Хотите «выйти» на Аспекты Основы? Нет проблем…
Вот крутой «разворотник»!)))
Что прямо сейчас находится у тебя за головой, за пределами самого широкого угла периферического зрения? Только ничего не додумывай! ))) Просто смотри, но не глазами — вниманием! Глаза можно закрыть или не закрывать! Делать мягко, ненавязчиво и нежно — 5-10 минут!)))Удачи!)))

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Единственное, что можно «освободить» это я-мысль (я-сознание) от любых отождествлений во вторичном мышлении, от «бултыхания» в притязавющей системе! Чистое, «свободное» я-сознание «сияет» как начищенный пятак и запуск притязающей системы становится невозможным, как и невозможны любые отождествления в воображариуме!)))

Еще пребывая в Минске мне удалось увидеть этот явственный абсурд: когда в голове все крутятся да танцуют пляски с бубном мысли о себе, а в непосредственном опыте — все радикально иначе. Получилось некое кратковременное различение: вот тело лежит, жутко болит голова (приехала я заболевшая), а с другой стороны абсолютно не связанные с этим телом и его нуждами, как бы отстраненные от него мысли о Себе, которая…
Таким незамысловатым образом уже стала видна несостоятельность и несерьезность всех этих драм и вакханалий, проигрывавшихся, хотела сказать в голове — да нет, в воображении!..
Далее, до начала поездки и во время ее, я периодические думала о предстоящей конфликтной ситуации на работе. Разыгрывала в мыслях каждый акт в красках и деталях: а я скажу так, а они эдак и получала на эту полностью воображаемую!!! галиматью — такой чувственный отклик, что события «реальной» жизни становились просто несостоятельной копией копии в сравнении с этими помысленными событиями.
К счастью, из воображаемого мира меня вытягивала болезнь, необходимость ориентировки в незнакомом городе и потребность в поиске пропитания, расчета средств и т.д.
Приехав уже сюда, некоторое время пребывая в понимании Воззрения, я тем не менее бесконечно продолжала вовлекаться. Старые фиксации и реагирование всплыло здесь на сайте, в форме рефлексии на якобы нападки на меня и попытки сыграть в разоблачателя. На роль разоблачаемого у меня бессменным лидером отчего-то остается Феликс :)
Таким образом, вместо исследования притязающего я-сознания я переключила внимание, силу, энергию, осознание на воображаемые баталии.
Поэтому и подумала попробовать вспомнить не без вашей помощи те практики, что давал Мастер. Мне это будет как памятка, но может и вам будет полезно :)
Естественно, первая и основная, это исследование «я» на предмет реальности, рассмотрение, чем является это притязающее я-сознание.
Следующая практика, уже упоминавшаяся — это разделение помысленного и того, что имеется в наличии прямо
Читать дальше →

Отбрось…
«Отбрось всё. Отбрось иллюзии и ложные представления… Отбрось даже отбрасывание… „
Очень простая инструкция.
Ясная.
Замечательно и позитивно.
Оп!
Всё отбросил?
Нет?!
Почему?!!!
Потому, что это всё то же действие от кого-то, ищущего чего-то, вот почему. Причём знающего что ищет и где оно. А ты-не знаешь.
Можешь попробовать ещё вариант:
“Отбрось себя.»
Учитывая что мы все «ищем себя», это расшифровывается не иначе как: «Отбрось себя, не приходя в себя.»
Во какой трюк! Высшая акробатика духа так сказать…
Так ты отбросил или нет?
Нет.
Не отбросил, потому, что ты не знаешь как выглядят «ложные представления» и каким боком их «отбрасывать» и куда?
И зачем?
И кто их будет отбрасывать если и сам ты иллюзорный кармический сгусток непойми чего?
Где границы этого всего что нужно отбрасывать?
Нечего отбрасывать. Кроме что копыт, пожалуй…
Ты есть то, что есть. Все заморочки от концентрации на себе малюсеньком который не замечает себя огромного, если просто и сказочно. Хотя и это не факт конечно а так, искажённый слушок.
Отбрасывать, значит продолжать какое-то действие исходя из знания. А что ты знаешь?
Ты знаешь куда идёшь? Ты вечером сегодня не знаешь куда идёшь… Знаешь? Ну, расскажи…
… А, за хлебом, понятно…
Нет дорогой, ты думаешь что знаешь…
Пойдёшь ты за хлебом а тут рраз и менты из-за угла: «вот он-орут-бабку в парке порешал!», и в результате шёл ты за хлебом а оказался в совершенно другом месте…
Знал?
Не знал…
Ты знал куда ты хотел дойти. А где окажешься не знал…
Поэтому просто прими что случается.
Это и есть-отбросить всё.
Это и есть отбросить всё так, как тебе кажется и хочется. Отбросить преследующие тебя по пятам мысли от которых ты вечно отбиваешься…
Вопрос:
Зачем тебе с ними в короля горы играть?
Прикинься горкой и балдей.
И король бессменный по жизни, и фильм бесплатный гарантирован. Драма. Под названием жизнь…
Недеяние это покой.
Покой это прекращение борьбы. Перестать
Читать дальше →

Однажды Шри Япутру спросили: в чем смысл Дао Какао?
— У него нет смысла, — ответил тот.
— Чему же вы учите? — спросили его.
— Тому, что нет смысла, — ответил Шри Япутра.
— Но позвольте, вы же берете за это деньги! — изумились вопрошающие.
— Бессмысленное существование, — ответил Шри Япутра, поковыряв в зубах бамбуковой зубочисткой, — обычно дорого обходится.
Шри Япутра

Ты не можешь найти никакого «себя»,
ни как субъект, ни в каком-либо качестве,
есть лишь вечный сквозняк восприятия.
Но то, что оценивает и раздражается — это и есть то подразумевание,
которое принято считать «собой».

Есть притча, о том, как царь посылал своих стражников с крестьян оброк взымать. Те возвращались с добычей и каждый раз царь спрашивал, что крестьяне делают? Стражники отвечали — «возмущаются, плачут...». Второй раз посылает… Спрашивает — «что крестьяне делают?» — «Еще пуще возмущаются, плачут, бунтуют, говорят, что и забирать уже нечего...» Третий раз царь посылает свою рать за оброком, те возвращаются ни с чем, царь спрашивает, что крестьяне делают, воины отвечают-«Смеются!!!» Царь и говорит-«Вот теперь у них точно забирать нечего!»

Пока тебе есть что защищать, будут цепляния и защита, когда нечего просто — «СМЕХ!»
Так, замечая в себе эмоционально чувственную реакцию, важность своих находок — это и есть «припрятанный мешочек». И есть прекрасная возможность направить туда внимание.
Когда снимается серьезность и важность появляется «Смех»- это легкость, по отношению как к внутренним объектам, так и к внешним.

У Есенина есть такие строчки:
" Мне осталась одна забава,
Пальцы в рот, да весёлый свист..."

Была такая шутка на «Русском радио»:
«Друзья, еще не все потеряно!
Нам еще терять и терять!!!)))…

Ещё одна крепость, или «линия обороны» иллюзии отдельности.
Это страх или не желание открытости, или искренности, когда «есть что скрывать»
от «других». Это «нежелание» показывать «себя настоящего» — своего рода защита,
она возможно глубоко вшита.
Только эта «защита» не скрывает вообще ничего. Только позволяет
существовать иллюзии отделённости, как бы поддерживает её.
Ведь если нечего скрывать, то и меньше энергии уходит
на поддержание «режима скрытности».
Есть ли причина, чтобы скрывать себя «настоящего»? Своё «настоящее» лицо?
Защищать свои «слабости»?

Начиная практиковать, человек, обычно предпочи­тает удалиться в уединенное место, потому что ему необходимо найти состояние покоя и душевного рав­новесия.

Но когда у нас начинает появляться подлин­ное переживание состояния созерцания, нужно соеди­нить его со всей своей повседневной жизнью: с ходь­бой, разговорами, с едой и так далее.

Тому, кто прак­тикует Дзогчен, вовсе не нужно оставлять общество и удаляться созерцать на горную вершину. Это совер­шенно неприемлемо в нашем современном обществе, где всем нам, чтобы есть и нормально жить, приходит­ся работать.

Если же мы умеем соединять созерцание с повседневной жизнью, наша практика будет успеш­но развиваться.

Практика означает соединение себя с видением. Здесь слово «видение» подразумевает все наши чув­ственные впечатления.

Мне должно быть всё равно, нахожусь ли я в комнате, слушая приятную музыку, или в каком-то месте, где стоит оглушительный шум, например, на заводе, потому что всё это часть моего видения.

Ощущаю ли я тонкий аромат розы или вонь отхожего места — всё это тоже часть видения, и в со­зерцании это видение воспринимается как проявление энергии изначального состояния, где нечего отвергать или принимать.

Таким образом, сущность практики состоит в том, чтобы оказаться в состоянии раскрепо­щенного присутствия, в единстве с любым ощущени­ем, которое может возникнуть.

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче


Цитата от Ани
Читать дальше →