Падмасамбхава всё ещё жив — в буквальном смысле. Тот факт, что физические тела растворяются в природе элементов, не рассматривается как нечто из ряда вон выходящее. Так что, если вы будете его искать, то сможете найти.
Но теперь речь уже не идет лишь о восьми аспектах. С тех пор он проявил ещё миллион всевозможных аспектов.

---

«Безумная мудрость»
Трунгпа Ринпоче Чогьям

Люди не думают о смерти. Ваша жизнь стремительно убывает, как тени при заходе солнца. Эта жизнь — пролетает за один короткий миг.

Преследуемые обстоятельствами, связанные двойственными представлениями, изнуренные желаниями, опутанные сетями сансары, зажатые в тиски кармы, вы продолжаете цепляться за развлечения? Разве к таким, как вы, не приходит смерть?

Если вы помните о страдании смерти, то становится ясно, что все действия — причины страданий, поэтому откажитесь от них.

Не создавайте в уме и не делайте объектом медитации ни атома, и не отвлекайтесь даже на миг.

Все возникающие явления — есть лишь порождение вашего собственного ума, явленные себе же и зрящие себя же.

Когда явления возникают, но вы не цепляйтесь за них, вы — Будда. Явления сами по себе еще не ошибка, цепляться за них — вот в чем ошибка.

---

Это Учение — свободно от всяких идей. Основа в нем — пустота.

Медитация — свободна от медитирования. Нет смысла привязываться к переживаниям.

Поведение — свободно от действий. Оно есть простая естественность.

Плод — свободен от достижений или отверганий. Он изначально присутствует здесь.

---

Падмасамбхава

Читать дальше →

Перед просыпанием дня всегда тишина, и вот из тишины колокольчик звенит, а где-то на другой стороне земли крот в ямку зарылся, и всё это ради того, чтобы на стороне Рассвета колокольчик зазвенел, и речка зажурчала. Всё что мы видим не важным и простым, очень даже не пустые действия. Представляете, вся вселенная, всё СУЩЕСТВОВАНИЕ играет этими нотами ради одного Рассвета, ради одного слова, сказанного тобой, все эти действия происходят ради того, чтобы ты услышал этот ветер, почувствовал этот дождь на коже, всё формируется ради ТЕБЯ. Представляешь какая красота, пипец, все ради ТЕБЯ и для ТЕБЯ. И не стало бы это проблемой, а именно слоган этот ТЕБЯ, если бы не случилось веры в Тебя, как Подлинного, и отсюда ощущение нахождения Себя. Но на самом деле всё звучит иначе, ты не Терял Себя, до того как Нашел Себя, правда))Но в следствии что у нас выходит такая штука — теперь Ты желаешь Избавиться от знания о Себе, тем самым больше утверждая реальность Себя. И этим путем ты всегда только находишь Себя и не замечая этого. Вот такой вот обман происходит каждый миг, как скажешь слово — уже появился. И тут начинаются кувыркания как найти Себя Истинного, Подлинного, но Ты не терял Себя, чтобы найти и это вопрос вопросов. Тебе показалось, дружок!
И тут есть только один вариант: оставить все эти поиски, ведь они ни к чему не приведут, кроме как вновь Узнаванию Себя кем-то. Так зачем это все нужно нам) Нам нужно одно — оставить варианты становления вообще! То, Чем Ты Являешься, не становилось, чтобы быть и цветком, и голосом, и кротом, и землей по которой ходишь! СЕбя тебе не найти никогда, найдешь только реализацию всего, что было перечислено, вплоть до кишечных расстройств и язв, ведь и они реализация Тебя) Поэтому расслабь руки, отпусти все потуги -ТЕБЕ НЕ НАДО СТАНОВИТЬСЯ и БЫТЬ вообще!

Читать дальше →

Привет всем.
Панические атаки активируются как защитный механизм, когда в клетки мозга с кровью поступает недостаточно кисларода. Именно поэтому в момент ПА резко подскакивает Артериальное давление, чтобы компенсировать нехватку кислорода.
Именно поэтому может возникать и возникает ощущения душности и потливости, не смотря на то, что все окна будут открыты.а головокружение развивается вследствие этой защитной реакци, когда во время ПА в мозг поступает непривычно много кислорода. Очень важно эти механизмы ощущать в себе и тогда ПА будет видна еще до ее наступления и не наступит.( это если вкратце) там есть еще более глубокие аспекты этого.

… решает все проблемы!
Что такое быть собой? Это быть тем первым, чистым Я-осознанием которое невинно.
Которое знает лишь о себе как Я!

Так мне видится сейчас)

В этом посту я разместила цитаты из книги Дэвида Годмана «Сила присутствия» о практике и процессах, которые происходили с Ма Сури. Эта книга «случайно» попала мне в руки вместе с интервью с Ма Сури и это очень помогло мне в моей практике.

Мой отец впервые поехал в Шри Раманашрам в 1936 г. с Шри Дикшитулу. В тот вечер, когда он вернулся, я лежала с головной болью. Все, кроме меня, собрались вокруг отца, чтобы послушать его рассказ об Аруначале и Раманашраме. Сначала я не обращала на них внимания, но когда услышала имя «Аруначала», мое сердце наполнилось радостью. Я встала с кровати и села рядом с отцом, потому что его рассказ начала захватывать меня. Когда я присоединилась к ним, отец как раз описывал учение Бхагавана о познании Я. Отец сказал нам, что, согласно философии Бхагавана, разум, интеллект, пять органов чувств и тело нереальны и что мы должны познать реальное Я. Самая лучшая садхана, заключил отец, – это практика, которая позволяет познать истинную природу «Я».

«Как познать истинное Я?» – спросил мой младший брат Васант.

Отец ответил: «Бхагаван говорит: „Вопрошай себя, кто ты есть“».

«Но как через вопрошание осознать Я?» – снова спросил мой брат.

«Кажется, он осознал Я, используя этот метод», – ответил, запнувшись, отец, не найдя более внятного ответа.

С самого раннего детства я задавала себе вопросы: реален ли этот мир, или это всего лишь сон? Сплю я или бодрствую? Существует ли в реальности этот мир, или я его воображаю? С детства я знала, что помимо ума есть Я, которое никак с умом не связано. Я много раз безуспешно пыталась отыскать и познать это Я. Я знала, что ум – преграда, не дающая мне достичь этой цели, но я не знала, как ее преодолеть, как выйти за пределы ума и достичь Я, скрытое за ним. До того дня я не находила способа, с помощью которого можно было бы выйти за пределы ума, но когда услышала от отца об учении Бхагавана, почувствовала, что оно указывает мне направление к искомой мной истине.

Через три дня, увидев отца
Читать дальше →

Есть такая штука, что когда мужчина не ценит женщину, но не уходит, так как не хочет быть предателем и виноватым в ее, да и в своих собственных глазах, ну хочется ему оставаться Хорошим любой ценой. То тогда он может просто неосознанно, а иногда и осознанно создать такие условия при которых женщина будет вынуждена уйти сама. И тогда сказать хотя бы самому себе, что я тут ни при чем, она сама сделала такой выбор. Я то Хороший, я Молодец — я сделал все что мог. Это она меня не оценила, всех моих жертв и усилий. Эта стратегия очень распространена. И мужчина как бы все хуже и хуже себя ведет. Как проверяет докуда она дотерпит.
Читать дальше →

Трудно стоять на месте,
когда куча мыслей
гонит тебя в поднебесье,
и мысль о смерти пугает…

1) Есть только ЕДИНАЯ СУБСТАНЦИЯ – называй ее, как «тебе» угодно.
2) ЕДИНАЯ СУБСТАНЦИЯ становится плотнее или тоньше, и таким образом возникают и существуют и «я», и окружающий мир.
3) Существует вибрация (на санскрите эта вибрация называется спанда), лежащая в основе всех появлений и исчезновений, смена которых также представляет собой дрожь или вибрацию.
4) Когда ТА СУБСТАНЦИЯ сжимается, кажется, что она становится сгустком сознания, из которого возникает все: переживания; три измерения пространства, земля, солнце, луна, звезды и галактики, тело, духовные пути и идеи духовности и Бога, и сам «осознающий».
5) Когда сознание растворяется, и остается лишь ТА ЕДИНАЯ СУБСТАНЦИЯ, тогда ТЕБЯ НЕТ.
6) Сознания нет.
7) Расширения и сжатия нет.
8) Основополагающего принципа по имени спанда нет.
9) Ничего НЕТ. *
10) ТЕБЯ НЕТ.

*Как сказал Коржибски: «Когда кто-то может сказать о чем-то “есть”, этого нет…[потому что] слово – это не объект, который оно обозначает…»
Поэтому «понимание», что ТЕБЯ НЕТ – или, лучше сказать, прежде, чем возникает «осознающий», ЕСТЬ ЛИ ТЫ? – начинает рассеивать все иллюзорные покровы сознания.

С. Волински, «Тебя нет. За пределами трех покровов сознания».


Читать дальше →