в буддизме цель — выход из колеса, для чего и надо освоболиться от страданий, очиститься, разве не так? То есть имеем две цели: стратегическую и тактическую… И открытым остается вопрос, что там, за кругом…
Здесь всегда о единении и тп речь, т.к. адвайта и тп В этом цель?
в адвайте никакого единения нет, потому что кроме реальности, имя которой Брахман, и нет ничего. Проблема в том, чтобы осознать это. И все.
Единение есть в христианстве. Там две природы сливаются в одну. Как у Христа.
Вы же понимаете, что сочувствуюте лишь собственному воображению?
Тому, чего реально нет. Возможно пока нет, а возможно никогда и не будет.
Потому сочувствие Жене пустое, бесполезное.
Улыбнуло))
Женя, так вижу из 10 секунд просмотра ролика, пережил темную ночь души и взлетел. Бывает. Сейчас парит и неизвестно сколько у него заряд батареи и как низко он падет в следующий раз. А этот раз обязательно случится, иначе, мы бы тут не умствовали об этом.
Она… сейчас олицетворение падения, Люцифер во плоти. Дно…
И кажется, между ними пропасть. Только это умозрительно все. Встретиться могут на серединном пути, если выживут. Жене я сочувствую сейчас сильнее, потому что падать всегда больнее, чем лежать как она.
На счет умения жить.
Твой сын не твой
Твое богатство — прах
Сам ты — не ты
Лишь эхо в тех горах
Как говорил Сенека «воображение доставляет нам больше страданий, чем действительность» )
Завершу мысль про умение жить. Да, есть смысл учиться.
Ребенок родившись уже учится. Вопрос чему.
Женя из ролика текущей темы. Светлый, жизнерадостный. Знаю таких людей, некоторые уже на пенсии. Все у них сложилось и свет внутри остался.
Героиня песни прожила жизнь «не так».
Два диаметрально противоположных жизненных примера: Женя и она.
Умеющий жить и неумеющий.
Собственно, вот и все, по этой теме
вам необходимо уточнять и или выбирать путь/традицию…
в махаяне, как могу сказать (т.к. она не близка и там много всего… это не для моего ума) — это боддхисатта, остаться в сансаре, чтобы спасать других… — это как пример.
Под всезнанием понимается прежде всего знание обусловленного, как обусловленного и необусловленного, как не обусловленного. А необусловлена только ниббана.
Переводится это слово действительно так — «угасание»… жажды, злобы, заблуждения.
Все, что вы перечислили в вопросах — для этого необходимо — чего-то придерживаться уже. Чтобы были ответы и т.д. опыты и продвижения.
могу сказать, что и миряне не придерживающиеся ничего могли попадать в ниродху по смерти, но конечно это не то, и возвращение все-равно будет… Здесь слишком много писать надо… А сейчас это не надо)
Убирается все обусловленное — вот и не обусловленное… Другое дело кто и как это понимает… вот в чем вопрос. Саму практику. Каковы его воззрения и т.д.
Если просто говорить о небытие — тогда можно скатиться к аннигиляционизму, нигилизму.
Нужно разобраться, к чему склонен ум, а так это дальше будет и будет и будет)
Брахма понимается и единение с ним, как совсем другое. Этот результат не то, что вы подразумеваете совсем, это не ниббана.
ниббана как угасание и единение как всезнание… Да… Кстати, есть и такие взгляды, когда говорят о достижениях в буддизме. Состояние, свободное от омрачений и состояние единения с Источником… Не одно ли это и то же? Как выглядит первое? Есть ли там всезнание? Или это небытие, откуда опять придется возвращаться сюдах? Брахма лока?
… нет понимать нужно буквально, исходя из традиции, взглядов. А это не христианство и т.д. Как-бы не хотелось уму выхватить удобное из всего.
Речь идет о «мире Брахмы» и становлении мира «свиты брахмы», куда и отправляется человек (монах).
И это был разговор с арахатом, это также нужно различать. Это совсем о другом.
… возможно более подробно уточню, если будет интерес.
но оно есть. И происходит по мере устранения омрачений. Выяснить же, являешься ли ты Тем изначально или стал таким благодаря очищению и достижению единства с Ним невозможно. В любом случае нужна практика очищения, о чем и весь сыр-бор…
Единственное что… возможно вы под Брахмой совсем другое понимаете..(единый абсолют, бог и прочее, прочее)
да, именно так. И единение с Брахмой можно понимать как путь. Но в данном отрывке, скорее речь идет о результате. Путь описан в самой сутте. Это как в притчах, когда Будда одному говорил, что Бог есть, другому — что нет, а с третьим просто молчал…
Будда никогда не говорил, что цель его учения — единение с Брахмой, но говорил, что знает путь к Брахме (перерождение на уровне 1 джханы посредством брахмавихар).
*Единственное что… возможно вы под Брахмой совсем другое понимаете..(единый абсолют, бог и прочее, прочее)
Я никаких учений досконально не изучала, по верхам немного.Но очевидно и так, что двух природ быть не может, в противном случае познание было бы невозможно.
А проявленное-не проявленное -это две стороны природы, к самой природе эти противоположности не применимы.Сама природа нейтральна.
И с Брахмой соелиниться нельзя, потому что кроме Брахмы никого нет, недвойственность., нЕкому соединяться.Вы прямо сейчас Брахман, вне зависимости от того верите вы в это или нет
в адвайте никакого единения нет, потому что кроме реальности, имя которой Брахман, и нет ничего. Проблема в том, чтобы осознать это. И все.
Единение есть в христианстве. Там две природы сливаются в одну. Как у Христа.
Тому, чего реально нет. Возможно пока нет, а возможно никогда и не будет.
Потому сочувствие Жене пустое, бесполезное.
Женя, так вижу из 10 секунд просмотра ролика, пережил темную ночь души и взлетел. Бывает. Сейчас парит и неизвестно сколько у него заряд батареи и как низко он падет в следующий раз. А этот раз обязательно случится, иначе, мы бы тут не умствовали об этом.
Она… сейчас олицетворение падения, Люцифер во плоти. Дно…
И кажется, между ними пропасть. Только это умозрительно все. Встретиться могут на серединном пути, если выживут. Жене я сочувствую сейчас сильнее, потому что падать всегда больнее, чем лежать как она.
На счет умения жить.
Твой сын не твой
Твое богатство — прах
Сам ты — не ты
Лишь эхо в тех горах
)
Завершу мысль про умение жить. Да, есть смысл учиться.
Ребенок родившись уже учится. Вопрос чему.
Женя из ролика текущей темы. Светлый, жизнерадостный. Знаю таких людей, некоторые уже на пенсии. Все у них сложилось и свет внутри остался.
Героиня песни прожила жизнь «не так».
Два диаметрально противоположных жизненных примера: Женя и она.
Умеющий жить и неумеющий.
Собственно, вот и все, по этой теме
Неужели столько ущербных людей? ;)
Здесь всегда о единении и тп речь, т.к. адвайта и тп В этом цель?
Для моего ума, к примеру, ближе — «освобождение от страданий»
**и сам порой последнее время не знаю (знаю) — что я тут делаю (на сайте адвайты :D)
Буддизм, к-примеру, так же об облегчении жизни. Но цель другая)
в махаяне, как могу сказать (т.к. она не близка и там много всего… это не для моего ума) — это боддхисатта, остаться в сансаре, чтобы спасать других… — это как пример.
Под всезнанием понимается прежде всего знание обусловленного, как обусловленного и необусловленного, как не обусловленного. А необусловлена только ниббана.
Переводится это слово действительно так — «угасание»… жажды, злобы, заблуждения.
Все, что вы перечислили в вопросах — для этого необходимо — чего-то придерживаться уже. Чтобы были ответы и т.д. опыты и продвижения.
могу сказать, что и миряне не придерживающиеся ничего могли попадать в ниродху по смерти, но конечно это не то, и возвращение все-равно будет… Здесь слишком много писать надо… А сейчас это не надо)
Убирается все обусловленное — вот и не обусловленное… Другое дело кто и как это понимает… вот в чем вопрос. Саму практику. Каковы его воззрения и т.д.
Если просто говорить о небытие — тогда можно скатиться к аннигиляционизму, нигилизму.
Нужно разобраться, к чему склонен ум, а так это дальше будет и будет и будет)
Нужно быть честным с самим собой.
Есть ли страдание? Что это значит для тебя лично? Что может подтолкнуть к практике? Какова ее цель? Как видишь мир?..
умы всякие есть)
Речь идет о «мире Брахмы» и становлении мира «свиты брахмы», куда и отправляется человек (монах).
И это был разговор с арахатом, это также нужно различать. Это совсем о другом.
… возможно более подробно уточню, если будет интерес.
но Брахма понимается и единение с ним, как совсем другое. Этот результат не то, что вы подразумеваете совсем, это не ниббана.
— вот как пример.
*Единственное что… возможно вы под Брахмой совсем другое понимаете..(единый абсолют, бог и прочее, прочее)
А проявленное-не проявленное -это две стороны природы, к самой природе эти противоположности не применимы.Сама природа нейтральна.
И с Брахмой соелиниться нельзя, потому что кроме Брахмы никого нет, недвойственность., нЕкому соединяться.Вы прямо сейчас Брахман, вне зависимости от того верите вы в это или нет