Прямой эфир

Сань, ну хорош уже, а. И смешно с тебя и грустно

ты только успокойся. Я за тебя переживаю.

Я давно говорю, что нео-адвайту продвигают вам вместо бус, для тупых, чтобы управлять вами, дураками.
Включайте мозг! Если есть что включать.
Видимо из-за такой чудовищной разницы в мозге между людьми, они не способны понять, что втюхиваемые им идеи — полная чушь и вредоносны, разрушительны для них же самих. Удивительно, но факт. Уже научный.

«Разница на кортикальном уровне между людьми может достигать 40 раз. Поэтому люди не могут понять друг друга, договориться.
И что с тупыми делать? „
А мне нравится этот учёный. Я его давно смотрел. Со многим согласен.

Ты то думаешь, что ты дивья?
А вот давай по-существу!
Тантру ты не практиковал никогда, яды ума в блаженство трансформировать не умеешь.
Сутру ты тоже практиковать не хочешь, ты «принимаешь» свои яды ума, и как следствие потакаешь, укрепляешь.
Так каким образом раскроется Божественное Сознание?
В твоём случае только в фантазиях.
Будь реалистом!
Вот тебе традиционное Учение, где всё по полочкам, чётко, внятно, понятно.
Это тебе не драконо-рамцзы-карло-сказки слушать. Аля, «всё происходит, делателя нет, ответственности нет, вины нет, нет плохого и хорошего и т.д.» Теперь ты понимаешь, какая это чушь, профанация?
Скорее всего и тут ты ничего не поймёшь и даже слушать не будешь. Ибо яд ума «тупость» всё ещё преобладает.
Сочувствую!

Чё? Себя увидел? :))))
Понимаю…
Принимай! :)))

Вот не могу, Александр, отделаться от ощущения что ты все про себя выложил, ну про пашу… без обид.

Оно и понятно.
Шакямуни сам себе режисёр.
А ему вопросы расскажи…
Представте себе рассказал
например что нужно просыпаться в 7.00,
а потом подумал, а уже поздно.
Проявим понимание к словам Апологетов.

Не стоит пашу самонадеянно думать, что он вира или дивья.

этому тексту 15 лет.
добавить нечего;))

я согласен с тобой, Шура!

Тело, также как и ум, — это инструмент. А вот как ты им будешь пользоваться, во благо или во вред себе или другим, — это от тебя зависит.
Приведённые тобой цитаты из начального уровня учения «сутра», это для слаборазвитых учеников, «пашу»(животное). Им нужно воздерживаться от дурного и взращивать благое.
В Тантре же человеческое тело считают драгоценностью, т.к. при помощи тела можно реализовать Единство Пустоты и Блаженства. Но, этот Путь явно не для пашу, он для более продвинутых, «вира»(воин-герой). Т.к. на Пути Тантры яды ума, чувственное наслаждение используются на Пути как дрова, подбрасываемые в костёр.
Однако, не стоит самонадеянно думать пашу, что он вира. :))))
Когда вира(герой) очистит свой ум от ядов, ему раскроется Изначальное-Божественное Сознание, в котором нужно только пребывать. Тогда, он переходит в категорию «дивья»(Божественный). Махамудра, Дзогчен, Адвайта — это Учения для такой категории Учеников с «высшими способностями». Однако, если вы не прошли последовательно Путь сутры и тантры, не стоит самонадеянно пытаться заскочить в Махамудру, Дзогчен, Адвайту. Т.к. это вам навредит. Вы интерпретируете эти учения ошибочно, в угоду своему эго, останетесь на уровне размышления и фантазий, укрепите яды своего ума, накопите дурную карму.
Будьте реалистами!

Так часто писал это слово
что и забыл как его писать.

… Счастливы.

Не были бы так щастливы
может быть что-то бы делали.

Я немного щаслив…
Есть в меня причины.
Может и без причин был бы щастлив.
Есть причины и быть не довольным.
Например отсутствие денег.
Как бы шастлив не был
а что то делать нужно.
Это абстрактное, щастлив что жив.
А конкретно что?
Ходить улыбаться?
Всё равно нужно работать, писать письма…
А так все щастливы.

Слепой — Нарисовал

— Пейзаж…

Все — Ослепли…

Вот — Оно

— Видение...

Согласен. Нужно отбросить ложную скромность и быть требовательнее к бездуховным церковным бездельникам и бездарностям. Правильно ведь Пелевин сказал: «Солидный Господь для солидных господ!» )

Пффф… Оформленности… Да нахрена сдалась болтовня и эшелоны книг, если найти священнослужителя, который способен дать Дух при крещении не возможно!??

Целостность — это и вера, и священные писания, и священное придание, и опыт, и живая традиция, и конечно же плоды — святые. И всё это вместе видится как нечто единое, живое и, в главном, непротиворечивое. Где части дополняют друг-друга. Тот же исихазм неразрывно связан с православием и т.с. пронизывает его явно с 4 до конца 20 века. Т.ч. применительно к нему можно говорить как минимум не о «размытии», а наоборот, об оформленности.