дело в том, что вторая сигнальная система так работает, а выход в первую вообще не предполагает концептуализации, там нет регистрации мысли, нет интерпретации, но как практика, да, но это не сахаджа самадхи, не естественное состояние!
Надо же как странно, я вчера как раз ночью про это размышляла. Про практику Приятия, не о Номинальном субъекте, как обычно)))Видать точно какое-то общее пространство.Спасибо, Алсиама!))))
Да, и как наиболее тонкие процэссы, которые трудно осознать как не принадлежащие «автору»многие учения, практики просто предлагают забить, заткнуть куда -нибудь мантрами или ещё чем-нибудь. Не так ли?
на здоровье!:) интерпретация и эмпирический вывод-оценка, это отличительная черта человека разумного, поэтому контекст неизбежен, сравнения происходят! И именно эту неизбежность ум поставил на службу «автору» и «авторскому праву», рассматривая прочие варианты, как то что могло быть вместо этого, соверши ты верный выбор!:)) Разводка на «пятерку» однако!
Сразу че то вспомнился всеми любимый Экхарт Толле:
Выбери какой-нибудь предмет поблизости — ручку, кресло, чашку, растение — и исследуй его визуально, иначе говоря, начни смотреть на него с большим интересом, почти с любопытством. Избегай объектов, вызывающих сильные личные ассоциации и напоминающие о прошлом, (где ты это купил, кто тебе это дал, и т.д.), также избегай предметов с надписями — например, книг или даже бутылок — они будут стимулировать появление мыслей. Отпусти все напряжения и оставаясь бдительным расслабься, отдай все свое внимание предмету, каждой его детали. Если придут мысли, не вовлекайся в них. Тебя интересуют не мысли, но сам по себе акт восприятия. Можешь ли ты отделить думанье от восприятия? Можешь ли смотреть без участия голоса в голове, комментирующего, выносящего суждения, сравнивающего или пытающегося что-либо понять или разгадать? Через пару минут окинь взглядом комнату или место, где находишься, и твое бдительное внимание высветит каждый предмет, на каком оно остановится.
Теперь прислушайся к звукам. Слушай их так же, как ты смотрел на окружающие предметы. Одни звуки могут быть естественными (шум воды, ветра, голоса птиц) в то время как другие — созданными человеком. Одни могут быть приятными, другие — нет. Однако не разделяй их на плохие и хорошие. Позволь каждому звуку быть таким, как он есть, не делай интерпретаций. Ключом здесь тоже является расслабленное, но бдительное внимание.
Если ты смотришь и слушаешь таким образом, то можешь начать осознавать тонкое, и поначалу, возможно, едва уловимое чувство умиротворения и спокойствия. Одни люди ощущают его как некое спокойствие на заднем плане. Другие называют его миром. Когда сознание перестает целиком поглощаться думаньем, некоторая часть его остается в бесформенном, необусловленном, исходном состоянии. Это и есть внутреннее пространство.
Привет, Дорогой! :)
Хочу уточнить…
То, что есть — оно уже есть! Тут ВАЩЕ не может быть вариантов!
Вот грызу яблоко, а не грушу, и это — факт, без всяких «интерпретаций»! )))
Так разве «интерпретация любого явления» не строго тождественна игрушке ума «могло бы быть вместо этого»?
Ты Умничка!!)))))
newearth.gets.ws/content/ekhart_tolle_-_novaia_zemlia_99.php
Хочу уточнить…
То, что есть — оно уже есть! Тут ВАЩЕ не может быть вариантов!
Вот грызу яблоко, а не грушу, и это — факт, без всяких «интерпретаций»! )))
Так разве «интерпретация любого явления» не строго тождественна игрушке ума «могло бы быть вместо этого»?
С Днем рождения!