что то делаю, например пишу этот текст, в то же время есть это сопротивление, в виде мыслей и переживаний, зачем все это нужно, все равно все это бесполезно. Всегда внутри меня присутствует некая опазиция и сопротивление к тому что происходит. Я бы наверное смог возглавить движение сопротивления к происходящему.
Читать дальше →

Франсис Люсиль
«Не ожидание, это великое искусство. Когда вы больше не живете в ожидании, вы живете в новом измерении. Вы свободны. Ваш ум свободен. Ваше тело свободно. Понять интеллектуально, что мы не являемся психо-физическим существом в процессе становления является необходимым первым шагом, но это понимание не является достаточным. То, что мы не являемся телом должно стать реальным опытом, который пропитывает и раскрепощает наши мышцы, наши внутренние органы и даже наши клетки. Интеллектуальное понимание этого соответствует внезапному, мимолетному признанию нашей истинной природы, это дает нам вспышку чистой радости, но когда мы имеем полное знание, что мы не являемся телом, мы становимся этой радостью».

«Как только вы осознаете, что вы загипнотизированы, гипноз прекращается».

«Не будь личностью, не будь ничем. Поняв, что ты не являешься кем-то, ты живешь истиной в соответствии с этим знанием. Когда идея или ощущение отдельной личности больше не беспокоит тебя, то думаешь ли ты или нет, действуешь ли ты или нет, ты живешь истинной полнотой сердца.»

Франсис Люсиль родился во Франции в 1944 году. Он выпускник Политехнического университета в Париже, где он прошел обучение как математик и физик. В 1973 году встреча с текстами веданты и дзен вызвала глубокий интерес к поиску своего я, который нашел свое завершение в 1975 году. Его глубокая жажда правды жизни началась там, где все другие теряли надежду. Познакомившись с посланиями учителей Ramana Maharshi, Krishnamurti, Wei Wu Wei, Krishna Menon, Robert Adams, Yvan Amar, Wolter Keers, Robert Linssen, William Samuel, его поиск нашел свое решение в 1975 году после встречи с своим учителем и другом Жаном Кляйном (Jean Klein).

С этого времени помимо работы в качестве ученого и дипломата, он проводил диалоги и сатсанги в Франции, Канаде и США. После ухода на пенсию он встречается с искателями истины, делясь с ними своим пониманием ПРЯМОГО ПУТИ в недвойственности (адвайте). Его время посвящено всем, кто
Читать дальше →

По сути, проблема для индивидуального ищущего возникает по той причине, что он ищет безвременности в пределах длительности, или временности: он ищет постоянства единственности в дуальности иллюзорной феноменальности. И затем, однажды, внезапно — в одно мгновение — возникает осознание того, что вечная, неизменная, высшая субъективность — Реальность — не может быть схвачена как некий объект в феноменальности. Это осознание представляет собой квантовый прыжок из трясины феноменальности. И это осознание, когда оно возникает, порождает чувство «это действительно не имеет никакого значения — к чему вся эта суета?!» И тогда вас внезапно отбрасывает назад в младенчество, когда вам незнакомы были слова «связанность» и «просветление», они были просто не нужны. Конечно, «младенчество» означает невинность в паре с неведением, в то время как Самореализация означает невинность в паре со знанием. И даже это различие исчезает с возникновением понимания того, что само «различие» представляет собой лишь концепцию в феноменальности, что неведение и знание также есть взаимозависимые аспекты еще одной
Читать дальше →