ps опять из контактика )))

— Кто там?
— Это я, добpый Э-Эх. Я здесь.
— И я здесь!
— А ты кто такой? Откyда взялся?
— С того беpега моpя.
— Hа чем пpиехал?
— Оседлал хpомyю блохy, сел и пpиехал.
— Моpе что — лyжа?
— Может, и лyжа, да только тy лyжy оpел не пеpелетел.
— Значит, оpел — птенец?
— Hавеpное, птенец. Hо тень от его кpыльев гоpод закpывает, в гоpоде ночь настает.
— Гоpод, небось — кpо-охотный?
— Чеpез тот гоpод заяц бежал — не пеpебежал.
— Выходит, заяц — ма-аленький?
— Заяц как заяц. Из его шкypы тyлyп вышел.
— Кyда вышел?
— Вышел из того гоpода, где заяц бежал, на котоpый тень от оpла yпала, и пошел, кyда глаза глядят.
— Чьи глаза?
— Глаза того тyлyпа, котоpый из шкypы зайца вышел в гоpоде, где ночь настает, когда над ним птенец пpолетает веpхом на хpомой блохе.
— Чего-о?!
— Чего-чего. Hа хpомой блохе с того беpега моpя, котоpое зайцy не пеpелететь, оpлy не пеpебежать, хоть моpе — не моpе, а так, лyжа посpеди гоpода, где тень от блохи на зайца yпала и насмеpть yбила, а из шкypы зайца тyлyп вышел и пошел, кyда глаза глядят. Тyт заяц ка-а-ак пpыгнет!
— Какой заяц!???
— Hасмеpть yбитый! Как пpыгнет, кyда глаза глядят, аж на тот беpег моpя, котоpое ни пеpелететь, ни пеpебежать, из котоpого тyлyп вышел, на котоpый тень от блохи yпала и зайца yбила, хоть заяц — не заяц, а оpел!
— Какой заяц?! Какой оpел?!!! Какая блоха-а-а-а-а-а-а?!!!
— Повтоpить? Hy, значит, та самая блоха с того беpега лyжи…
— А-а-а-а-а, да хва-ати-и-и-ит!!!
— Эй, погоди, далеко еще до
Читать дальше →

Сегодня «с ужасом» наблюдал, как делаю и говорю «не то что хотел», не то что «должен был».
при очень странном (быстро меняющемся на противоположное) поведении однако же окружающие воспринимали это «нормально»… чем потрясали «меня» ещё больше…

Живые цветочки в благодарность живым мастерам! :)
Да, кстати, оказывается «вести себя» и «иметь мнение» по разному в разных местах и компаниях — абсолютно «нормально»!!! ведь перемещается только «фокус внимания», а «наполнение» меняется соответственно месту и «наполненности» присутствующих людей… О как.

Многие называют себя «я», даже не задумываясь о том, на что указывает это слово, а тех, кто задумывается, можно разделить на две категории. Представители первой категории дали определение своему «я» согласно отождествлённым представлениям своего ума (человек, личность, тело, мылящая или энергетическая субстанция и. т. д.), а представители второй категории не ограничивают представление о себе идеями ума и находятся в постоянном поиске ответа на вопрос «Кто я?» или «Что такое я?».

При самоисследовании обнаруживается, что понятие «я» не имеет соответствующей ему реальности и не является ни одним из отождествлений, воображаемых обусловленным умом. Любое представление, созданное умом о «я», исчезает бесследно в момент попытки определить конкретность его существования подобно миражу в пустыне. Казалось бы, что «я» нет ни в чём и нигде, и ум даже готов поверить в это, пока не сталкивается с чувствами, которые вновь заставляют его ощутить реальность «я». До тех пор, пока в уме действует связанность мыслей и чувств, признание нереальности «я» будет только на словах, что может стать причиной ещё большей путанице в уме. Бывает, что, даже исследовав и поняв иллюзорность всех представлений о своём «я», ум не желает отказываться от него и создаёт о нём своё новое представление, используя концепции, описывающие высшее состояние.
Так что же это за такое таинственное, необъяснимое «я», которое при исследовании нигде не обнаруживается, но всегда кажется реальным и существующим в мыслях, в теле, в мире? Попробуем провести это исследование, чтобы понять, как возникает «я».
Никто ещё не мог вспомнить, откуда, когда и как он появился. И если вдруг кто-то говорит, что он помнит какие-то фрагменты, то это является плодом фантазии его ума, отождествившегося со своим воображением, потому что система, способная воспринять мир, на момент рождения ещё не сформирована и не может выстраивать тот стройный порядок объектов и событий, который видит взрослая особь. Чтобы не создавать
Читать дальше →

Поиск и разоблачение авторской программы, которая МНЕ вредит, — какое утонченное мучение!

Всё надоело… Пойду, брошусь под одеяло…

Человеком изобретено множество машин, он знает, что сложная машина требует
иногда долгих лет тщательной учебы перед тем, как кому-нибудь будет доверено ее
использование или управление. Но этого знания он не применяет к себе самому,
хотя сам он является куда более сложной машиной, чем все им изобретенные.
Он имеет все виды ложных идей относительно себя самого. Прежде всего, он не
сознает того, что сам он является в действительности машиной.
Что значит «человек есть машина»?
Это означает, что он не совершает независимых движений ни внутри, ни
вовне себя самого. Он есть машина, приводимая в движение внешними явлениями
и внешними толчками. Все его движения, действия, слова, идеи, эмоции,
настроения и мысли производятся внешними воздействиями. Сам по себе он является
просто автоматом с определенным запасом воспоминаний о прошлом опыте и каким-то
запасом энергии.
Нам нужно понять, что человек ничего не может делать.
Но он этого не осознает и приписывает себе способность делать. Это
первое, что он ложным образом себе приписывает.
Нужно очень ясно это понять. Человек не способен делать. Все, что, по
его мысли, он делает, на самом деле происходит с ним так же, как
происходит выпадение осадков или оттепель.
В английском языке нет безличных глагольных форм для человеческих действий.
Поэтому нам приходится говорить, что человек думает, читает, работает, любит,
ненавидит, начинает войны, драки и т.д. В действительности же все это случается.
Человек не способен двигаться, думать или говорить сам по себе. Он
представляет собой марионетку, которую приводят в движение невидимые нити. Если
он понимает это, то может научиться большему о самом себе, а тогда возможны и
определенные изменения. Но если он не может осознать свою абсолютную механичность,
либо если он не желает принимать ее как факт, то он уже ничему не выучится и
ничто тогда не изменится.
Человек есть машина, но машина особая. Он является машиной, которая в
определенных
Читать дальше →

Стремление к совершенству, такое прекрасное человеческое качество, невероятно легко превращается в камень на шее и тянет на дно пассивного сопротивления и самоуничижения. Пожелание оборачивается обязательством, творчество как самовыражение – творчеством для самоутверждения.
Описанный, схваченный, закованный в строгие рамки идеал превращает жизнь в ад, творчество в каторгу. Все мысли – в будущем, вся энергия – на удержание того, чего нет, но должно быть. Но когда художник описывает то, что не умещается ни в одно описание, его творчество приобретает какую-то особенную глубину и прелесть. Оно дышит безграничной нежностью творца к каждому аспекту сотворенного.
Какая наивность – поверить, что реальность можно найти в проявленном. Какая смешная самоуверенность – считать, что хотя бы одна мысль, эмоция, идея может противоречить тому, что ты есть. Как забавно — отрицать Абсолют, когда само существование отрицания – это чудо.

Обратился как-то мужик к Богу:
— Господи, поменяй нас с женой местами: она сидит дома, ни хрена не делает!
Бог выполнил его просьбу…
На следующее утро просыпается мужик на месте жены, вскочил, завтрак приготовил, старшего в школу собрал, младшего в садик отвёл, затем побежал по магазинам, потом обед сварил. Только собрался прилечь отдохнуть, тут бац! — нужно старшего из школы забирать, младшего из детсада, потом уроки сделали, тут ужин готовить, поели, посуду помыл, детей уложил. Только прилёг отдохнуть, а жена ему заряжает:
— А супружеский долг?!..
Прошёл месяц, мужик взмолился:
— Господи! Верни всё назад, я уже так не могу, сил больше никаких нет…
Бог отвечает:
— Поздно, родной… Ты беременный!..