Эти стихи я написал себе самому
Чтобы услышали меня миллионы

Я танцую и пою
Вижу ваши мелкие могилы
А вы смотрите на кресты и думаете, что
Живете?
Голос дрожит или тяжел как тонны слонов
Боитесь смерти?
Всё, всё это от того, что жизни нет
Дышите лишь пеплом горелых тел
Важность бережёте,
Кому толк от того?
Знаешь, знаешь кому —
Беспросветный тугой лоб!
Секунду за сто лет не дашь Себе!
Выманивай тебя, уговаривай
Беги! Беги уже! И не возвращайся
Не вспомнит о тебе и песчинка!
А каково ей темной холодной ночью?
Думал ли ты?
Ищи по другую сторону земли
Своё тухлое местечко!
Ты и оттуда воешь, что котята
Во сне ворочаются
Беспощадность моя не меньше твоей!
Люблю

Мастер, вы знаете с вашим «Пришло!» пошло освобождение, теперь я смело могу об этом сказать! Жалко, что инструмент который это оценивает и говорит об этом столь не надёжен, но что имеем то имеем. Вы простите меня за омрачение, да я и сама себя буду прощать. Благодарю снова и снова и так хочется мне это сказать вам!

На старой башне, одинок,
Дух рыцаря стоит –
И, лишь завидит он челнок,
Приветом огласит:
«Играла жизнь и в сей груди,
Кулак был из свинца,
И богатырский мозг в кости,
И кубок до конца…
Пробушевал полжизни я –
Полжизни проволок…
А ты плыви, плыви, ладья,
Куда несет поток».

Рамеш часто говорил о «вторичной вовлечённости» в отношении понятия не-деятеля. Проще говоря, страдания приносят не столько «дела» или «действия», сколько чувство, что эго несёт ответственность за те поступки, которые вызывают страдание. Именно ощущение себя автором действий, а не действие само по себе, создаёт трудности.

Дела делаются, действия происходят. Пока в вашем теле есть дыхание, вы будете действовать в соответствии с Космическим Законом, на который так поэтично указал Рамеш.

Даже когда вы придёте к осознанию истины, что земля вращается и потому солнце заходит и восходит, а не вращается раз в день вокруг земли, как говорят нам наши органы чувств, вас будет по-прежнему восхищать закат, и вы можете пользоваться выражением «восход солнца». Так что можно говорить и поступать как «обычный» человек даже после преобразующего духовного опыта.

Мир явлений – это Слово, ставшее плотью. Знание и невежество — проявления того же Источника. Посмотреть на конечное и познать его как бесконечность и есть Окончательное Понимание.

-Уэйн. Письма ученикам. Май 2017

Все без исключения мои действия и побуждения направлены на то, чтобы мне было хорошо. Действия, направленные на избежание «плохого», направлены тоже на достижение «хорошего», только косвенно. Тщательный анализ (а ему уже довольно много лет) подтверждает полнейшую верность этих выводов. Мне не нужно ничего, кроме кайфа, а кайфа мне нужно побольше и подольше. Индивидуальное кондиционирование определяет более или менее в моем личном случае «экологичные» способы получения кайфа (скажем, шмаль — аут, а табак — ин, писать посты — ин, собачиться — аут).

Итак, вся система «меня» принципиально заточена на получение удовольствия любыми подходящими путями, это мое личное открытие и предельный на этот момент спиритуальный вывод. Но объективный доступ к кайфу извне возможен далеко не всегда. Именно поэтому в меня встроен универсальный механизм получения удовольствия практически в любой момент времени, просто и незатратно. Этот механизм называется «эго».

Здесь не место анализировать, как именно работает эта «машина удовольствия», но работает она безупречно – факт. Зачем мне просветление? Чтобы кайфа было много-много, а всяких «отходняков» — мало-мало. Что такое просветление для меня? Прорыв к неиссякаемому источнику кайфа. Больше ничего.

На этом месте, однако, мудрые писания говорят: именно приверженность к удовольствию (в естественной связке с эго) и есть главнейшее препятствие на пути к пробуждению. Они учат: откажись от желания кайфовать, и тогда… И тогда, я добавляю от себя, наступит Вечный Кайф. Именно так я понимаю универсальный Плод духовных учений. Гут, но как (чисто технически) отказаться от кайфа, который и так уже есть, пусть не вечный и не безразмерный? В моем случае это абсолютно невозможно. Проверено мнго раз: не работает!

Даже самое изощренное действие по отказу от кайфа сейчас направлено лишь на то, чтобы в будущем его стало еще больше. И всем этим рулит эго — эта «машина удовольствия». Так что на вопрос «хочу ли я просветления?» я ответил бы так:
Читать дальше →

Личность найдёт 1000 и 1 причину быть недовольной собой,
так и не поняв, что сей неповторимый узор — лишь функционирование социальных и генетических программ.
Неприятие — это ничто иное как страдание.
Брось заниматься самобичеванием — радуйся!
Если ты глуповат — радуйся,
слишком умная голова — это гнездо вечного беспокойства.
Если ты застенчив — радуйся,
когда добрые психологи тебя «раскомплексуют»
— ты тут же попадёшь в разряд болтунов и выскочек.
Если ты врун — радуйся.За правду ещё никогда не заплатили золотом,
а голов за неё полетело не мало…
Если ты ленив — радуйся своему бездействию,
— у тебя есть все задатки стать новым Лао-Цзы.
Если ты пьяница — радуйся, ведь твоя беспечность,
может в любой момент сменится суровой трезвостью.
Если ты на смертном одре — радуйся безмерно!,
— ведь ты покидаешь этот мир страданий.
* Радуйся размеренно,
ведь если ты возрадуешься целиком и в одночасье
— ты рискуешь от смеха порвать рот и живот.
(что, впрочем, тоже имеет свои несомненные плюсы ...)))

Когда собеседник рядом, но в какой-то миг становится ясно, что он абсолютно тебя не слышит — он полностью «отсутствует» (или его внимание не присутствует здесь и сейчас) — это сразу видно по состоянию его глаз.
Они «стеклянные»! Это говорит о том, что всё внимание «в голове» — или думает, или спит с открытыми глазами;), или дремлет, или, как минимум «в ступоре» (типа «завис» в чём-то" о своём)…

Когда практика доходит до более-менее продолжительной сознательности, чем прежде — этот эффект «стеклянных глаз» становится очевиден для себя… Мгновенно осознаётся этот «ступор» — как полная противоположность бдительности, ясности, полной сознательности!

На вопрос:«Как не отвлекаться от практики при сильных эмоциях, мыслях, сонливости?», — Цокньи Ринпоче ответил: «Присутствуйте по-настоящему и мощно! Сила этого присутствия не даст вам соскользнуть в подводные течения неосознаваемых мыслей! Сильная мысль или эмоция могут даже помочь! Ведь, поскольку они сильны — их легко заметить!» («Бесстрашие простоты», Цокньи Ринпоче)

Так вот.
Когда в практике уже стали заметны приближения мыслей, эмоций и сонливости — это сразу же сказывается на состоянии глаз — они становятся «стеклянными»!
То есть внимание «пошло в голову» — в «кинопроектор» — ещё чуть-чуть.. — и начнётся думание, дрёма или ступор тупости глухой пустоты…
Как раз в этот момент — стоит просто прибавить ясности «смотрения ни на что»! Смотреть яснее…, что гораздо сложнее сделать при закрытых глазах (легко провалиться в сон или дрёму). Может быть, именно поэтому практика Дзогчен (как и Дзен) желательна с открытыми глазами.
Наверное, «присутствовать мощно» — значит распахнуться, открыться настолько полно — чтобы восприятие было максимально сильным, чистым — что позволит осознавать все приближающиеся проявления энергии и не отвлекаться…
(Простите, если называю что-то не правильно!
Делюсь тем, что проходил сам, не зная — известно это давно или пришло именно мне, как озарение…
Если подскажете -
Читать дальше →

Разум по своей природе безупречен. Он всегда мыслит адекватно. Повредить мышление невозможно. Узор умозаключений разворачивается всегда без косяков.
Даже «больной» разум — адекватен. Вопрос — адекватен чему.

Единственная возможная ошибка для разума — это ошибка самоидентификации. То есть — ответ на вопрос «кто я?». Это точка отсчёта мышления, которая порождает все возможные явления — мысли, чувства, материю, время, события.

Если разум считает себя индивидуальным умом, привязанным к телу и помещённым во враждебный мир, то агрессия к миру и защита своего тела будет абсолютно адекватной и единственно правильной реакцией.

Самоидентификация — это самое дно бессознательного. Это вход и выход из миров сансары. Аттракцион возможностей выбрать себе суррогат своей природы, проигнорировав истинную.

На этот пост вдохновила статья Олега Сатова о его «пробивании скорлупы» иллюзий.
Если говорить с точки зрения иллюзии времени, то у меня это «узнавание своего лица» произошло 3 года назад, по большому счёту благодаря помощи Мастера, как я понял позже.
Но, как совершенно верно говорит Олег, настоящая жизнь и реализация мастерства (в недвойственности например) после этого только начинается.
Правда, есть существенное отличие от предыдущего способа реализации. Нет никаких четких указателей, нет никаких путей, нет и путника собственно. А реализация продолжается. Такой вот парадокс. И с этим парадоксом не только приходится иметь дело, им приходится жить.
Адвайтины могут спросить «а кому жить?» или «кого это беспокоит?», и наверняка посчитают ответ «никого» самообманом)))) Однако, в парадоксе все именно так.
Но не будем о парадоксе. Расскажу о мастерстве.
Если после «второго рождения» не было утеряно действие в воззрении (основная ошибка интересующихся высшими учениями), то практика продолжается. В моём случае, великолепно слились воедино: атма-вичара + недуальное прощение + молитва-сдача.
И что же происходило за 3 года?
Умственная активность с каждым днём успокаивалась и очищалась все больше и больше. Дошло до того, что бывают дни почти без мыслей, безмолвие и невинное детское восприятие сопровождают тело с утра до вечера. Реже, но все еще бывают дни (точнее ночи), когда с умом происходят какие-то странные световые трансформации, и мышление не прекращается от заката до рассвета. Это похоже на то, как умственная активность проходит через какое-то омовение и омоложение в свете (про него подробнее дальше).
За три года физическое тело настолько полегчало (субъективно), что иногда оно ощущается как перышко, а в вибрационной структуре (называют эфирным двойником еще) появилось почти перманентное переживание тончайшего, еле заметного блаженства, которое стало как фон для остальных ощущений. Но самое интересное началось в этом году. Тело все чаще и чаще осознаётся
Читать дальше →

«Спасите наши души, мы бредим от удушья!» Высоцкий.
В чем же все таки разница между Приятием и Прощением? Может ли эго отождествиться с Душой?
Я думаю так…
Приятие-это инструмент извлечения осознанности из авторской программы, или, говоря современным языком, внимания из сектора невиновности. Разворот же внимания к Невинности и само узнавание себя как Души, это конец пути. Это и есть Прощение. То есть, в какой-то момент, душа начинает стонать от боли, посылая уму импульс в виде сигнала СОС о признании Невинности, об умалчивании Факта! Ум же, являясь двойственным, понимает Невинность как невиновность, подразумевая виноватого или невиновного. И совершенно искренне выполняет свою работу(даже если не виновен) Как так произошло, я не знаю, может вирус какой повлиял на работу двойственного ума, нагрузив его претензией, помимо описания. Ясно лишь одно! Эго не сможет отождествиться с Душой, так же как рука не сможет отождествиться с тенью!