вы просто поймите, что приятие охватывает и принимает все НЕ-принятие!!! ты сопротивляйся или не сопротивляйся, ты думай себе что ты хочешь, — это все так бля принято, что ты себе и не представляешь. только — мимо ума, вне ума, просто так. ты понимаешь, какой подарок: все принято совершенно БЕЗ ТЕБЯ, без твоего согласия, без ни хрена!!! ты никогда не прекратишь сопротивляться, даже не мечтай там «сдаться» — это все хуйня. потому что все твое сопротивление и неприятие принято без-условно тем, где ТЫ и не ночевал!!! там, куда ты не добрался своим дурным умом — т.е. прямо здесь — там царит такое охуительное принятие, что слов нет!!!

хороший портвейн продают в Германии, и Робби Вильямс тоже класс, слов нет))))))

Вот такая деревня есть в Беларуси;))


«Яяйцы» или «яяйчане» – сразу вертится в голове, однако, сами жители именуются как «яйские». Рассказывают легенду о том, что когда-то по деревне проезжала царица Екатерина, немка по происхождению, она и назвала так населённый пункт:))

Вот до чего я додумался… не принимайте только всерьез)))

Абсолют без качеств и без отсуствия качеств (условно — Парашива) опьяняет Себя Собой: в Пустоту проникает Шакти (Майя) как активный ее аспект. Парашива садится при этом на конкретный приход – это экстаз, который в тантре описывается как сексуальный союз Шивы и Шакти, а в ФЭ именуется скромно «праздник». Никаких двух там, конечно, нет: есть только неделимое Одно, ибо Парашива никогда не покидает свой изначальный аспект. Обсадившись не по-детски, условный П-Шива «узнает» себя как Я-Есть (т.е. просто «Шива» или просто ТЫ, дорогой читатель). От этого «знания» новоявленного Шиву прет еще больше, и он углубляется в игру разделения, начиная свой Танец с самим собой. Этот аспект называется Натарадж, Владыка Танца. От этого занятия приход усиливается, и у Танцора в его галлюцинации появляется «настоящий» Партнер под названием «не-Я». Это продолжается до тех пор, пока на вершине кайфа не формируется ЭГО, или Шива-Автор. Кажется, этот аспект именуется Махешвара, т.е. конкретный Образ. Скорее всего, я и ошибаюсь.
Короче: возможность переживать себя как нечто абсолютно отдельное, обособленное и индивидуальное, страдающее и задроченное, оставаясь при этом абсолютным Абсолютом, — это и есть самая пиковая галлюцинация, ради которой и разворачивается вся бодяга. Это единственная возможность «знать» себя и переживать себя, заделавшись из Парашивы несчастным Васей Пупкиным, — потому как весь кайф именно и состоит в этой возможности «знать» и «переживать» то, что ни знать, ни переживать просто по определению никак не возможно.
Иллюзия «Автора» есть ничто иное, как абсолютный Праздник: ни хера себе, все вокруг такое реальное, прямо уссаться можно, а «я» еще реальнее, просто дальше некуда, вот это приход, и денег платить не надо!!!
Однако для того, чтобы наслаждаться этим волнующим состоянием, Шиве приходится изо всех сил поддерживать концентрацию на одном весьма узком аспекте Себя Самого, а именно – Чувстве Ложного
Читать дальше →

Читайте с выражением"!!! Это просто класс!!!

Я не тело. Тело на полном автопилоте.При внимательном наблюдении это очевидно.
Я страдаю (имею желание купить дом, но не имею возможности.
Имею возможность купить козу, но не имею желания. (Кавказская пленница)). Чтобы избавиться от страдания ищем это «я»(корень страдания) и выдергиваем его. При поиске своего я, я его не нахожу. Все диалоги с мастерами в конечном итоге приводят меня носом к носу к моему Я. Смотрю, нет никакого я. Кто это сказал? Я. Вроде как я есть. Получается, что я есть и одновременно меня нет, т.е. никакого я нет. Кстати вспомним, что когда физики наблюдают за электроном, он тоже вроде есть, а вроде его как и нет (электромагнитная волна) Кстати мой мобильник тоже постоянно принимает и испускает волны. Я их ловил, ловил, ни разу не поймал. Это так….параллели…
Итак. Я есть и меня нет, я есть и меня нет….хм… я есть и меня нет… Я страдаю, уже как то подозрительно смешно, я страдаю, я страдаю, а вот тело сидит на стуле с набитым животом (оно хурму сладкую скушало), а руки шлепают по клавишам ноутбука, а глаза смотрят на экран, а мысли плавают в башке. И я это все наблюдаю. И я страдаю, а тело нет, а я не тело и я страдаю. Как то все белыми нитками шито. Короче медленно и верно приходим к тому что «я» это что-то типа мысли. И она плавает в голове предположительно. А голову свою я представляю в своих мыслях. Короче нужно еще «раскинуть» мозгами. Потому что все уж как то подозрительно просто. А может уже хватит? Кто сказал? Я сказал !!.. Ну сказал и сказал, а че орать то.

Пуля вошла в голову. «Разрывная !» — раскинул мозгами Штирлиц.

Ну это я так, просто настроение хорошее, на улице первый
Читать дальше →

Для понимания этого феномена, рассмотрим классический треугольник, где все углы, ноумены, тупые.
Чёрт приносит мужа на сутки раньше из командировки и он обнаруживает боковым
зрением наличие чужеродного тела в своей брачной постели, назовём его автором.
Не давая мужу спокойно рассмотреть ситуацию со всех сторон, следует душераздирающий крик жены:
— Не смей его трогать, он отец твоих детей!!!
Таким образом, любовник ещё и автор детей, следовательно, двойной автор.
Если у него ещё и кулаки как буханки, то мужу следует стать не-автором, извиниться за внезапное вторжение и тихо уйти на кухню.Заинтересованному
читателю предлагаю рассмотреть дополнительные варианты.

Дамы и господа! Я рад вам всем! Безумно! Но мне тесно! А за сему пока! Но я с вами не отделен… Привет всем и пока!!!

Ты, равнодушие свое, закрыла красной ширмой страсти,
В моей душе опять ненастье, шумят осенние дожди,
Смывая слов напрасных бремя, глядишь в глаза мои
Не веря, глазам своим.
Огни дорог, следы воспоминаний,
Где в отражении завешанных зеркал,
Застыли лица прошлых воплощений,
И страшен их оскал,
И иногда… из глаз твоих, твоя душа,
В мои глаза, как мотылек, перелетает,
И попадая в них, до тла сгорает,
Не находя окна.

www.youtube.com/watch?v=1szBby-92tI

Из книги «Generation P», диалог Татарского с Ханиным

– Ты не веришь в то, что ты делаешь. Не участвуешь душой.
– Не участвую, – сказал Татарский. – Еще бы. А вы чего хотите? Чтобы я это «Тампако» себе в душу пустил? Да такого ни одна блядь с Пушкинской площади не сделает.
– Не надо только становиться в позу, – поморщился Ханин.
– Да нет, – сказал Татарский, успокаиваясь, – вы меня не так поняли. Поза сейчас у всех одна, просто надо же себя правильно позиционировать, верно?
– Верно.
– Так я почему говорю, что ни одна блядь не сделает? Дело тут не в отвращении. Просто блядь во всех случаях деньги получает – понравилось клиенту или нет, а я должен сначала… Ну, вы понимаете. И только потом клиент будет решать… А на таких условиях абсолютно точно ни одна блядь работать не станет.
– Блядь, может, и не станет, – перебил Ханин. – А мы, если хотим в этом бизнесе выжить, станем. И не то еще сделаем.