Ну, гвозди, во-первых, можно как раз научиться забивать, и стать вполне себе забивальщиком.
Во-вторых, можно, забив гвоздь, посчитать его абсолютом. Или забивание гвоздей абсолютизировать…
А можно постичь, как забиваются гвозди…
Роберт: Кто может сказать? Как думать о Боге? Как медитировать на Бога? Я дам вам подсказку. Какое первое имя Бога?
Ученик: Я ЕСТЬ.
Р: Точно. Я ЕСТЬ – это первое имя Бога. Когда вы хотите думать о Боге, то думайте о Я ЕСТЬ вместе со своим дыханием. Я ЕСТЬ – это первое имя Бога. Закройте глаза и попробуйте это. Вдохните и скажите: «Я», выдохните и скажите: «Есть». На вдохе скажите: «Я», на выдохе скажите: «Есть». Разве вам не хорошо от этого? Простое повторение «Я есть» приподнимает вас.
Итак, вот что нужно делать. Каждый раз, когда у вас есть проблема, неважно, какая, неважно, насколько вы думаете, она серьезная, будь это личная или мирская проблема, неважно, откуда она появилаось, секрет в том, чтобы забыть «себя». На мгновение забудьте о проблеме, и выполните медитацию «Я Есть». Каждый раз, когда к вам возвращается проблема, делайте медитацию «Я Есть». Если ваш ум блуждает, возвращайте его обратно и выполняйте медитацию «Я Есть».
Пока для тебя существует хотя бы малейшее различие, ты далёк от реальности. Ты находишься на уровне ума. Когда уходит «я есть я», приходит «я есть всё». Когда уходит «я есть всё», приходит «я есть». Когда уходит даже «я есть», остаётся только реальность, и в ней все «я есть» сохраняются и прославляются.
Личность значит образ себя? Есть «себя» и его «образ».Получается без себя личность не может существовать, она же только образ, наслоенный на «себя».Вот «себя» и осознаёт свой образ-личность.Это «себя» есть твоё Реальности самосознание.
Личность-продукт воображения ума, она полностью из мыслей состоит, не может мёртвая личность осознавать.Восприятие от первого лица идёт и это создаёт впечатление личности, но первое лицо не личность, а самосознание Безначальной Реальности.Это какие куриные мозги надо иметь, что б вообразить, что несуществующее в реальности, а только в воображении может что то там осознавать.Не существует в природе никакой личности.
Не соглашусь.
Чувственное восприятие — не интерпретация.
Одно дело воспринимать мир через другую форму, другое думать, что она и есть вы. Коренное заблуждение адвайтистов.
Но вы же потом вернулись. Попытки постоянно находиться там это крайность, от которой предостерегает буддизм.
Самое главное это не то чтобы быть в определённом состоянии, а выйти из заблуждения и не возвращаться в него
Во-вторых, можно, забив гвоздь, посчитать его абсолютом. Или забивание гвоздей абсолютизировать…
А можно постичь, как забиваются гвозди…
Ну, озвучьте тогда, какие качества и в каком виде Вы видите результатом?
Не умею по другому.
Роберт: Кто может сказать? Как думать о Боге? Как медитировать на Бога? Я дам вам подсказку. Какое первое имя Бога?
Ученик: Я ЕСТЬ.
Р: Точно. Я ЕСТЬ – это первое имя Бога. Когда вы хотите думать о Боге, то думайте о Я ЕСТЬ вместе со своим дыханием. Я ЕСТЬ – это первое имя Бога. Закройте глаза и попробуйте это. Вдохните и скажите: «Я», выдохните и скажите: «Есть». На вдохе скажите: «Я», на выдохе скажите: «Есть». Разве вам не хорошо от этого? Простое повторение «Я есть» приподнимает вас.
Итак, вот что нужно делать. Каждый раз, когда у вас есть проблема, неважно, какая, неважно, насколько вы думаете, она серьезная, будь это личная или мирская проблема, неважно, откуда она появилаось, секрет в том, чтобы забыть «себя». На мгновение забудьте о проблеме, и выполните медитацию «Я Есть». Каждый раз, когда к вам возвращается проблема, делайте медитацию «Я Есть». Если ваш ум блуждает, возвращайте его обратно и выполняйте медитацию «Я Есть».
— Роберт Адамс. «Использование медитации Я ЕСТЬ с самоисследованием. Транскрипт #82»
~
Другая практика. Та же цель.
Вот и говорю, что каждый выбирает по себе… женщину, религию, дорогу.
Когда не любишь, не хочешь ничего.
Когда любишь, хочешь всё!
Махарадж
.
Будем жить!)
❤️
❤️
Можно подытожить одним выражением — все на своем месте. Все хорошо.
:D
То, что вы требуете понимания, это проблема лишь вас и вашего ума.
Чувственное восприятие — не интерпретация.
Одно дело воспринимать мир через другую форму, другое думать, что она и есть вы. Коренное заблуждение адвайтистов.
Самое главное это не то чтобы быть в определённом состоянии, а выйти из заблуждения и не возвращаться в него