Вы конкретно спросили об оковах, точнее скрытых склонностях (это одно и тоже в данном контексте именно для понимания)...
тут можно с вами заодно лишь разрастаться)
… можно немного добавить… да… свое мнение важно… но зачастую оно и есть самое слабое..:D
Буддизм же во многом именно об уме… сознании и т.д. Об освобождении от страданий именно.
Все это конечно же постепенно идет и люди разные и умы и обстоятельства и т.д.
Сами плоды прозрения/просветления — как раз по отбрасыванию тех или иных оков и деляться… отброшены первые три — первый серьезный плод/прозрения, ослаблены 4 и 5 — второй, полностью отброшены и 4 и 5 — третий… все — четвертый...*конец =)
если говорить об «оковах ума», то, переведя на русский язык, можно понимать как некие ограничения обработки информации. Откуда могут взяться ограничения? — из неприятия того, что не отражается в уже имеющихся образах, закрепленных верой. Если такого «закрепления» нет, то «ум» свободен в интерпретациях, новых сопоставлениях и поисках новых логических цепочек. Если же «ум на замке», а замком, как уже говорил, служит вера в незыблемость уже имеющегося, то оковами следует считать любую веру, пристрастие?
тенденции мб так понятней будет… так же на три вида подразделяют иногда… непроявленные (скрытые)… средние* — уже начинают подступать в уме… и явные непосредственно при случае выражающиеся… хотя их вроде как «нет» =)
Это именно скрытые склонности ума, чаще зовутся оковами… также это анусая… но это так к слову:)
"… И как именно М. ты запомнил эти 5 нижних оков?
— Я помню, что воззрения о я — это нижняя окова, как учил Благословенный...
— Как же я учил так? Неужто странники — приверженцы других воззрений не укажут на твою ошибку, приведя в пример младенца? Ведь у младенца нет даже личности, так как же в нем имеются воззрения о я? И все же скрытая склонность к этим воззрениям есть в нем… У младенца нет представления об учениях, так как же сомнение возникнет в нем? И все же скрытая склонность к сомнению есть в нем...."
тут можно с вами заодно лишь разрастаться)
… можно немного добавить… да… свое мнение важно… но зачастую оно и есть самое слабое..:D
Буддизм же во многом именно об уме… сознании и т.д. Об освобождении от страданий именно.
Все это конечно же постепенно идет и люди разные и умы и обстоятельства и т.д.
Сами плоды прозрения/просветления — как раз по отбрасыванию тех или иных оков и деляться… отброшены первые три — первый серьезный плод/прозрения, ослаблены 4 и 5 — второй, полностью отброшены и 4 и 5 — третий… все — четвертый...*конец =)
:DDD
Ищи то что по нраву:))
"… И как именно М. ты запомнил эти 5 нижних оков?
— Я помню, что воззрения о я — это нижняя окова, как учил Благословенный...
— Как же я учил так? Неужто странники — приверженцы других воззрений не укажут на твою ошибку, приведя в пример младенца? Ведь у младенца нет даже личности, так как же в нем имеются воззрения о я? И все же скрытая склонность к этим воззрениям есть в нем… У младенца нет представления об учениях, так как же сомнение возникнет в нем? И все же скрытая склонность к сомнению есть в нем...."
Всё что есть — есть
Заблуждения и неведения тоже
Все они верные, основанные на вере
— Понять Истину
или
— Искать Её...?!?