Всё в жизни просто.
Уважаемые «страдальцы» умейте знать и хотеть и каждый будет жить и делать всё так как сам хочет. Жизнь дает для этого все возможности. Обычно проблема в том, что люди не понимают реальное значение и важность умения знать и хотеть и не умеют всё сделать так как хотят.

Знание — жизнь.
Всё знает и живёт как знает.
Знания знают всё то, что есть, и то, что будет.
Люди сами знают только то что хотят.
Знания тоже люди, люди которые знают всё.
Все хотят то что будет.
Всё будет так как все хотят.
Люди сами знают то что будет и страдают только потому что сами хотят и делают всё не так.
Знать и хотеть надо уметь.
Если самому хотеть так, чтобы всё что хочешь само хотело так, как ты хочешь, можно жить как хочешь, делать то что хочешь и всё что хочешь будет так.
Чтобы всё было так, вначале нужно хотеть знать что должен так знать, чтобы делать всё как ты сам хочешь.
Когда сам будешь знать что должен так знать и будешь так хотеть, так станет всё хотеть как ты и делать всё как хочешь ты.

Если вас заинтересовал текст, уточнить используемые в тексте понятия можно в предыдущем пост
Читать дальше →

В йоге есть два понятия на санскрите: бхакти и джняна.

Бхакти — это открытость, доверие происходящему, позволить всему произойти, приятие, уважение, служение, благодарность, преданность.
Джняна — это самоисследование, состоит из трёх неразрывно связанных элементов: исследование своим вниманием (вичара), различение одного от другого (вивека) и невовлечение в более грубое (вайрагья).
Джняна — это ставить всё под вопрос, проверять на собственном опыте.
Вера в идеи, концепции, утверждения — это отсутствие джняны. Не нужно верить на слово, нужно всё проверять на собственном опыте, ставить под вопрос, исследовать своим вниманием «так ли это?». Исследование — это не размышление.

Джняна и Бхакти — это как два крыла у птицы. На одном крыле лететь сложно, практически невозможно.
Доверие может быть только в пустом, спокойном, безмятежном уме. Доверие — это отсутствие сомнений, ожиданий, цепляний. Сомнения, ожидания, цепляния за результат — это напряжение, беспокойство в уме. Напряжение в уме отражается напряжением в теле. Это нужно увидеть в себе. Для этого нужно утончить свое восприятие, заострить своё внимание и исследовать, наблюдать свой ум и тело одновременно (вичара). Нужно научиться различать это напряжение в уме и теле, видеть с чем оно связано (вивека) и не следовать за этим, не делать это, не потакать этому, не вовлекаться в это (вайрагья). Тогда возникнет Доверие и самоотдача (прапатти).
Самоисследование невозможно, если ваше внимание захвачено мышлением, если ваш ум беспокойный. Поэтому для начала нужно пройти Путь трансформации и очищения.

Читать дальше →

Берешь себя за горло и душишь, пока не вмоготу.
Потом отпускаешь, расслабление и кайф.
Потом снова душишь и снова отпускаешь.
А руки постоянно на горле, только сильный кайф и сразу сжатие.
Если кто то рядом слишком радостный, то отпускаешь и его придушуешь.
Становится полегче, потом опять себя.
Так живут большинство людей.
А кто это Душегуб? Я. А нафтига душил? Жил за счет этого.
А по другому нельзя? Можно.
А как?
Отпускаешь шею… и ни прикаких условиях больше не хватаешь.
Даже если кажется что умираешь, если трясет от «голода» и очень хочется схватить.
НИЧЕГО НЕ ХВАТАТЬ.НИЧЕГО НЕ ХВАТАТЬ.НИЧЕГО НЕ ХВАТАТЬ.
А если схватил, осознал, отпускать.
И оставаться этим Душегубом.Этим Я.
И повоторяешь.Я любим.Я любим.Я любим.
Отпускает и Любовь заполняет и понимаешь, что я никогда не был этим Душегубом, просто принял СЕБЯ за него.

Привет всем! Это — наш любимец Джед Маккена, которого, оказывается, зовут Кеннет.


А здесь — мемуары о незабываемых встречах с классиком, написанные одной зайкой предположительно руского происхождения. Приятного знакомства с «живым» Джедаем!

enlightenmentmyth.com

А вот просто любить мысли и всего делов то. Они как дети, кто-то игриывый, кто-то шалит, а еще и хмурый есть. Как зайцы, прыг — скок. Вот приходит например мыслишка — «Опять Вася Пупкин наглость выражает, а я недоволен». А я к мысли — «Я и такую даже мыслишку-зайку люблю». ) Нет так говорить не надо, лучше просто тихо и нежно вот так —
— «Люблю».

В оболочке-коконе грубых материальных энергий, проявленых в физическое тело, задыхаюсь в тюрьме обмана, заключённая по вине своей дурной кармы совершенной телом, будто птица пойманная в клетку… Гуру моего сердца, Лотосорожденный, разомкни цепь иллюзорных явлений «я» и «другие»! Пусть все самоосвободится в тело Простоты! Яви Таковость Нирманакаи! В оболочке-коконе 5-ти эмоциональных ядов, появляющимися в трёх ипостасях, по вине своей дурной кармы, совершенной речью, замкнута будто кролик в силке охотника… Гуру моего сердца, Лотосорожденный, освободи 5 Всепроникающих Мудростей, пусть все самоосвободится в тело Радости! Яви Лучезарность Самбхогокаи! В оболочке-коконе двойственного мышления вкупе с верой в продолжительность 3-х времён, по вине своей дурной кармы, совершенной умом, задыхаюсь словно рыба, выброшенная на берег… Гуру моего сердца, Лотосорожденный, вырви корень неведения, создавший опору из 4-х крайностей, укажи на великий простор Ума как он есть!.. Пусть все самоосвободится в теле Пространства! Яви Покой Дхармакаи! В оболочке-коконе из омраченных качеств, загрязненных неразрывной цепью наваждения, по вине своей дурной кармы, из-за омраченных тенденций, словно очарованная представлением фокусника… Гуру моего сердца, Лотосорожденный, порази этот тяжелый гипноз наваждения, пусть воссияют просветленные качества! Яви Совершенство Абхисамбоддхикаи! В оболочке-коконе, пленённой надеждой и страхом в этом сне-дурмане, по вине своей дурной
Читать дальше →

Кажется моя соседка еще похудела. Совсем маленькая. Хочется посадить ее на ладонь и потихоньку дуть в лицо. Она будет щуриться и говорить: «Дураааак».

Кто автор? — я, и он тоже:-)

Как не раскорячится между «Зайка ты ни за что не отвечаешь!» и «Дитя! Ты имеешь право на проявление своих мыслей и чувств!» и ещё — «Я чувствую некую доброту к проявлениям».
Но по сути всё это одно, но только когда чувствуются и переживаются. Но вот всё же хочется же чтобы было такое чувствование переписано от классики, то есть от «Я» без воображаемых восхитительных и чудесных… А просто от чувствования, ведь не раскорячится же.

Конечно же я уже давно чувствую что все взаимосвязано. И тут уже возникает, такая, взрослая игра, которая очень похожа на детскую игру с тенью. Подстилать соломку или не подстилать заранее. Потому что заметил, что если подстилать, то какая -нибудь хрень на нее и упадет. А если не подстилать, то хрень все равно упадет, но ты как минимум не суетился с подстилкой, не менял подстилки, не гладил их и не стирал. И Просто берешь тряпку и тупо моешь полы. А про тень то забыл… Типа, берешь подстилку, и мееедленно так ее раскладываешь… с мыслью не делать это, и в какой-то момент отдернуть руку и не подстилать. Короче, хотел складно, но как получилось.