Утпаладева «Узнавание Ишвары (Ишварапратьябхиджня карика)»

В книге представлен перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», являющейся важнейшим философским трудом Кашмирского Шиваизма. Основная тема – узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего собой всё сущее.

Утпаладева последовательно выстраивает философию всеохватывающего самоосознавания Парамашивы как истинной причины творения, поддержания и поглощения Вселенной.
В книгу также включена работа, посвященная истории учения Пратьябхиджни.

Теун Марез «Учение толтеков. Том I»

Том I в серии «Учение толтеков» (впервые на русском языке издавался в 1997 году под названием «Возвращение воинов») знакомит читателя с толтекским Путем Воина и Путем Свободы. Это основанный на действии подход к жизни, посредством которого индивидуумы учатся ценить знания, приобретаемые на собственном жизненном опыте, выше, чем информацию, полученную от других. Теун Марез знакомит читателя с базовыми концепциями этого пути, а также с теми инструментами, которые воины используют в своей повседневной жизни для того, чтобы выработать веру в себя, уверенность в своих силах и принять ответственность за себя и свою жизнь, — что образует истинную основу свободы.

«Даосская йога. История, теория, практика»

Книга наряду с общей информацией о китайской внутренней алхимии и ее школах содержит перевод трактата Чжао Бичэня, одиннадцатого патриарха даосской алхимической школы У Лю. Трактат был написан в начале XX века. В нем сделана попытка описать даосские методы вскармливания жизни и достижения бессмертия, используя понятия современной западной медицины. В трактате описаны даосские упражнения, практикуемые в школах внутренней алхимии в течение многих столетий. Достоинством текста является достаточно ясное изложение психофизиологических методов даосской йоги, излагаемых обычно с использованием весьма сложной для понимания европейца алхимической символики.

Читать дальше →

Практика: Коан Му

Практика: Коан Му объясняет способ работы над этим знаменитым коаном. Что же такое коан? Коан это (парадоксальная) загадка, которую человеческий разум не может разгадать, так как человек не способен принять два состояния одного и того же момента за одно состояние. Работа над коаном и есть стремление разума найти решение и поиск этого решения будет происходить до тех пор, пока разум сам не перестанет сопротивляться и точка зрения выберет что-то одно, будь это Буда, Бог или же «му». Это тщательное ознакомление с коан «му» и является моментом озарения, моментом осмысления действительно истинных явлений, неподдельным даже посредством дуалистического (абстрактного) мышления.

Коан му:

Монах спросил серьезно у Чжаочжоу: «Обладает собака Природой Будды или нет?» Чжаочжоу ответил: «Му!»


Читать дальше →

Сейчас такое чувство…
что не существует ничего, за что можно было бы держаться.
Да и нечем. Невесомость в невесомости…
Всё, что во времени — временно.
Всё так мимолётно, неуловимо…
Прямо сейчас всё уже пусто.
Даже если бы и были карманы — в них нечего положить.
Можно было бы спросить: к чему тогда это движение?
Но даже само это движение существует только как мысль.
И какая разница, почему всё так. Да и как «так» вообще?
Что есть сейчас?
«ВОТ»
Разве можно здесь что-либо знать?..
И всё-таки знание может быть. Просто как знание. Как мысль.
Ум может рисовать всё, что угодно.
Рисунок есть.
Ничто не нарисовано.

где-то далеко, на самом краю земли стояла высокая-высокая башня. И на самом последнем этаже этой башни жил Волшебник. Его одеялом были звезды, его друзьями были Луна и Солнце. Ни одной живой души не могло жить так высоко.
О нем знали только те, которые знали чего они сильно-сильно хотят. И каждый из этих Человеков пускался в путь по самой длинной на Земле лестнице, что задать этому Волшебнику только один вопрос.

И вот одна маленькая девочка пришла к этой башне. Эта девочка много болела и совсем не имела сил. Ей очень хотелось найти силу, чтобы выздороветь. И чтобы больше не болеть. Она оставила и маму и папу. Она решила идти по этой лестнице столько сколько сможет. И она очень хотела вернуться к родителям, имея ответ на свой вопрос.
Девочка шла тридцать дней и тридцать ночей по этой лестнице. Каждый раз, когда она уставала, она сворачивалась клубочком на одной из ступенек и спала. Просыпалась и опять шла.
И вот наступил день, когда она уже не веря в то, что может дойти, увидела перед собой последнюю ступеньку и массивную дверь с золотым кольцом. Девочка постучала, но никто не ответил ей. Она стала стучать усерднее, но так и не услышала не звука. Упав от бессилия на пол, девочка плакала и плакала. Сколько она плакала никто не знает. Но когда она очнулась, то почувствовала силу. Нажала на кольцо и дверь сама открылась.
И девочка осмотрев небольшую комнату никого не увидела…
— Волшебник! Где ты?
— почему ты молчишь?
— неужели здесь никого нет?!!!
всхлипывала девочка и решила подойти к крошечному окошку. И увидела маленького-маленького мышонка. В шапке, как у звездочета. Мышонок держал в лапках маленькую-маленькую книжку с пустыми страницами и в упор смотрел на девочку.
— Что ты хочешь?
— Хочу быть сильной. Я устала болеть.
— Зачем тебе это?
— хочу радоваться жизни, каждому деревцу, солнцу, дождю, метели. Хочу дарить эту радость людям. Хочу иметь силы сострадать им в нужную минуту. Хочу иметь силы на все, что появится во мне как желание. Чтобы делать это. Помоги мне, Волшебник.
— Зачем ты пришла ко мне, я спрашиваю?
— ну я же говорю тебе…
— Я не нужен тебе. Если ты знаешь, чего ты хочешь, силы придут. Без чьей либо помощи. Иди.
Девочка долго смотрела на мышонка и вдруг так сильно закричала. Села на пол и в ярости стала стучать кулачками по камням. Слезы так и лились из ее глаз, как будто там было бездонное озеро. Крики вырывались из ее груди.
— я не понимаю!!! зачем? зачем я так долго шла к тебе, чтобы услышать это!!!
Волшебник смотрел в небо и молчал.
Наконец девочка устала кричать и плакать. Свет озарил ее лицо. Она вдруг улыбнулась и устало сказала:
— я пошла. как тебя отблагодарить?
— никак.
— хорошо.
— нет, подожди, — окликнул ее мышонок, — подари мне еще раз свою улыбку.
Девочка улыбнулась.
— теперь иди. я буду вспоминать твою улыбку каждый раз, когда мне станет тоскливо. Ко мне редко приходят…

И девочка побежала по ступенькам вниз. Она бежала очень стремительно. Как будто боялась забыть, что хотела сделать на Земле, когда вернется.
Каждый раз, улыбаясь на Земле, девочка вспоминала Волшебника. А он в этот момент вспоминал ее. И тоже улыбался.

ВСЁ.

Я искал просветления или самореализации 40 лет. И это закончилось разочарованием. Никто не мог сказать мне, что такое ПРОСВЕТЛЕНИЕ. …

Я пришел к знанию, что ПРОСВЕТЛЕНИЕ может быть только КОНЦЕПЦИЕЙ, индивидуальной КОНЦЕПЦИЕЙ …

Когда я уволился с работы, я сказал: c настоящего момента я не буду стремится к ПРОСВЕТЛЕНИЮ, которое не принесло мне ничего, кроме РАЗОЧАРОВАНИЯ, а я буду стремиться к СЧАСТЬЮ…

… Я знаю, как практический факт, что я ничего не могу сделать, чтобы избежать боли, или увеличить удовольствие, следовательно я решил, я принял, что если есть удовольствие – я наслаждаюсь, если есть боль – я страдаю. И все же я ищу счастье. Так что же это за счастье, которое я ищу, несмотря на принятие удовольствия, которое приходит, или боли, которая приходит?

Отрывок из фильма «Космический закон».

Ваша свобода воли и свобода воли Бога функционируют в жизни одновременно. Что лежит в основе воли личности (эго, тело-ума)?

Свобода воли тело-ума основывается на двух факторах, неподвластных никому из людей,: гены + обусловленность.

Если вы будете анализировать, вы обнаружите, что ваша свобода воли основана на воле Бога.

Что я могу вам посоветовать?

В любой конкретной ситуации делайте то, что вы считаете нужным сделать. И пусть жизнь Течет!

Вегетарианство в тибетском буддизме.

Кьябдже Чатрал Ринпоче Сангье Дордже — признанный мастер дзогчен, прославившийся своей высокой духовной реализацией. По общему мнению большинства лам традиции Ньингма, Ринпоче — наиболее реализованный йогин дзогчен из ныне здравствующих учителей.
Чатрал Ринпоче — один из основных держателей линии Лонгчен Ньингтик, в особенности той её ветви, что передавалась Джигме Гьялвей Ньюгу — сердечным учеником Джигме Лингпы, вплоть до Патрула Ринпоче. Ринпоче — один из немногих здравствующих учеников великого мастера дзогчен Кхенпо Нгагчунга (Каток Кенчен Нгаги Вангпо Ринпоче). Кроме Кхенпо Нгагчунга Чатрал Ринпоче также обучался и взаимно передавал учения некоторым выдающимся мастерам, включая Его Святейшество Дуджома Ринпоче Джигдрал Еше Дордже и Кьябдже Джамьянга Кьенце Чоки Лодро.
Основная линия Чатрала Ринпоче – Лонгчен Ньингтик, но он также является главным держателем (Кьябчок) и Владыкой Мандалы Дуджом Терсар. Его Святейшество Дуджом Ринпоче назначил его Ваджра Регентом (Дордже Гьялцаб) традиции Дуджом Терсар, когда они оба находились в Тибете. В настоящее время Чатрал Ринпоче передаёт традицию этого драгоценного терма молодому Кьябдже Дуджому Янгси Ринпоче, проживающему в Тибете. Чатрал Ринпоче – единственный здравствующий держатель линии знаменитой дакини мудрости Сера Кхандро (эманации Еше Цогьял).
Ринпоче родился в 1913 году в деревушке провинции Ньяронг в Кхаме, но вскоре со своей семьёй переехал в Амдо. В возрасте 15 лет он отбросил привязанность к своим родным и отправился учиться и практиковать у многих великих учителей. Путешествовал он только пешком и отказывался останавливаться у обычных домохозяев, предпочитая хижины отшельников, пещеры или свою собственную маленькую палатку. Чатрал Ринпоче всегда избегал политики или регламентированности в своей жизни, вместо этого выбирая жизнь скитающегося йогина. Он всегда придерживался отшельнической практики.
Однажды бывший регент Тибета Гьялцаб Ретринг, пригласил Ринпоче в Лхасу и попросил у него много передач и наставлений по учению Дзогчен. В результате, множество людей всех родов и видов деятельности с подношениями стали приходить к нему чтобы получить учение. Но для Ринпоче это оказалось большим отвлечением, и однажды он внезапно исчез. Он ушёл в горы, в пещеры, благословлённые Гуру Ринпоче и другими мастерами прошлого. Он жил отшельником не одно десятилетие и стал известен как Чатрал («отшельник»), тот, кто отрёкся от мирских дел.

Читать дальше →

Мечта-а-а-а… что это за зверь такой?
Мечта… это Песня Вечного Создателя в твоем Сердце.



Гении и Мастера, которых знает история и весь мир, перед Силой которых преклоняются миллионы существ – все они прилагали усилия, чтобы достичь своей Мечты. Усилия на все 1000 процентов… именно ТЫСЯЧУ… и еще больше!!!

МЕЧТА.. это То, без чего смысл твоей жизни теряется, тухнет, испепеляется серой грустью еще одной бессмысленной смерти.
То, ради чего умрешь, но не предашь! Не предашь МЕЧТУ никогда!!! Потому что предать Мечту равносильно умереть во все еще Живом теле,когда сердце бьется вхолостую и огонь погас в глазах, а ладони разжались и повисли…

Невозможно переоценить ПЫЛАЮЩЕЕ СЕРДЦЕ существа, которое каждое мгновение Дышит МЕЧТОЙ!!!

МЕЧТА – это То, что Наполняет Смыслом каждый выдох, каждый вдох!

Жизнь наполнена напряжением и грустью? Депрессиями и болью? Где твоя Мечта? О чем Ты мечтал в детстве?Какое волшебство наполняло Твое Сердце?

Истинная Сила исходит из СЕРДЦА… оттуда, где живет Твоя МЕЧТА!!!

Мечта…
...., когда тебе ставят выбор либо предать свою Мечту, сделать то, что противоречит ЗОВУ ТВОЕГО СЕРДЦА… ПЕСНЕ ВЕЧНОСТИ в ТЕБЕ, либо умереть… и ты с улыбкой идешь на смерть, потому что МЕЧТА не умирает в тебе – она несет тебя в новую ЖИЗНЬ!

Мечта это всегда, слышите ВСЕГДА За пределами возможного для обычных людей… и не важно что это, но это ВЕЧНОСТЬ, которая поет в Твоем* Сердце о Беспредельности Жизни, о Безграничности возможностей – о СИЛЕ, которая позволяет тебе Пылать огнем Радости и Вдохновения!!

Хватит уже верить в мечту..ЗНАЙ ЧТО ЭТО В ТВОИХ СИЛАХ!!!

Мы ищем, потому что чувствуем себя отдельными. Мы чувствуем отдельность, но ЯВЛЯЕМСЯ ли мы отдельными? Для кого возникает это «чувство отдельности»? Есть ли у «чувства отдельности» хозяин? Даже «чувство отдельности» неотделимо от того, что вы есть. Свобода от отдельности прямо посреди переживания отдельности. Потрясающе!

Недвойственность… Не-е-е-е-а… Двойственность )))
а еще есть классная фраза — Единство Многообразия,
которая очень хорошо разруливает все безобразия))



Единство вовсе не означает кашу без названий,
комок неподписанного Нечто, которое Ничего и Никто, но Всё и Вся… без усилий сваливается по наклонной безличностного «…...» в бездну Меня.

Это комок с названиями, поскольку тот Я, который Многообразен в своем безобразии Единства, не страшится потеряться в названиях себя. Ведь он это Я!!!

Потому он умеет использовать все виды Себя. А самый классный инструмент это нож!
Разрезая себя на части, он понимает, что это иллюзия, и вскоре все поглотиться Бездной Я, потому он наслаждается игрой пока все не схлопнулось.

Кальпы кальп посреди беспредельности Сердца Великого Путника.
Бездна в глазах младенца.
Бесстыдство на пальцах проститутки.
Жизнь это Бег по острию Единства.
Когда каждое название это ТЫ.
Я во всем — вовсе не означает потерять себя, но … Обрести себя во всем Абсолютно.

А тот, кто «обрел», не боится использовать слова, мысли, формы, чтобы Быть, ибо Он это Я!