прошу прощения, здесь не в рамках форума.
Разве что по части тяжелых эмоций.
Читать дальше →

Что такое шизофрения, можно ли сказать, что разделение в адвайтистком смысле и есть причина шизофрении, но в большинстве случаев это напряжение каким-то образом замазывается, преодолевается, а в медицинском смысле когда заряд между я и не я слишком велик и выходит за пределы нормы?

Один из основных признаков амбивалентность.

«Эмоциональную: одновременно позитивное и негативное чувство к человеку, предмету, событию (например, в отношении детей к родителям).
Волевую: бесконечные колебания между противоположными решениями, невозможность выбрать между ними, зачастую приводящая к отказу от принятия решения вообще.
Интеллектуальную: чередование или одновременное существование противоречащих друг другу, взаимоисключающих идей в рассуждениях человека.»

Вопрос для меня важный так как несколько близких людей получали такой диагноз.

Успевать исполнять все приходящие мысли и есть успех.

В теле образовался мозг, который строит образы, виртуальный мир, так сказать, виртуальный мир конфликтует с телом, то есть в теле произошёл конфликт, часть борется со своим основанием. Но потом, через страдания, ум уменеет и перестаёт бороться, это и называется просветлением.

В последнее время заметил, что не воспринимаются мною стихи. Вроде читаю их и многое понимаю, но еще более стал видеть даже не метафорического, а какого то надуманно-иллюзорного. Не резанируют. Или может быть какие то воображаемые структуры отпадают. Пока так.))

Такое было классное видение вчера, о том, что все есть мысль, и среда, окружение, внешний мир, есть сконфигурированый ум, тот же самый ум в котором возникает и Я. Если я отделен и существую, я могу попытаться преодолеть среду, перерасти её, но если я это просто номинальный субъект к среде и подтверждается ею то некому преодолевать её. Но изменения происходят, каким образом, беспричинным?

Лайк ставь! Если хочешь посмотреть на свою жизнь как на фильм.

«Для обретения просветления необходим мастер или учитель» – очень распространенное заблуждение, берущее свое начало из древних практик, где духовные знания передавалось по «цепи ученической преемственности» – от мастера к ученику. В те времена (и даже сейчас в некоторых духовных практиках) ты не имел права проповедовать, если у тебя не было учителя, который сам состоял в цепи ученичества, и который лично передал тебе знание и благословил его распространять.

Однако просветление и обладание духовными знаниями – это не одно и то же. Вы можете знать наизусть священные писания и даже следовать им в совершенстве, при этом не будучи просветленным.

Просветление может случиться независимо от того, есть ли у тебя учитель, знаешь ты какие-либо священные писания, и вообще — практиковал ли что-либо вообще.

Мастер или учитель может дать знания, может помочь избавиться от ложных представлений, но не может дать просветления. Просветление – это не объект, и его нельзя передать или получить. Мастер или учитель может быть полезен на том или ином уровне духовной практики – или же наоборот, бесполезен, а иногда даже может помешать прогрессу.

«Просветление – это то же самое, что и святость». Это то же самое заблуждение, что и «Святой – это просветленная личность», только в другой форме. Не факт, что просветленный является святым, и не факт, что святой является просветленным, но, тем не менее, такое вполне может быть.

Святость – это совершенное знание и следование священным писаниям, что, безусловно, делает жизнь лучше, но это не обязательно означает, что вы просветлены.

Просветление, в свою очередь, не обязательно означает, что вы хоть что-то знаете из священных писаний и следуете этим знаниям.

Что касается термина «просветленная личность» – то это противоречие в терминах. В просветлении есть понимание, что личность иллюзорна, а истиной является только природа меня как духовного существа; или природа Жизни; или природа Бога; или как там еще это называют. Это
Читать дальше →