Деперсонализа́ция (от лат. dē- — приставка, выражающая лишение или отсутствие + лат. persōna — «личность») — психопатологический симптом[1], характеризующийся расстройством самовосприятия личности и отчуждением её психических свойств. Утрата чувства собственного «Я» и ощущение пустоты при деперсонализации называется ценестезией (от др.-греч. κενός — «пустой» + αἴσθησῐς — «чувство, ощущение»)[2][3]. При деперсонализации собственные действия воспринимаются как бы со стороны и сопровождаются ощущением невозможности управлять ими[4], это часто сопровождается явлениями дереализации. Деперсонализация является симптомом многих психических расстройств — шизофрении, шизотипического расстройства, биполярного и панического расстройства, депрессии и других. В тех редких случаях, когда явления деперсонализации не связаны с другими заболеваниями и продолжаются длительное время, они классифицируются как синдром деперсонализации — дереализации (МКБ-10, F48.1) или расстройство деперсонализации/дереализации (DSM-5, 300.6/F48.1). У многих людей транзиторная деперсонализация случается в связи с избытком чувств, новой информации — в таких случаях она проходит обычно через
Читать дальше →

Как бы мы не противились, а таки учение Адвайты, хотим того или нет, является религией! И развивается или деградирует по законам религии.
Религия бывает фундаментальной, ну возьмем к примеру Православную, Истинную, Апастольскую Веру.
Религия бывает, чёрт забыл точное словечко, ну типа изменённой, модернизированной, вобщем в улучшенном для современного человека вариантом,
это конечно же например Протестантизм.
Итак, Православные, истинные, ведические, самые древние Адвайтисты, и как полная им противоположность Протестанты, нео Адвайты, свободные от предрассудков и авторитетов, знающие настоящий смысл всех писаний, и живущие по духу, а не по букве.
О чем по сути говорят Православные Христиане?
Бог Свят, а мы нуждающиеся в его помиловании грешники. Спасение только через святых отцов церкви, старцев, святых мест, священных догматах и правилах, практиках и молитвах, мы грешные, но зато в лоне святой апостольской соборной, церкви, самой правильной, и переемницей истинного учения от самих апостолов, ну вы поняли.
Точно так же, существуют и в учении Адвайты, истинные Адвайтисты, которые имеют, парампару, цепь передачи древнего учения, через истинных по настоящему просветленных гуру, с наличием священных текстов обычаев и практик, без которых невозможно не только просветлеть, но и избежать колеса сансары.
О чем вещают Протестанты,? так называемые Баптисты, Пятидесятники, Адвентисты, Квакеры, и иже с ними, которые против католической и православной истинной веры)
Разительное отличие, протестантов, ну коротко назовём их по русски -Баптисты, они вещают мы святые дети божие, нам чужды проклятые обряды показуха и лицемерие. У нас нет пап, Попов, патриархов и старцев, мы все равны, мы братья и сёстры по вере. И уже спасены, задолго до нашего рождения, избранный Богом, народ, к наследию вечного царства.
О том же говорят, и Нео Адвайтисты, мы мол уже просветлённы, выбора нет, К черту всех гуру и авторитетов, они лишь отражение нашего внутреннего гуру.К черту практики,
Читать дальше →

«Каждый раз, когда рождается мысль, рождаешься ты. Когда исчезает мысль, исчезаешь и ты. Но это „ты“ не хочет дать мысли исчезнуть, а мышление даёт непрерывность этому „тебе“».
(Юджи Кришнамурти)

-Смотри глазами! А не своей отсутствующей головой.
(Юджи Кришнамурти)

Резкий порыв ветра сорвал с головы дорогую брэндовую шляпу и вместе с ней унеслись все мысли о духовности, любви, гармонии…

В одном селении был индуистский монастырь. Монахи из монастыря ходили каждый день по селению с чашами для милостыни, собирая себе пищу. Как то, раз один монах, проходя мимо, увидел заминдара (заминдар — землевладелец, правитель) который жестоко бил бедного человека.
Святой человек, у которого было очень доброе сердце, начал просить заминдара перестать бить этого человека. Заминдар, ослеплённый яростью, немедленно повернулся к монаху и излил на него яд своего гнева. Он бил его до тех пор, пока тот не упал без чувства на землю. Другой человек, видя, в каком состоянии лежит монах, пошёл в монастырь и рассказал, что случилось. Братья-монахи побежали к месту, где лежал святой человек. Они подняли его и принесли в монастырь и положили в его келье. Но святой человек долгое время оставался без сознания. Горюя и сокрушаясь, братья обмахивали его лицо веером, умывали его, подносили молоко к его рту и старались вернуть к жизни. Постепенно они привели его в сознание. Святой человек открыл глаза и посмотрел на своих братьев. Один из них, желая узнать, узнаёт ли он своих друзей, спросил громким голосом: «Господин, узнаёшь ли ты человека, который поит тебя молоком?» И святой ответил слабым голосом: «Брат, кто бил меня, тот же поит меня».
И Рамакришна прибавил: — Но, человек не может познать Единство Духа, пока он не достиг Божественного сознания. Все есть
Читать дальше →

Есть зерно в посте Карузыча про боль. Попробую свой взгляд на такую тему про проживание и замещение.
Но вот наглядная разница в таких подходах, но они каждый может работать. Вот идет человек по кладбищу ночью, его постигло чувство страха. Будет ли он всматриваться в Я есть, или в пространство до мыслей? Нет конечно, это не спасет. Если проживание — то крикнет от страха, или так прокричится чуть дольше пока страх не рассеится. И дальше спокойно, а может даже и бодро радостно шагать напевая — «По просторам..)».
А вот замещение — это другое. Это когда ты замещаешь одно чувство, в данном случае страх более светлым. Идешь и вспоминаешь например любимую девушку испытывая в это время любовь к этому образу. Замещать лучше всего чувством любви, а не просто положительным. Так некоторые заключенные пребывающин в концлагере во время второй мировой войны достойно проживали. Одни любили образ Бога (Христа). Другие — своих родственников в воборажении.
Я как то писал, что великим «замещателем» был Л. Левинсон. Он вспоминал всё к кому ранее испытывал любовь и потом привнес эту любовь в реальную жизнь.
Теперь еще чуть про проживание. То есть проживание тех чувств какие есть сейчас. Здесь опять — мы ничего не наблюдаем, мы проживаем эти чувства. Сейчас со всеми мировыми событиями например есть тревожность ( и у меня тоже всплывает) Что делать? Прокричать этот страх — громко, или тихо, быстро и дольше. Да. это несколько искуственно, но некоторая разрядка происходит. А возможно будет накопительный эффект и многие негатиыные чувства трансформируются в более светлые, Вспомнил пример, есть такой Вилунас, он когда дошел до ручки физически и психически и чувствовал свою полную никчемность он просто начал рыдать. И через некоторое время исцелился физически и психически. Позже он создал практику — рыдающее дыхание. Но мне видится, что нужно создавать в проживании те голосовые звуки которые отображают данное негативное чувство. Если эта злость, то лучше выражать злость ( ну конечно не
Читать дальше →

В адвайте сейчас видимо раскрывают аспект Чит, опуская Сат и Ананду

Нео-адвайтисты даже Чит не раскрывают.
Самое первое, что они раскрывают — это «будь здесь и сейчас», т.е. пробуждаются от жизни в мышлении к жизни в восприятии. Многие на этом и заканчивают.
Более продвинутые пробуждаются к Свидетелю (сакши).

Пребывание в состоянии свидетеля (сакши) именуется самьяк-даршан, то есть одновременное видение и внутреннего, и внешнего.

Но, сакши — это ещё НЕ Чит!
Чит — это Источник сакши. Чит — это Виджняна, Сознание.
Чтобы постичь Чит нужно исследовать сакши, пройти через остановку дыхания, смерть ложного я и подъём Кундалини. Вы взорвётесь Блаженством(Ананда) Сознания(Чит). Постигших этот уровень турии в Адвайте Шиваитов называют Виджнянакала.

Виджнянакала — категория существ, чье осознавание пребывает на низших уровнях турии. Такие существа осознают себя как чистое «Я», но их сознание лишено активности. По мнению мыслителей трики, к таким типам существ относятся адепты, реализовавшие сотериологический идеал адвайта-веданты, санкхьи и буддизма мадхьямики.
Виджнянакала — сфера познающих субъектов, занимающих промежуточное положение, выше сферы майи и ниже чистой видьи.

Адвайта Шиваитов_7 уровней турии

Чтобы постичь Сат(Бытие), нужно оставаться в Чит-Ананде в процессе восприятия мира. По сути начинается йога Света, Путь очищения видения. Когда видение очистится, раскроется Ясный Свет. В Адвайте Шиваитов эту стадию называют ШуддхаВидья (чистое видение) или СатВидья (видение Бытия). А существ, реализовавших этот уровень турии называют Видьяшвара или Видьядхара.
Что такое видеть Бытие(Сат)? Это видеть пустотность-иллюзорность самобытия явлений.
Последний уровень турии — это Шива-Шакти таттва (Недвойственность Ясного Света и тончайшей, всепроникающей энергии).
И заметьте, что каждый из 7 уровней турии в своём названии содержит слово «Ананда». Почему? Потому что без Ананды ни один из этих уровней турии НЕ раскрывается.

А теперь честно скажите, кто из вас
Читать дальше →