Два выхода из соплей: 1) наблюдение, невовлечение. всякая мысль тухнет, когда не питаешь её вниманием. 2) погружаешься в эти сопли НАСТОООЛЬКО, что ищешь источник, откуда идут сопли? Где их источник?.. Теперь сопственно, а как возникают всякие сопли в виде «я страдаю, я в печали, жопа много пердит»? М. Дайте ка подумать. Аха!!.. В отсутствии осознанности ты отождествляешься с тем, что не замечаешь! Интересно, не правда ли? Т.е если у тебя осознанность такая, что ни фига ниче не упускаешь из поля зрения + если ты включил элемент осознанности «всё наблюдаемое не является мной», ты не будешь страдать!:) а внимание к «я» даст тебе спокойствие, как ума, так и тела.

Битлы с подружками в Ришикеше практикуют трансцендентальную медитацию :))
(кстати, в ярком желтом одеянии и с гитарой также замечен Донован.

Вот так начинался массовый «духовный» экспорт из Индии, а индийские гуру начали свой международный бизнес :))



… Маккартни с пивком, Леннон с сигареткой (песня за кадром — «Sexy Sadie» — посвящена Махариши Махеш Йоги — Леннон его застукал, когда тот приставал к молоденькой девушке, после чего разочаровался в «индийской святости».



тем не менее в этот период Битлз сочинили много красивых песен…

Master Leo Об авторитетах.

Ваши авторитеты – это та тюрьма, которая удерживает вас в неведении, а вы – ее добровольный заключенный. Вы сами выбираете себе авторитетов, тем самым устанавливая потолок, выше которого даже и не помыслите подняться. Вы их выбираете, исходя из своей обусловленности, ими становятся те, кто озвучивает ваши домыслы, кто оправдывает ваш страх, лень, слабость, чревоугодие, насилие, эгоизм. Они фиксируют ваше Я: оно теперь будет правым обоснованно, со ссылкой на известного деятеля, писателя, мудреца; принадлежность к таким-то кругам будет подтверждена, что поднимет ваш престиж; усомниться в вашем уме никому не придет в голову, потому что вы говорите почти то же, что и известный философ древности… С авторитетом вы в безопасности, вы респектабельны, умны, образованы. И всегда правы!

Вы не пошевелите и пальцем, пока не узнаете, что думает по поводу вашего нового начинания ваш авторитет. И в зависимости от его отношения, вы либо будете действовать в этом направлении, либо нет. Вы не принимаете решение сами, вы позволяете принимать его за вас вашему авторитету. Удобная позиция, чтобы оправдать свое бездействие. Удобная позиция, чтобы снять с себя ответственность. А если авторитет не оправдает ваших ожиданий, вы замените его на другой.

Усомниться в ваших авторитетах для вас – это усомниться в себе самом, в том, во что вы верите, за что цепляетесь, что составляет ваше Я. Но пока они существуют, вы неспособны действовать, вы мертвы.

Вы способны видеть. Но хотите ли? Если да, то есть опасность, что вы увидите нечто, что разрушит всё привычное. Если нет – заведите себе авторитетов, они уберегут вас от этого.

источник: masterleoch.wordpress.com/2010/09/19/об-авторитетах/

P.S.
От себя добавлю что для МЕНЯ, являются ИСТИННЫМИ АВТОРИТЕТАМИ ТЕ, кто помогают МНЕ ОСОЗНАТЬ СКВОЗЬ ИЛЛЮЗИЮ ОГРАНИЧЕННОГО Я, БОЖЕСТВЕННУЮ ПРИРОДУ без всяких УСЛОВИЙ и СХЕМ.
И там АБСОЛЮТНАЯ СВОБОДА ОТ ЛЮБОГО БЫТИЯ и ДЛЯ любого БЫТИЯ, и разумеется от… всех АВТОРИТЕТОВ.

Мы все больны СОБОЙ, эта мистическая болезнь, по праву рождения))))
Но НИКТО не выздоровел)))))))))

В: как вы думаете, что является противоположностью предательству?

О: Противоположностью предательства является личная преданность, не ставшая действием духа, а только как очарование личности кем либо. В двойственности эго-сознания работает принцип маятника — " Осанна, а затем — распни Его".

В: а как личная преданность станет действием духа?.. т.е. это все от ума?

О: Личная преданность может зажечь энергию Сердца, которая сжигает эго, тогда преданность уже не обращается в предательство. Но покуда это не произошло мы видим вокруг себя (а может и в себе) эти качающиеся маятники личной дружбы и любви

В: да, очень похоже на мои переживания сейчас

О: Если человек раскрыл Сердце, то могут предать Его и отойти от Него. Но так как Сердце Единое, пребывающее во всех существах, то такой человек не предаёт. Есть уровни Сознания, где Любовь есть всегда, как бы не поступали другие. Осознавшие это находятся в состоянии, называемом Братство.

В: братсво это уже высшая Любовь между всеми людьми

О: Любовь Едина. На Высшую и низшую Её делит эго. Вся деятельность эго — это проявление Любви, заблудившейся в иллюзии причин и следствий двойственного эго. Поэтому нужно выйти из эго-программы, тогда мы все будем преданны без предательства, пребывая в Едином Братстве.

В: Да будет так!!!

Сверкнула молния!
В открытом окне.
Плачет Небо…

Нет моей любви, моих сил, моей мудрости и красоты, но Его, Единого!
23.12.08
В:
В своих размышлениях ты практически не оставляешь никакого шанса для «эго», говоришь о Мире и Счастье возможном без «эго».
О:
Я не сказал, что счастье и мир невозможны в жизни с «эго». Возможны, и довольно длительное время, создавая иллюзию вечного постоянства такого состояния. Но так как это счастье возникло на плане двойственности, то неизбежно человек познает её вторую половину, и рано или поздно сталкивается со страданием. Неизменный Мир и Счастье возможны только в Непрерывном и Едином, в том, что и есть мы, но без «эго». В «эго», всё раздельно, прерывно и непостоянно. Противоположности желаемых состояний сознания проявляются неизбежно как волны, и единственный способ преодолеть это – быть Единым, жить в Блаженстве Его Сознания, жить Его Миром. Это то самое «иголье ушко», о котором говорил Христос. «Богатый», которому сложно пройти сквозь это препятствие — это «эго», которое утверждает себя буквально на всём; деньги, власть, знания, способности, добродетели, пороки, и даже просто факт существования самого себя как отдельного самосознающего существа. Потеря чувства отдельности, потеря сознания «я» и есть узкий Путь и Крестное распятие для «эго».
В:
Не боишься ли ты ненависти за подобную позицию? Ведь наверняка начнут подлавливать, искушать, указывать на недостатки, искать бреши в логике и.т. д.
О:
Это уже происходит. Кто-то тычет в свои «знания». Кто то сравнивает с озарением Будды. Кто-то просто говорит, что это слова ни о чём. Кто-то критикует, пытаясь утвердиться на своём «просветлении». Кто- то демонстрировал свою раскрепощённость и тут же расплакался, обнажив свои личные проблемы, кто-то обвиняет в тщеславии, кто-то в эгоизме. В любом случае всё это от незнания Себя, своей истинной природы, всё это от чувства отдельности и значимости. Как может кто-то говорить, что знает другого, если не знает себя?
В:
Может ли «эго» пытаться утвердить себя на идее не-двойственности?
О: Оно будет это всё время пытаться делать пока окончательно не будет растворено. Единственный выход снова и снова разбивать границы «эго», пребыванием в Мире и Любви.
В:
Но это борьба какая-то! Не трудно ли так жить?
О:
Можно подумать жизнь в «эго» лишена борьбы! Оно только этим и занимается. Но бороться с «эго» бесполезно его же средствами. Иначе получится, что «эго» борется само с собой, что будет приводить к жёсткому конфликту внутри, но никак не избавлению от него.
В: Как же быть?
О:
Снова и снова входить в Безмолвие. Наблюдать за возникшей реакцией или мыслью как Свидетель. И, если вы видите эгоистическую реакцию или мотив как эгоистическую, без пребывание в ней, без оправдания её, то реакция растворяется.
В:
Воевать нельзя, защищать нельзя…Сложно!
О:
Осуждение равно как и оправдание «эго»-реакций одинаково их поддерживают и укрепляют. Свободное, бесстрастное наблюдение, пребывание в Свидетеле, становление Единым, пожалуй, то, что может помочь.
В:
Может ли помочь покаяние в растворении низшего «я»?
О:
Покаяние несёт в себе элемент страдания и сопровождается определёнными эмоциональными реакциями. Оно может обратить к высшей жизни, но само по себе как средство преображения ненадёжно. Может появиться особый тип кающегося, смирение которого безрадостно. Но истинный путь в Радости, не витально-астральной личного сознания, но Радости идущей из Единства, Мира и Любви. Когда какая-то личная мысль вторгается в это состояние, то возникает ощущение тяжести физически ощущаемой, как гиря, привязанная к груди. Это и есть раскаяние – «сожаление» о каждой личной мысли, подуманной для себя лично.
В:
Слово «сожаление» в кавычках, почему?
О:
Это не обычное сожаление личного эмоционального характера. Обычно мы сожалеем о чём либо, когда упускаем какие-то выгоды для своего «эго», даже если они нам кажутся благородными и духовными. Например, «такая книжка была в магазине хорошая, и не купил! О, эта бедность..» или « проезжал на машине мимо известного монастыря и не заехал! Времени не было.»… и.т. д.
Раскаяние, которое имеется ввиду это скорее Сострадание Единого, которое созерцает «эго» как место иллюзии и страдания – это Любовь.
В:
Во время конфликтных ситуаций одни становятся замкнутыми, тогда как другие доказывают эмоционально свою правоту. С чем это связанно?
О:
«эго» каждого человека стремится поддержать положительный образ самого себя, тем самым убедить себя в своей правоте. Замкнутый подаёт себя как благородного и смиренного и тем оправдывает себя. Эмоциональный подаёт это как сердечность, как праведный гнев и борьбу за правду и тем оправдывает себя. Но и то и другое это форма укрепления «эго» и уход от истины.
В:
В чём же выход?
О: Взаимные уступки лишь временно решают ситуацию по принципу «уступи мне и я уступлю ровно же тебе». У каждого свой субъективный «калькулятор» определяющий степень получения и даяния, поэтому равновесие рано или поздно нарушится. Всё это – торговля, и проистекает из двойственности эго». Если нет видения Целого, то двойственность рано или поздно проявится. Целостная позиция заключается в видении своего «эго» со стороны, все его желания, цепляния. Видя своё «эго» нужно всё больше быть в Едином. Только в нём истинное равновесие. И это Равновесие проявит себя как Любовь, всепрощение, приятие. При осознании Единого всё ненужное и конфликтное растворяется само. «Видение Целого» может также превратиться в концепцию. Видеть Целое, значит быть Им, а не одной из Его частей. Не будет же правая рука бить левую или наоборот? В обеих случаях боль Одна. Нет «других», существует только одна Единственная Реальность.
В:
Твои размышления о единстве Пустоты-формы приведённые выше это только интуитивное обобщение? И если ты почувствовал что-либо, то, что это?
О:
Во время одной из медитаций я начал путь исследования источника Любви внутри меня. По мере сосредоточения Любовь нарастала, а всякая мысль об этом исчезала. Сначала сохранялось представление об источнике как исходящего из некоего центра из Сердца. Затем я начал думать о том, как Любовь туда попала, откуда именно она произрождается. В конце концов, представление о чувстве и его источнике, о чувствующем стало сливатся в одно. Было просто некое состояние, в котором меня нет. Можно сказать, я есть это состояние оно не имеет словесной формы.В нём нет ни описания, ни источника ничего. Форма источника Любви и самой Любви – Пустота. Но слово «пустота» не точно это всё метафоры. Пустота и наполненность просто Бытие-Сознание-Блаженство. Где его центр и источник? Одновременно нигде и везде. Потому у Любви нет причин. Любовь, обусловленная причинами легко превращается в ненависть, обиду и.т.д. Любовь с причинами с описаниями «я люблю потому то и потому, не люблю потому то и потому»- это порождение двойственности «эго» удел которого Сансара и Карма, то есть новые причины и следствия. Когда мы говорим «любовь в моём сердце», то лишь описываем некие состояния связанные с телом. И если есть привязанность к описанию, то может показаться, что только наше сердце любит, тогда как это состояние Бытия должно быть присуще каждой точке пространства, быть одно с Пространством. Только это делает Любовь непрерывным состоянием. И это состояние есть наше истинное Бытие-Сознание – непрерывное, вечное, самосущее, «пустое», в котором всё Едино, в котором все мы Одно, которое единственно может быть постоянным и даровать бессмертие всякому кто достигает непрерывности пребывания в Этом.

Ищущий есть Искомое, что есть Вечное Блаженство. Понявший оставляет поиск, Радостно Присутствуя в безмолвной Истине.
Ум творит вопросы, Тишина даёт ответы на них. Рассудочное понимание есть препятствие. Просто смотри на вопрос – ведь ты сам – Истина. Истина являет Истину Истине в Истине. Нет ничего кроме Истины. Так называемая не-истина появляется в отдельном сознании. Если ты отдельность, то можешь воспринять лишь отдельность. Если ты То, Единое, то и видишь Радостную и Единую Истину.
Тишина – Джняна. Это Огонь очищения и преображения твоего. Все Светлые Силы Любви Радости и Красоты приходят и озаряют Сущее из Безмолвия Пустоты Истинного Я.
Блаженство! Блаженство! Блаженство!
Ом. Рам!
ОМ.ОМ.ОМ!

....., что четыре благородные истины буддизма в переложении для современного человека должны звучать иначе, чем две тысячи лет назад. Поспорив и посмеявшись, они вдвоём записали такую версию:

1) Жизнь есть тревога

2) В основе тревоги лежит дума

3) Думу нельзя додумать, а можно только распустить

4) Чтобы распустить думу, нужен император

Сначала они хотели записать четвёртую благородную истину иначе — «чтобы распустить думу, найди того, кто думает». Однако, как заметил Джамбон, современный ум изощрён настолько, что нередко продолжает думать, даже поняв, что его нет.

Дзен буддистский монах спрашивает своего учителя:
— Учитель, как мне стать просветленным?
Учитель: — Избавиться от своего Я или эгоизма! Например: идешь ты по
улице. Вдруг, видишь в песке золотую монету. Что ты будешьделать?
Ученик: — Положу ее в карман!
Учитель хрясь его палкой по голове:
— Ты эгоист! В тебе сыграли корыстолюбивые желания. А это ведет кстраданиям. И тебе не достичь просветления!
Ученик: — Спасибо учитель, я понял!
После занятий идут они по улице. Вдруг, видят в песке лежит золотая
монета. Ученик с улыбкой проходит мимо, а учитель поднимает монету и
ложит ее в карман.
Ученик в ужасе: — Учитель, что вы делаете?!!!
Учитель хрясь его палкой по голове:
— Эгоист!!! Нельзя причинять страдания другим людям!!!