Вскрыв тонны говна, о котором кстати относительно легко говорить, скрывала я всегда «пробужденность». Ну я не помню, чтобы я забывала про эту Силу, не смотря на разные омрачения, я всегда чувствовала ее. С детства. Но это было всегда так — «понимаю, объяснить, сказать не могу». Все сцуко такие умные, все знают, понимаю, могут, что хочешь докажут. А у меня не получалось. Да и что можно сказать? Это какое-то бессилие, что-то донести, как разговор через стену. Да и вообще, если честно — ну я ж не знаю как это работает. Почему кто-то видит, а кто-то нет, с кем-то случается с кем-то нет? Тайна. Легко говорить о разных опытах, чакрах, магических путешествиях. Отличная альтернатива социуму. Но это про другое. Постоянная попытка скрыть, это ощущение, что ты не от мира сего. Мне почему то всегда казалось, что если люди узнают какая я на самом деле, то они меня убьют. И эзотерика отлично была на какое-то время прикрытием. Ну это можно объяснить, это понятно, повсеместно, позитивно блять))) Это никого не пугает. Или быть дизайнером. Ну тоже отличное прикрытие, они ж все такие тоже странные. Но когда ты маме говоришь, о том что у тебя нет планов на будущее, об отсутствии смыслов, о том, что Тебе ничего на самом деле не интересно, что будет как Силе угодно, что ты притворяешься человеком, у которого есть цели, планы, желания, чтобы она не волновалась, не пугалась. Ее ведь очень пугает, что ты живешь «одним днём», ты видишь страх в ее глазах, она уже думает, что тебе нужно обратиться в психологу, а потом она включает агрессию, пытается это как-то изменить и кричит «Ты эгоистка! Ты должна делать вот это и вот то!!». И Она не спит ночами из-за того, что с дочерью что-то не так. Когда ты ей говоришь, что все здесь, что для этого ничего не нужно — на тебя с испугом смотрят «А замуж? Тоже что ли не нужно? А детей?» А ты ей искренне отвечаешь «Не знаю, посмотрим. Может быть». Или вот то, что ты видишь, что другому человеку больно, видишь этот свет, красоту и «дыру незатыкаемую»
Читать дальше →

-Чего сидишь и молчишь?
-да вот вспомнил что
молчание — золото.
Коплю.

От себя не убежать. Куда бы ты ни пошел, ты несешь только тот груз, который взвалил на свои плечи. Остановись! Милость уже здесь…

То что всегда было светом
казалось тьмой
холодным ветром
чужой судьбой.

То что казалось границей
было мостом
и страха лица
тают в сон.

То что казалось болью
горло в хват
пшеничным полем
плывет в закат.

То что порвало душу
сталью бед
наилучший
путь в свет.

До определенного возраста ребенок говорит:
— Рука толкнула вазу, и она разбилась.
Но с какого-то момента формулировка меняется (дети ведь хитрые):
— Это не я! Рука толкнула вазу, и она разбилась.

Подобную стратегию обнаруживают в себе и охотно перенимают взрослые искатели, когда во что бы то ни стало хотят доказать себе, что «автора нет». ("Это не я!" опускаем для облегчения чтения):
— Тексты пишутся сами по себе.
— Тело идет куда хочет.
— Машина едет как бы сама.
— Нет никакого контроля, вины, ответственности.
— Жизнь реализует себя через меня.
— Меня становится меньше.
— Меня нет.

Хитрый трюк! Потому что сначала «Это не я!» замалчивается на словах (чтоб не подставлять бедняжку), потом замалчивается уже в уме, а у подлинных профи и вовсе опускается. Получается вполне правдоподобно.
Ребенок хитрит и прячет «я», потому что уже успел выучить, что именно это «я» будет получать взбучку за разбитую вазу.
Взрослый делает то же самое… по той же причине. Чтобы снять с себя ответственность и заработать очки на имитации духовного прогресса. Ведь отсутствие «автора» — это талон в райский кущи и вечный отпуск. Так интересно эго интерпретирует положение дел.
Именно поэтому многие убиваются, стремясь найти в себе веские доказательства отсутствия «автора», и даже находят их, но потом снова упираются лбом в те же самые ворота и горюют.
У иных таланта больше и они делаю так (ахтунг! тайная практика!): путем усердного умолчания самоидентификация мало-помалу переносится с «маленького пингвина» на «Большого». И тогда от имени Большого Пингвина его маленькому сородичу выдается разрешение: играйся! И немедленно после этого практикующего накрывают волны свободы и любви, чувство полета и прочие чудесные вещи, которые дозволено переживать детям благодушных родителей, пока в доме не кончатся вазы.
Самое главное — это следить за тем, чтобы в ходе всех этих психологических эквилибров КТО-ТО постоянно верил, что "Это не я!" Нужно постоянно коситься на некую «высшую
Читать дальше →

(продолжение)

Другой мир возможен

«Сорок пять лет назад я пришёл к выводу, что ЛСД было самым великим когда-либо сделанным открытием». – Мирон Столярофф

«Опыт ЛСД обычно навсегда изменяет мировоззрение и основную ориентацию жизни всех, кто его испытал». – Ральф Метцнер

«Если мирская жизнь, свобода и поиск счастья не включают в себя права экспериментировать со своим сознанием, тогда Декларация Независимости не стоит и конопляной бумаги, на которой была написана». – Теренс МакКенна

«Мне видится, что ЛСД может сыграть по-настоящему важную роль в предоставлении существенной помощи медитации, направленной на мистические переживания более глубокой, обширной реальности. Такое использование полностью согласуется с сущностью и характером воздействия ЛСД как священного наркотика». – Альберт Хоффман

«ЛСД подорвало мрачную власть страдающей запором буржуазии, подобно ангельскому вестнику нового психоделического тысячелетия. С тех пор мы изменились, и уже никогда не будем такими же, так как ЛСД продемонстрировало, даже скептикам, что райские дворцы и сады лежат внутри каждого из нас». – Теренс МакКенна

«Ещё один аспект психоделического видения, который показался мне очень глубоким и проникновенным, это ощущение, что всё – живое, или по крайней мере, нет различия между тем, что мы называем живой и неживой природой». – Эндрю Вейл

«Я разделяю убеждение многих своих современников, что духовный кризис, охватывающий все области западного индустриального общества, может быть исцелён только изменением в нашем мировоззрении. Мы должны перейти от материалистических, двойственных убеждений, что люди и их среда обитания раздельны, к новой реальности всеохватывающего сознания, что включает в себя опыт эго, к реальности, в которой люди чувствуют себя едиными со своей животной природой и всем творением». – Альберт Хоффман

«Проблема психоделиков это проблема гражданских прав и свобод. Это проблема, касающаяся самых основных человеческих свобод: свободы вероисповедания
Читать дальше →

Хватит! Устал от бега!
Кто я? Куда иду?
То ли бреду по снегу,
То ли горю в аду.

Страхом прошит навылет.
Фальшью пропитан шаг.
Вера с налетом пыли.
Гордость-ценой в пятак.

Ветер уносит строки
В дальнюю даль. А Я
Лишь пузырек в потоке
Вечности, небытия.

Богом ли я обласкан?
Болью ли мнимых ран?
Кто Я? Вопрос потаскан.
Прост — как с водой стакан.

Полноте, нет ответов.
Кто Я?… Умри, вопрос!
Тает в лучах рассвета
Танец последних грёз.

*Любовь моей жизни
Дерьмо случается

— Какое самое большое препятствие к просветлению?

— Невежество.

— Невежество у всех одно или существуют разные виды?

— Разные, — ответил Мастер. — В частности, твой вид невежества требует, чтобы ты искал просветления.