25 апреля 2019, 22:07
Макрушники мимикрирующей Майи.

Дремучие Демиурги Двайтической Дхармы во времена «смены формаций» всегда собираются на свои Херувимские Хакатоны, чтобы определить способ снятия гавваха во времена новой формации.
Нам сейчас интересен последний период, а именно переход с голимого атеизма в «Новый божественный порядок».
Воспитанные в атеизме миллионы садхаков, даже не подозревали, что все они исповедуют Адвайту!
А сама Адвайта является ключом к пониманию атеизма. И не только ключом.
Посмертное существование строителей коммунизма не предусмотрено!
Другими словами, почивший атеист просто переходит с состояние «М» Аума. На бессрочный период.
В этом состоянии нет памяти, нет внимания, нет субъекта, нет объекта, нет ни«я» ни не «я».
Но само это состояние является одним из агрегатных состояний АУМа.
К тому же Адвайтические учения (все их разновидности) всегда подчеркивают, что вся реальность есть ОТРАЖЕНИЕ некого верховного существа.
А отражение — это всегда зависимость отраженного от отражаемого.
Причем отражение всегда можно назвать иллюзией, ибо оно пропадает как только уходит отражаемый.
Иллюзорность и крайняя зависимость отраженных от отражаемого, как нельзя более подходит к формации «олигархического двойственного адвайтизма».
Поэтому такие не менее почетные ответвления Веданты, как Вишишта-Адвайта и Двайта-Веданта просто были отброшены.
А в самой принятой Адвайте-Веданте вдруг стало возможным «слияние дживы с Господом», хотя если почитать внимательно, Шанкара никогда не говорит о слиянии.
Он лишь говорит, что джива может стать «тождественной» Господу.Но Принцип Веданты о градации (двойственности) дживы и Господа остается.
Собственно христианство наиболее точно коррелирует с Вишиштой-Адвайтой.
Разница огромна… И прежде всего в самом корне учений.
В Двайте и Вишиште разворот реальностей происходит не методом отражения, а методом отображения.
Делатель, действие и делаемое — являются относительно слитным только на момент отображения.
Далее — то, что отобразилось, отправляется в
Читать дальше →

