Ты дробишь Мир словами,
заворачивая каждый кусочек в фантик названий.
Но первичное деление Целого — это деление на ТЫ и Мир.

Любая проблема всегда есть ошибка, некая форма обиды, лелеемая мной.
Решение же приходит ко мне через мое прощение обиды,
И приятие чуда справедливости, которое заместит её.

Соприкосновение с нагвалем дон Хуан описывает как ни с чем не сопоставимый ужас, по сравнению с которым обычный эмпирический страх кажется легким дуновением по сравнению с ураганом. Ужас полностью захватывает человека до самой его глубины и грозит полным уничтожением.
«Обычно, если средний человек сталкивается лицом к лицу с нагвалем, то шок бывает таким, что он умирает.
Внезапный испуг всегда сжимает тональ. Проблема здесь в том, чтобы не позволить тоналю сжаться совсем в ничто. Серьезный вопрос для воина — знать в точности, когда позволить тоналю сжаться, а когда остановить его.
До тех пор, пока его тональ находится не под угрозой, воин с безопасной стороны ограды. Он на знакомой земле и знает все законы. Но когда тональ сжимается — он на ветреной стороне, и это отверстие должно быть накрепко закрыто немедленно, иначе он будет унесен прочь. И это не просто способ разговаривать. За воротами тоналя бушует ветер, я имею в виду реальный ветер. Ветер, который может унести всю твою жизнь».
Такой же ужас испытывает человек перед первозданным хаосом. То, что многие народы обращаются к мифу победы бога-Громовержца над змеем — олицетворением силы хаотического сопротивления, говорит о том, что космически упорядоченный мирок человека — «остров тональ», как говорит дон Хуан, — действительно есть лишь остров среди океана неописуемого, которое постоянно вторгается в жизнь человека. Разрушение принципов мироописания вследствие этого вторжения и вызывает у человека тот ужас, который сначала открыто, а потом будучи загнанным в бессознательное, в мир сновидений, продолжает сопровождать его на протяжении всей жизни.
Мифологическая победа бога-Громовержца над силами хаоса знаменует торжество выработанных народом культурных принципов, которые упорядочивают микрокосм человека. Подобную победу одерживает и ребенок по мере своего взросления, личный опыт которого отражает опыт формирования культурного космоса народа.
© Николай
Читать дальше →

Познать хочу я Тишину,
Свое единственное Счастье.
И погружаться в Глубину,
Не замечая Здесь ненастья.

Покоем Океана быть мне
Заветным оказазалось время.
Китом безмолвия там плыть
Хвостом смывая с себя бремя.

Мне хочется сгореть до тла
Не пользуя на Мир проклятий.
Но хочется ещё тепла
Не применяя Здесь заклятий.

Придёт то время не за мной
Оно настанет в миг моё.
И буду наперед другой,
А кто не понял — … ёлка.

А сейчас давайте вернемся в царство «раненого внутреннего ребенка». Предположим, вы в детстве обнаружили, что единственный способ добиться любви мамы или папы – пренебрегать собственными желаниями ради того, чтобы угодить им и порадовать их. Чтобы добиться своей цели, наблюдатель создает персонаж «угодливого ребенка», который готов поступиться своими желаниями ради того, чтобы получить от родителей любовь и признание. Обнаружив, что эта стратегия действует, наблюдатель продолжает воссоздавать этот персонаж, затем переводит действия раненого угодливого ребенка в автоматический режим и засыпает. Кто скрывается за спиной этого персонажа? Вы – наблюдатель и творец раненого внутреннего ребенка.
Данный персонаж создает множество различных средств для того, чтобы постоянно поддерживать этот процесс (позже мы подробно обсудим эти средства). Из квантовой модели можно сделать три вывода: 1) вы являетесь создателем и наблюдателем раненого угодливого ребенка; 2) вы остаетесь за пределами этого персонажа; 3) «исцеление» этого раненого ребенка – ложная концепция. Почему? Чтобы исцелить этот персонаж, вы должны понять, что вы сами являетесь его создателем. Как только вы действительно убедитесь в этом – вы сможете принять на себя ответственность за его создание и прекратить создавать его.
Попытки исцеления, позитивные аффирмации, переформирование, изменение прежних решений внутреннего ребенка – все это лишь поддерживает эту иллюзорную субличность и придает ей новые силы. Иными словами, для того, чтобы исцелить этот персонаж, вам приходится постоянно помнить о нем и заставлять его действовать. Множество терапевтических школ утверждают: «Все части личности служат полезной цели». Квантовая психология говорит: «Все части личности служили полезной цели» (в прошлом). Почему мы продолжаем автоматически создавать их вновь и вновь? Настало время сделать следующий шаг и разрушить прежний взгляд на мир.
Как-то меня пригласили устроить презентацию перед группой в количестве около сорока
Читать дальше →

Весна Ау!
Макинтош теплый одену.
Тебя встречая.

Что-то меня притянуло в этой цитате.

Иван Антонович Ефремов «Лезвие Бритвы»
Цитата из книги — Диалог между Гириным и Витаркананда:

«В раджа-йоге, королеве всех йог, одна из высших ступеней — пятая,
если не ошибаюсь, называется титикша — это состояние полного
равнодушия ко всему преходящему, к радости и страданию.

Вы называете это освобождением. С нашей точки зрения, это большое
несчастье. В периоды больших невзгод человечества у людей разных
народов появлялось состояние ацедии — убийственного равнодушия ко
всему, и к себе самим в том числе. Это выключение из жизненной борьбы обязано повреждению наследственных механизмов и дефектности психики, а вы наносите это повреждение себе намеренно. Не из страха ли страдания?

Читать дальше →

У тебя в жизни было множество целей
Которые закончились победами или поражениями
Но при этом ничего принципиально не изменилось
Однажды ты узришь одну единственную Истинную Цель
Простить всё что Ты насоздавал своей Виной
Простить этот мир сансары…

Не осталось тех кто мог бы любить меня.Не осталось и тех, кто мог бы ненавидеть, и даже тех кто мог бы быть равнодушен.Никого не осталось…

… можно видеть что все мои действия, мысли и побуждения всегда происходят во мне. И всегда влияют на меня. Это иллюзия думать что я отделён от того о чём думаю, вижу и с чем взаимодействую.
Ещё присутствуют старые способы мышления и взаимодействия из мыслей о каком то другом, отделённом от меня и попытки спроецировать на него образ врага. Но всё быстрее распознаются как отравляющие в основном меня.
Практика прощения позволила увидеть что под суждениями как бы нет реальности, если не продолжать вкладывать в них энергию и внимание. Есть проникающее присутствие, которое одинаково обнимает меня и другого и вобще всё.
Безвыборно. Без осуждения. И как Любовь.

_/\_:)