Не так… Если в спокойно текущем однородном потоке появляется препятствие, то оно возмущает этот поток… Течение воды изменилось, появились завихрения. Без потока их быть не может, но это уже и не тот поток, что был до препятствия… Убери препятствие, и вихри исчезнут…
Самое лучшее понимать Бога как солнце и его лучи.Лучи не могут сами по себе существовать, без солнца.Это и есть не 2, когда не существует двух независимых друг от друга субстанций, нет двух.Как солнечный свет нельзя отделить от солнца, так и превращения Бога нельзя отделить от Бога.Яйцо можно отделить от курицы.Молоко можно отделить от коровы.Но нельзя отделить солнечный свет от солнца или влажность отделить от воды.
Суть не 2 понять сложно, но возможно. Поэтому какая воля у солнечных лучей? Они могут выбрать светить солнцу или не светить???
И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. (Ин.6:65)
говорит о том, что без воли Отца Моего, то есть Бога, ничего не сможет произойти.«На всё воля Божья».
Вы пишите, что
может быть две воли"
.Это как? Воля-сила может быть только Реальности-Бога, у иллюзии никакой воли нет по определению.Такое ощущение, что Бог как курица, которая несёт яйца, а яйца в свою очередь продолжают «дело» уже сами по себе.
Выбор задает исходные данные для программы, которые на самом деле «вшиты»… Если чавкаешь, то можно выбрать не чавкать, и, если быть внимательным, чавкать перестанешь. Привычка — это не неизбежность. Имеет и плюсы и минусы. Как и все вокруг…
Думаю, любое непонимание в первую очередь имеет причину в отсутствии интереса + самомнение. А отсутствие интереса — в другом, пока ещё устраивающем, ценностном и мировозренческом взгляде. Его поддерживает опыт и наоборот…
Учитывая современное секулярное общество, Бог и богоцентричность сразу рассматривается им как недостаток образованности. Поэтому Божья воля упраздняется или заменяется на законы природы или подменяется не стыдным словом «вселенная». И, главное, уходит на второй план. А на первом присутствует собственная воля. Да и то, осознаётся она нередко постфактум, т.е. тогда, когда частично утрачивается (болезнь или ещё какие-то обстоятельства)…
Это анекдот про теорию вероятности вроде. Блондинку спрашивают, какова вероятность того, что, идя по улице, в самый обычный день она совершенно случайно встретит динозавра. Блондинка отвечает: вероятность пятьдесят процентов. Либо встречу, либо нет.
Единоверцы, единомышленники… Вспоминается притча о венике, который не сломать, хотя отдельные веточки из него ломаются легко… Считается, что коллективная молитва сильнее индивидуальной. Это трудно проверить, но на более грубом уровне явно прослеживается, что общее сильнее отдельного…
Вы, в своём предложении, всю таинственность перехода сразу разрушаете фразой из анекдота про блондинку и её вероятность встречи с динозавром на улице. )
Мне кажется, что непонимание происходит от того, что именно потому, что в нашем мире действуют как минимум две воли (иногда еще говорят и о третьей — дьявольской), люди фокусирутся на главной — Божией, не замечая своей…
Ну, а в адвайте, где всë есть Бог, выбора просто не остается…
В христианстве в общем и православии в частности рефреном проходит тема соединения двух воль, двух природ, синергия и т.д и т.п. Можно, конечно, уподобляться крайним течениям кальвинизма, где подчёркивание Божьей воли в конце концов приводит к перечёркиванию человеческой, но православная традиция не отрицает ни одного, ни другого. Поэтому в писании можно встретить и такие слова:
"… говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?" (Иез.33:11)
"Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь." (Ин.5:40)
"Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам." (Деян.13:46)
Бог "Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины." (1Тим.2:4)
Также Блаженный Августин говорил:
"что не сделано добровольно, не было бы ни грехом, ни праведным поступком. А потому и наказание, и награда были бы несправедливы, если бы человек не обладал свободой воли. Однако и в каре, и в награде должна быть справедливость, поскольку это одно из благ, которые происходят от Бога. Таким образом, Бог должен был дать человеку свободную волю."
"Я полагаю, что уже достаточно поспорил с теми, кто яростно нападают на благодать Божию, благодаря которой воля человеческая не упраздняется, но изменяется из злой в добрую, а также получает помощь, когда уже сделалась доброй;"
От себя замечу, что отрицая свободу воли, мы противоречим очевидной данности — жизни. А также способности человека к самоосознанию, саморефлексии, разуму, творчеству в любой сфере. Ведь если наша жизнь подобна жизни бильярдного шара, которого выпнули в этот мир и он, ударяясь о края жизни, катится в лунку смерти без всякого волевого управления своим движением, то самоосознавание и все его наблюдаемые следствия абсолютно избыточны. Тогда, следовательно, не нужны никакие религии и духовные учения, включая любимую (нео)адвайту. Зачем они бильярдному шару, который катится по инерции предыдущего импульса, корректируя свою траекторию из-за случайных (или предопределённых — на любителя) столкновений? Более того, бильярдному шару не нужна высшая форма жизни с её любовью и ненавистью. Эти чувства не нужны, т.к. не нужно делать выбор между ними. Зачем им тогда вообще возникать? Зачем нужны моральные категории? Ведь даже несмотря на тенденцию нашего времени их пытаться сделать относительными и неопределёнными, они всё равно есть. Но у кого? У бильярдного шара? Зачем? Кстати, никакое «зачем», никакой смысл для бильярдных шаров также не нужны…
Суть не 2 понять сложно, но возможно.
Поэтому какая воля у солнечных лучей? Они могут выбрать светить солнцу или не светить???
Вы пишите, что.Это как? Воля-сила может быть только Реальности-Бога, у иллюзии никакой воли нет по определению.Такое ощущение, что Бог как курица, которая несёт яйца, а яйца в свою очередь продолжают «дело» уже сами по себе.
Учитывая современное секулярное общество, Бог и богоцентричность сразу рассматривается им как недостаток образованности. Поэтому Божья воля упраздняется или заменяется на законы природы или подменяется не стыдным словом «вселенная». И, главное, уходит на второй план. А на первом присутствует собственная воля. Да и то, осознаётся она нередко постфактум, т.е. тогда, когда частично утрачивается (болезнь или ещё какие-то обстоятельства)…
У кого его нет,
Тот им не пользуется.
Или пользуется… для развлечения.
Ну, а в адвайте, где всë есть Бог, выбора просто не остается…
"… говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?" (Иез.33:11)
"Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь." (Ин.5:40)
"Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам." (Деян.13:46)
Бог "Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины." (1Тим.2:4)
Также Блаженный Августин говорил:
"что не сделано добровольно, не было бы ни грехом, ни праведным поступком. А потому и наказание, и награда были бы несправедливы, если бы человек не обладал свободой воли. Однако и в каре, и в награде должна быть справедливость, поскольку это одно из благ, которые происходят от Бога. Таким образом, Бог должен был дать человеку свободную волю."
"Я полагаю, что уже достаточно поспорил с теми, кто яростно нападают на благодать Божию, благодаря которой воля человеческая не упраздняется, но изменяется из злой в добрую, а также получает помощь, когда уже сделалась доброй;"
От себя замечу, что отрицая свободу воли, мы противоречим очевидной данности — жизни. А также способности человека к самоосознанию, саморефлексии, разуму, творчеству в любой сфере. Ведь если наша жизнь подобна жизни бильярдного шара, которого выпнули в этот мир и он, ударяясь о края жизни, катится в лунку смерти без всякого волевого управления своим движением, то самоосознавание и все его наблюдаемые следствия абсолютно избыточны. Тогда, следовательно, не нужны никакие религии и духовные учения, включая любимую (нео)адвайту. Зачем они бильярдному шару, который катится по инерции предыдущего импульса, корректируя свою траекторию из-за случайных (или предопределённых — на любителя) столкновений? Более того, бильярдному шару не нужна высшая форма жизни с её любовью и ненавистью. Эти чувства не нужны, т.к. не нужно делать выбор между ними. Зачем им тогда вообще возникать? Зачем нужны моральные категории? Ведь даже несмотря на тенденцию нашего времени их пытаться сделать относительными и неопределёнными, они всё равно есть. Но у кого? У бильярдного шара? Зачем? Кстати, никакое «зачем», никакой смысл для бильярдных шаров также не нужны…