Итак, социум признает Я. И занимается тем, что обуславливает Я набором концепций. Для этого создана целая индустрия обусловливания (СМИ, школа, партийное искусство, религия, кино и пр.) Подобусловив Я, социум говорит этим Я: теперь вы должны и несете ответственность за базар и поступки. Тебе же каждый день показывали кино, в котором воров рано или поздно ловили. В церкви тебе рассказывали, что сам Бог сказал: не воруй. А ты? Считаешь, что тебе мало платят. Садись в тюрьму. Пусть тебя там дообусловливают, раз у тебя вторая сигнальная система недоразвита.
Адвайта не признает Я. Нет автора — нет ответственного. Концептуальная база — обыкновенный феномен, условный и не реальный, обусловленность есть, но это херня. FREE AWAY — освободись и от того, и от другого. Что имеем на выходе? Учитель адвайты обещает ученикам самадхи. Но никакой ответственности за свои слова не несет. Но ученики видят пока только одну сторону медали. Они принимают от мастера адвайты дикшу, саньясу, стригутся наголо и едут к мастеру в ашрам. А здесь мастер говорит: помойся, сегодня ночью к тебе приду. У учениц сильно развита 2 или 3-я сигнальная система и они думают: он придет в виде божественного света и даст нам самадхи наконец-то. Ничего подобного, учитель заваливает прямо в постель к ученице с желанием конкретного секса. — Как же так? — А я не автор, я не делатель, это сознание так распорядилось, Я всего лишь инструмент божественной воли…
И учение FREE AWAY не серьезное, и Этот Нго-Ма абсолютно НЕ СЕРЬЕЗНЫЙ человек! НЕ ОБИЖАЙТЕСЬ, ЕСЛИ ЧТО!!!
Вас предупреждали. Или у вас вторая сигнальная система
Читать дальше →

Энтони де Мелло

Осознание
Дело было в одном из итальянских селений; пара новобрачных условилась с местным кюре, что небольшой прием в честь свадьбы можно устроить в церковном дворике. Но дождь помешал молодоженам осуществить задуманное, и они обратились к кюре с просьбой пустить гостей в церковь. Священник не был в восторге от такой просьбы, но его клятвенно заверили: «Мы только съедим маленький тортик, споем
Читать дальше →

Слышен звон на миллион.
Это звон
Иль миллион…

Миллион людей едят.
Свой обед
Иль все подряд…

Все подряд приходят мысли.
Это явь
Иль сон о мысли…

Мысли в сне в том самом смысле
В каком сниться сон
О мысли…

Мысли в мысли, сон во сне-
Белый рыцарь
На коне…

Фон не-мысли в смысле мысли
Мыслится не-мысль
О мысли…

Слышен звон на миллион.
В мыслях
Миллионный звон…

Предлагаю делиться Аннигиляционными технологиями. Предлагаю в топике делиться технологиями которые останавливают на время внутренний диалог.
— А что если мысль о том что мысль есть мысль о том что?
Может пример неудачный но посыл я думаю понятен. После того как вы попытаетесь понять смысл данного предложения на несколько секунд может наступить тишина, я это называю услышать хлопок одной ладони.

вот я кажется вижу себя, это даже не чувство, это что-то вроде темноты… минуточку. а что это там было такое только что вот за этой темнотой, ведь кое-что было НО Я НЕ ЗАПОМНИЛ, нужно еще раз все повторить… Да! Вот сейчас опять что-то было, а не, черт, снова там сзади что-то было НО Я ОПЯТЬ НЕ ЗАПОМНИЛ, НО ЭТО ТОЧНО БЫЛ Я!
и это точно не-знание, потому что если бы было знанием — я бы мог всегда вспомнить, но вспомнить не получается, все что вспоминается — не то!
однако это же было, ну было или нет?
и так еще 9000 раз
а потом еще 9000
Ом).

Духом неколебимого, раскрепощенного сознания, охватывающего весь универсум и проявляющегося «здесь и сейчас» в каждом феномене бытия, наполнено творчество мастеров, нашедших гармонию целостного восприятия действительности и выразивших ее в скульптуре, живописи, каллиграфии, музыке, боевых искусствах, ринзаи, икебане и так далее. Для них нет творчества без одухотворенного подхода к нему. Важен не сам результат творческого процесса, но состояние сознания, выразившееся в результате этого процесса. Мастер живописи или письма тушью порою подолгу сидит в шикантаза и, лишь достигнув наивысшего медитативного состояния сознания, дзэн «выливает» его на холст, бумагу, камень, дерево. Он уже не художник или скульптор, он инструмент в руках великого творца всего прекрасного и единственно правильного – природы. И порой мастер, не успевая следить за своей рукой в порыве чудодейства, в конце сам диву дается результату «своей-не-своей» деятельности, радуясь, что именно он выбран проводником универсальной мудрости и гармонии в мире людей…
Все радости жизни – в творчестве. Творить – значит убивать смерть.
(Ромен Ролан)
Хуэй Нэнг, шестой патриарх дзэн, изображался рвущим писания на мелкие части, показывая тем его бескомпромиссное предпочтение личного, из первых рук опыта, словам других, а также его отвращение к чересчур почтительному, граничащему с унижением, отношению к предполагаемым святыням. Один из его последователей Лин Чи (Риндзаи) выразил такой взгляд на вещи следующим образом: «Если даже сам Будда станет на твоем пути к истине, убей его!»
Вот пример такой поэзии, рисующий восторг от окружающей мастера природы, выливающийся в медитативный неконкретный образ.

Еще одно восхождение Шуи-хси

В смешении долин осенние деревья высоки,
Вздымают в пустоту, в то малое укрытие, свои вершины.
Я останавливаюсь отдохнуть, затем спешу идти,
Карабкаюсь, но продолжаю все стоять.
Здесь чувство одиночества имеет завершенность,
И мысли праздные от берега реки отдалены.
Ручей и холм,
Читать дальше →

«Тот, кто не может справиться с собой,
не справляется и с другими делами,
Тот же, кто сумел справиться с собой,
Тот справится и со всем остальным.»
Кто он Тот?

"Настоящий руководитель тот,
кто руководит собой,
Настоящий учитель тот, кто учит себя,
Настоящий воспитатель тот,
кто воспитывает себя,
настоящий правитель тот, кто правит собой"

"Дурак ест больше, чем может
переварить, пытается взвалить на себя
непосильную ношу, рубит сук,
на котором сидит, и, шагая босиком,
разбрасывает перед собой колючки."