Прямой эфир

Но вот то, что ЭТОГО БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО — просто невозможно оставить как есть! :)

По моему с него надо начинать, принять сначала то что, так не должно было быть. Это периферия приятия, от которой начинается разворот к центру. Приятие идёт из периферии к центру, постепенно осознавая пустотность любого действия, любой мысли, можно быстро осознать и свою реакцию на них, и увидеть это как ЕСТЬ БЕЗ МЕНТАЛЬНОГО МУСОРА И ИГР В ЭГО. ))

Ещё хочется последнее.
То что ты написал,
Никакого отношение
К Адвайте, как Она есть
не имеет…
И с этим надо согласиться.
Может это тренинг,
Облегчение,
Успокоение..,
Улучшение дальнейшего проснеживания,,
Но это не Адвайта!

(Я сегодня во сне,
тоже пытался кого то научить.
Кто они?
А Я-ЕСТЬ!!!!!!!!!!!)

Ты сам оживляешь этот фантом, присваивая ему функции «думания» и «несуществования». Как может «думать» или «несуществовать» то чего нет?

Содержание мысли не имеет феноменальной природы.

Вот тут не соглашусь, мысль это феномен, как и всё видимое воспринимаемое тобой есть феномен. Всё феномен, кроме придуманного Я. Ты не совсем правильно уловил. Мысль — есть феномен. А Я это фантом, думающий что он существует. НО ЕГО НЕТ КАК ТОЛЬКО В СОДЕРЖАНИИ МЫСЛИ, которая оживляет его. Мысль есть, а вот мыслящего увы нет. Все хотят чтобы он был, а его нет, вот такой парадокс. ))

Каждому по вере…
Достойно уважения…
Мы чем то похожи…
Только Я знаю,
Что электро радиатором
Землю не обогреешь,
Тем более снотворную.
(Освободись сам,
Во круг освободятся др.
Кто эти другие??!
Это ТЫ!)
Твой подход Я Понял.
По сему, против слова не услышишь.

(Так бы сразу и сказал!:)))),,,

Содержание мысли не имеет феноменальной природы. Иначе ты бы смог напиться с помощью мысли о молоке.=)Содержание существует как один из неотделимых аспектов самой мысли, как феномена, но содержание «содержания» (прости за каламбур) носит илюзорный характер. Но даже «мысль» как феномен может быть зарегистрирована только как содержание другой мысли… Так что беда...=)

Очень похоже что ты некую абстракцию, весьма «пустотную» и «никакую» объявил как «Я», таким образом якобы наделив его феноменальной природой. Поэтому возникает ощущение остановки видимого потока мыслей, но на самом деле просто вместо концетрации на мысли об «общем потоке мыслей», ты сейчас концентрируешься на этой пустотной абстракции «Я».

и хорошо бы ответов тоже не осталось))))))))))))))

ЭТО УЖЕ, ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ, В ВИДЕ ФАНТАЗИЙ!..

!!!

Спасибо Мастер. Очень доходчиво! Ни у кого нет вопросов. ))

Как содержание мысли конечно!.

Да! но содержание мысли — это феномен, а Я даже этого не имеет, чтобы наполнить содержанием любую мысль. У Я нет феноменальной природы, чтобы хоть как-то себя выразиться, без отношения с этими феноменами. Пока оно не скажет " я есть это ", оно Я будет пусто. Вот спроси кто я? какая ассоциация с Я? если честно никакой. Я — это единственное, что не может наполнить мысль содержанием. Поэтому вопрос кто я? останавливает ассоциативный ряд, то есть видимый поток мыслей, но не сам поток, у которого нет начала, нет конца. Увидеть пустотность Я можно только через осознанность его пустотности. Через опыт иллюзорного Я который самоутвердился за счёт отношениями с феноменами. ))

О-втором не является.=)

)))

НЕт не Иллюзии ни не Иллюзии

ну, вообще, если есть, значит должно)) че-то гоню я, уже полегчало, спасибо, amin!))

Существовало и существует! Как содержание мысли конечно!...=)

Посты лучше не удаляй. Они стреляют еще несколько месяцев.

а не должно?))

А если отношения вымышлены, то и сам сношающийся тоже.=) Поэтому никакое «Я» не умирает, только в фантазиях об умирающем «Я».=)

Нет никакого «Я», не было никогда, не существовало. )) Отношения с мыслью это ещё одна мысль об отношении с ней. ))

Давай смотри в свое сердце, а не в чужие.
1. Откуда мысль, что все равны? Может все уникальны?
2. Почему у тебя такой отклик на этих «недостойных»?
3. Какой нафиг Емвей, ты зациклился на каком то фантоме. Есть Дракон, Феликс, Амин они как писали что то так и пишут, ничего нового.
Все что ты пишешь очень хорошо. У нас только один путь и он называется искренность.

Смешно.