А может быть и не было меня – молчи
И сердце без меня само стучит
И рвутся струны сами собой
Как будто разрывается свет,
А может быть и нет…
А может быть и нет…

А может быть и не было меня – скажи
И кровь, как речка между камней, сама бежит
И рвутся струны сами собой
Как будто разрывается свет,
А может быть и нет…
А может быть и нет…

И лед тебя коснется и жар – замри, очнись
Спокойною и легкой рукой листая дни
И рвутся струны сами собой
Как будто разрывается свет,
А может быть и нет…
А может быть и нет…

Когда нас определяют со стороны — это в общем-то всего лишь оценка и/или интерпретация вашего тела, личности или ваших мыслей, мнения. Она не хищная, не кусается, и обидеть нас не может — до тех пор, пока не стала самоопределением.
А вот самоопределением (или попыткой самоопределения) определение может стать за долю секунды. Система авторо-поддержки буквально «хватает» определение и пытается в него запихнуть ТО, что подразумевается под «я», и ОНО, конечно, не лезет, потому что мы мелочь всякую не подразумеваем — уж если подразумеваем, то что-нибудь такое, что вообще никуда не лезет. Натянуть определение на то великое бессознательное самоопределение, что уже имеется — нереально. Естественно, возникает конфликт и возмущение. Даже «позитивная» оценка может быть тесной. Не говоря уже о «негативной».
Это самое простое, обычное, что происходит.
Немного «поумнев», став более изощренной, система может представить нам другой вариант — удерживать все эти ваши определения на некотором расстоянии, чтобы они не касались МЕНЯ. «Потому что я точно знаю, кто я. А вы хрень какую-то несете, поэтому просто не будем обращать на эти ваши определения свое драгоценное внимание.»
Правда, это уже попытка системы наступить себе самой на горло, потому что ее естественное поведение — хватать и самоопределяться. Поэтому, игнор — более энергозатратная стратегия.
Но проблема начинается не в определении, она начинается в этом мгновенном схватывании, придавании определению важности — позитивной важности (О! это вы про МЕНЯ? Я стесняюсь, мне неловко ну что вы..), негативной важности (Да как ты можешь так про МЕНЯ говорить!?"), и вот этой тонкой важности («Это не про меня, это не про меня, это всего лишь определение, это…» — блин, надо же постоянно напоминать себе об этом :))

Если же определение воспринимается просто как определение, которое не вступает в отношения с самоопределением, то оно не давит, не душит, и возникает как бы перед нами, а не вокруг нас. Здесь тоже есть расстояние,
Читать дальше →

Очень многие спотыкаются об эту загвоздку. Они услыхали, что «Автора» нет, и полагают, что это нет МЕНЯ САМОГО. Но элементарный здравый смысл восстает против этого утверждения. Существование (или скорее присутствие) МЕНЯ неоспоримо. Что же тогда не существует? Не существует МОЕ! Фокус-покус здесь очень простой, стоит только внимательно посмотреть. Это тонкое, неуловимое чувство «Я» всегда ускользает при самоисследовании. Даже самая тончайшая мысль – это уже не то. Тем не менее в Я невозможно усомниться. Ну, попробуй, если не лень, усомнись! Другое дело – всяческие атрибуты, которые выдают себя за «мое». Их тьма-тьмущая, даже перечислять скучно. Но как же их привесить к тому, у чего «ни кожи, ни рожи, ни имени» — т.е. к Я? Никак! Там нет крючков, чтобы на них вешать. Следовательно возникает некий служебный фантом, который еще называют «номинальный субъект». Он принимает на себя технические функции Я (речь идет по-прежнему о ТЕБЕ!) и надевает для этого рабочую одежду «Автора». Все, готово! Можно начинать аццкий отжиг. Т.е. – если очень просто – «Автор» есть подразумеваемый, формальный хозяин всего того, что записано как МОЕ. Между Я и МОЕ – пропасть. Просто на нее как-то не обращают внимания. Глянь-ка на это спокойно: в собственном Я усомниться никак нельзя, хоть тресни. А в любом «мое» — конечно можно. Начинаешь исследовать чье «мое» – а итоге только е-мое… Зато твоя собственная реальность ясна как белый день. Только совершенно непонятно, что это такое: не мысль, не чувство, не ощущение в теле. Тут ты спросишь: а чего мне с ней тогда делать, если она ни к чему вообще не пригодна? Смотри: вот и вылезло «мое»! Ты в мыслях сам себе себя присвоил и хочешь на пользу дела пустить. Чтобы «тебе» стало лучше. Вот этот мыслительный акт и есть твой ненавистный «Автор». Ты его сейчас видишь, Автора-то? Вот именно. Забавно выходит: акт есть, а никто никого на самом деле не е… т. Хотя в мыслях и не такое бывает. Но ТЫ тут совершенно ни при чем. Ты есть себе и есть. И даже
Читать дальше →

--

«Легкость», «простота», «единство», «свобода» —
Даже это уже невероятно громоздко.
Лишь произносишь желанное определение,
И то что есть, уже обляпано знанием,
В каком углу следует сидеть Богу.

Даже невинная мысль: «Это просто есть»,
Перережет горло любой радости…
Безупречный нож мясника-ума
Уже начал свой отточенный танец,
С упоением кромсая «это» на части.

Я и «не я», просто и «не просто», всё и «что-то еще»,
Это множество кусков пирога бытия с разной начинкой,
«Мясник» и его «блюда» — такое правдоподобное «разнообразие»…
Празднуй, Всевышний, свое Творение,
Это все что «просто есть» в меню на сегодня :)

Конечно пока недостаточно прочитано того что на сайте есть.
Но эта формула в заголовке воспринимается как универсальная.
Она названа «Пункт №1»
Есть ли альтернатива тому что сейчас воспринимается? Есть ли прямо сейчас альтернатива воспринимать другой звуковую картину… другую визуальную картину… другое ощущение движения тела… другую мысль..?
Нет. Альтернативы нет. Это устанавливается в самоисследовании. Воспринимается только что-то одно в каждый момент, воспринимаемое безальтернативно...!
Кроме восприятия нет больше вообще ничего.
И… Все...?
Какие могут быть еще непонятки?

То есть непонятки возникают, смотрим Пункт №1, непонятки безальтернативны, все ясно, несмотря на непонятки. Возникают беспокойства по поводу непоняток, см. Пункт №1, беспокойства безальтернативны, все ясно несмотря на беспокойства и непонятки. Воспринимается поиск решения непоняток, ни к чему не приводящий неопределенное время, поиск безальтернативен, все ясно несмотря на продолжающийся бесцельный поиск.
Что бы не наблюдалось, счастье/трагедия, рождение/смерть, ядерный взрыв/штиль на море, альтернативы наблюдаемому нет.
Что бы не происходило, если это беспокоит смотри Пункт №1

После чего наслаждайся красотой, тотальностью и безвыходностью Матрицы!

Знает кто нибудь более короткую ёмкую мантру..?
То есть мысль тормозящую поезд «поисков решений»


Читать дальше →

Отсутствие концепций, это всё та же концепция. Выхода нет! Есть и хорошая новость. Она кроется в отсутствии твёрдых убеждений и осознания их относительности, как убеждений. Но всё не так просто! Есть ещё одно твёрдое убеждение и оно парадоксально стимулирует все остальные не твёрдые, оно стимулирует поиск. Несуществование автора (я, мне, себя и т.д.), как твёрдое убеждение, не убеждает “не убеждённого”. Это просто невозможно, так как тот, кто хочет убедиться в этом просто не существует. Это ещё одна концепция, выхода нет! Что же пытается убедится и в чём? Парадокс! Мысленный тупик, полный коллапс, крушение, катарсис, конец мира! Но парадокс существует только в уме (в концепции), в Жизни нет никаких парадоксов, всё очень органично и связано, в “совершенном танце”. Это ещё одна концепция. Выхода нет! Когда в дзен это поняли, там отказались от любых слов и выражений, несущих прямой смысл. Так это превратилось в коан (самоисследование), цель которого была низвести попытки ума, что-то понять и если удастся “отпустить его на покой”. Больше нечего понимать, чем же его занять, после такого прозрения? Это интересный вопрос. Он возвращает к “истоку” всех вопросов и всех ответов. Он возвращает к исследованию феномена знания. Но как феномен может исследовать феномен? Что он хочет узнать, когда знать нечего? Полная безнадёжность, это конец самоисследования! Но остаётся страх, который восходит из подсознания (образно чувственного мышления), выходит на уровень сознания (конкретно логического мышления), именно это стимулирует к практике самоисследования. Это базовое чувство страх, должно быть преодолено на всех уровнях мышления. Проще всего справится с бессознательным (абстрактным мышлением), оно хрупко и не устойчиво. Легко придти к выводу о том, что чего нет, того нет! Это очень “трезво”. С абстракцией покончено навсегда. Потом концентрация усилий сводится к сознанию (конкретно – логическому мышлению), здесь должна умереть попытка, что либо узнать. Когда это пройдено и осознанно,
Читать дальше →

Сегодня Дракон в третий раз включил в кинозале свет. И почти 4 часа, с небольшим перерывом я смеялась, нет, дико РЖАЛА!)) Остановки были иногда между фразами))) Живот болит до сих пор! Я пыталась сказать: «выключитите свет! я умру от смеха!»)))
Но не вышло, я все время смеялась!
Читать дальше →

…