Есть ещё одна путаница в термине «Свидетель».
Наблюдающее Сознание называют свидетелем и Безграничное Сознание тоже называют Свидетелем.
Так в чём же разница?
А разница в том, распознано «ложное я» (ахам-вритти) или нет. Преодолели ли мы ограничение «анава-мала» (вера в я-маленький, ограниченный) или нет.

Почему Безграничное Сознание продолжают называть Свидетелем, хоть и с большой буквы? Казалось бы, источник ахам-вритти распознан! Аллилуйя! Однако, есть ещё очень тонкая граница между Свидетелем и наблюдаемым. Да, установка анава-мала разрушена, однако есть ещё одна установка «майя-мала» (иллюзия двойственности). Когда эта установка падает, граница между внутренним и внешним разрушается, тогда раскрывается Недвойственное Осознавание.
Свидетель_AjnaYoga.ru

«Был рай. Адам и Ева не различали добра и зла. И был рай. Не различение. Не противопоставление. А потом они вкусили плод Я ( блока) Я — блок. Блокировка рая при помощи чувства Я. Я создатель. Я деятель. Я познающий. Пока нет ( Я ) блока ) бытие и все сущее вос (принимается) как рай, нашей божественной природой спонтанно и безусильственно.»

Я люблю маму безусловно

Есть в Тибетском буддизме основопологающее — это пребывание в естественном состоянии.
И говорится, что тенденция пребывание в неестественном состоянии очень велика. И указывается два сущностных вектора пребывания в естественном состоянии. Первый — это без усильное принятие и переживание всёго явленного. Что даёт уже радость всего переживаемого. Второй сущностной вектор — это сострАдание ко всем живым существам. Этот вектор ненамеренный — просто само сострадание само открывется. Первый вектор реализуется когда есть правильное видение. Но наверно нужно быть в традиции этой, чтобы уловить это и практиковать в жизни. А если вот схожее что-то, но так сказать обычному мирянину применять.
Хорошо это представлено в Учении Дракона. Но вот почему то всё время что-то ускользает и не понимаю что делается то. Хотя наоборот, начинаю уж очень сильно понимать-мыслить, что и создаёт жесткую структуру опять.
А вот что нибудь попроще и без воображаемого.С аналогией с Дзогчен — есть тоже два сущностных вектора, но более мирские). Первый — это что есть ощущение жизни в переживании восприятия явленного. И второй — переживание из Любви. Переживание из Любви намеренно трудно свершить — это больше спонтанное сущностное проявление. А вот «правильный» взглыд на явленное, чтобы являнное было спонтанно необходимо делать малые усилие.
Как это делать многие знают — это и Прощение и чувтво Зайца. Возвращение в некое естественное состояни которое доступно. А вот если не иметь в помысливании ни чувства Зайца, ни Прощения, но импульсы будут такие же, но перетекающими с глубокого уровня в обычное явленное? Опишу как смогу — Если я нахожусь сейчас не в естественном состоянии, какое доступно(не путать про естественное проявление эмоций), то я понимаю это, так как честен и понимаю, что нет сейчас радости и покоя. А вот тут тогда может возникнуть импульс «три в одном»: Сострадание к себе, Прощение и Доброта. Но на «выходе» остаётся только одно последнее. Вот сейчас чувствую это переживание как
Читать дальше →

Вместе с ненавистью заберут и любовь.
Как будет выглядеть тогда Мир в котором больше нет ненависти ни в каком виде?
… и любви тоже нет?

… откуда пришли твои способности?

… откуда пришли твои особенности?

… откуда взялась твоя воля?

… куда всё это исчезает?

А если всё это однажды появилось и исчезает без твоего спроса и воли, то хозяин ли ты чего либо? Или лишь претензия?
Просто попробуй отпустить эту претензию и увидишь что ничего не изменилось, просто стало легко!

В продолжении формулирования идеи просветления.

Исследуем реальность живущего — кто таков, из чего состоит:

-первая составляющая — страх. дискомфорт, собственно и есть та самая волна, несущая на себе идею просветления, поиск выхода в более стабильное состояние.

-второе — игровое сострадание(ложное как-то криво звучит, более из отрицания, мне каэтся), идущее от головы уробороса, самоосознания. спускает в массы различные идеи, наработки, практические методы по восстановлению благости.

— исследуем реальность первого и второго; продолжаем и продолжаем, до посинения, до последнего вздоха)) ибо сам процесс исследования предстает в форме замкнутого само-поддерживающегося цикла вращения энергии существования, вихря Я, формирующего Собой эту вот Реальность происходящего=непрерывность изменений. Фонтанирующая желанием быть, жаждущая в полноте устремленности к новизне ощущений, жизнь вечная. КОТОРАЯ САМА СЕБЯ СДАТЬ ПО ФАКТУ НЕ МОЖЕТ, КРОМЕ НЕЕ (БЫТИЯ) НИЧЕГО НЕТ; ну а тонной солидно заряженных идеек (дровишки к пламени) таки плеснет запросто. То есть, кроме как открытия качеств очередного состояния, никаких функций не предусмотрено. Игра! Нон-стоп-скачки по само-исследованию, оценки степеней реальности происходящего, прыжки с уровня на уровень. Здесь присутствует даже Мастер игры, движок — скучать не позволяющий. Так что застоя не предвидится, спокуха, все ищем Просветления!:-)
Но может прекратиться. Уступив место сухому остатку. После того, КАК НИ В ЧЕМ НЕ БЫВАЛО))), вновь возникает закономерное очередное расширение.

-относительно комфортнее, само собой разумеется, представляется идею просветления не отрицать (ибо того-гляди, часом порвет от голимой двойственности)), сливаясь с самим комфортом. В состоянии сродни преданности, игре из удовольствия. Удовольствии от изобилия. Благодати.
Читать дальше →

Мне честно всегда нравилось это в себе. Мне казалось это активностью.
Пока писал пост заметил что такой своего рода попрыгунчик во мне это заяц. Искать приключения во сне:-)