Если присмотрется, то вся так называется адвайта построена на тонком чувстве надежды избавления от страдания, или просветления по другому. Это и этапы проживания состояний разных уровней, растворение постепенное, или скопом разных блоков. Всё описывается Мастерами как некий духовный путь познания и очищения. И получается, что неосознанно, или осознанно мы уже связываем этапы для достижения счастья в будущем, а проживание Жизни становятся только этапами к счастью. Но если выкинуть все знания и карту хождения по этапам, то может показаться, что тогда всё пущено на самотёк и нет никакой тогда духовной работы. Так и надежды тогда нет на светлое будущее, а проживается всё как обычно, когда с напрягом, а когда нет. Здесь чтобы напряг растворялся и не подгонялось его растворение, остаётся только проживать Жизнь в каждый момент без надежды. Это даёт уже некий вкус, хоть и сухой. Вот про надежду два замечательных обзаца Мастеров:

Чтобы стать одним целым с реальностью, необходимо оставить надежду. Безнадёжность является началом процесса реализации. Нет никакой надежды на понимание. Откажитесь от намерения сложить головоломку. Оставьте всё, бросьте на ветер. Швырните в костер. До тех пор пока вы не оставите эту надежду, никакого выхода нет. Буддисты сказали бы, что Будда обладал истиной, потому что он не верил в Бога. Он обнаружил, что истина свободна от Бога.

Ситуация совершенно безнадёжна, абсолютно безнадёжна. Мы не понимаем и не имеем возможности понять вообще ничего. Безполезно что либо искать, чтобы разобраться в этом, чтобы сделать открытие, потому что в конце концов никакого открытия нет, если только мы сами его не выдумаем. Если мы сфабрикуем открытие со временем, мы перестанем радоваться ему. И даже если оно принесёт нам процветание, мы будем знать, что обманули сами себя. Будем знать, что это была тайная игра…

Итак начальный путь безумной мудрости — это оставление надежд. Полный отказ от надежд. Никто не будет вас утешать. Никто не собирается вам
Читать дальше →

приходили гуси, кликали зайца.
а заяц занят, на гуслях играется.
прилетали утки, кликали зайца.
а заяц занят, в бирюльки играется.
приходила лиса, кликала зайца.
а заяц занят, перед зеркалом кривляется.
приходил геймер, кликал зайца.
а заяц не кликабельный, курсор не меняется.
приходил волк, зубами щёлк！
а заяц не заметил, он на экране-
то исчезает, то появляется.

Вдохновившись «Страшным судом» Микеланджело, офортами Гойи и достижениями науки, два закадычных друга – студенты киношколы – идут на рисковый эксперимент и создают видео, позволяющее – ни много, ни мало – узреть Бога. Надо всего лишь «хакнуть» наш ленивый мозг, чьи возможности в повседневной практике используются максимум на 20 процентов – и случится чудо. Но шутки с религией даром не проходят, а где Бог – там неподалёку и Дьявол…

Триллер для нового поколения – тех, кто бойко говорит на языке цифровых технологий и уверен, что компьютер способен на всё, включая прямой контакт с потусторонними силами.

Награды и фестивали:

Британский кинофестиваль фильмов ужасов – лучший короткометражный фильм, лучшая мужская роль, лучшая музыка
Международный фестиваль фантастических фильмов в Лондоне – лучший короткометражный фильм

Режиссер: Джозеф Уайт

.

Свет не нуждается в просветлении,
Жизнь не нуждается в осмыслении.

отпускание — это что то такое, что никак нельзя объяснить, как оно происходит. как буд то просто нажимаешь на правильную кнопку. И в тоже время его никто не делает.

будучи кем либо, перестаешь ли ты быть собой？

Иду на работу, по дороге едет чувак на велике, а у него на руле маленькие колоночки висят из которых «Анфогивен» играет. Круто. Я вот так не могу, либо дорога — либо музон. А знаете почему он так может? Потому что ему наплевать и на дорогу, и на Анфогивен.

То, что касается адвайты, Махарадж говорит о том, что не правильно вообще говорить об адвайте как о чем-то едином. Адвайта – это и не деление, не дуальное явление, но и не единое что-то. Адвайта – это вообще, по сути, отсутствие чего-либо, отсутствие какой-либо формы. Адвайта – это не единое, адвайта – это ничто. За отсутствием формы не может стоять ничего, поэтому, как говорит Махарадж, занятия адвайтой очень сложны и, прибегая к ним, вы практически, наверняка, перевернете, искалечите свою собственную и карму и жизнь.
Читать дальше →

Они отделены от тебя также как ты от них.
Но ты не виновен как и они.
Между нами пропасть из нас, почему бы не наполнить ее любовью.
Сколько нужно мастеров чтоб увидеть их в себе.
Выбери одного или всех.
Вбери. Снова. Да я вижу в тебе отца