Сначала, что такое вообще вариант? Вот есть сейчас вот эта мысль — ВАРИАНТ. Эта мысль есть прямо сейчас. Но могло быть иначе — эта мысль — МОГЛО БЫТЬ ИНАЧЕ. Значит ли, что эта мысль — вариант. Да, ЭТА МЫСЛЬ — ВАРИАНТ.

Надо взять кусок мыла, смочить, обхватить ладонями и начать давить. Мыло выскочит и в руках останется ничего. Надо продолжать давить и выскочит и это ничего.
Потом желательно помыть руки и вытереть полотенцем.

Когда выходишь за границы всего и попадаешь обратно где был тебе дают патент. Можешь нести любой бред и это будет правдой.

Я искал счастье и понял что счастье зависит не от меня.
Я начал путь и вернулся в то место откуда вышел, оказалось что я вообще никуда не ходил, как памятник паровозу на вокзале в моем городе.

Чувствую что надо немного прояснить что я имел в виду когда написал что пробуждения нет.
advaitaworld.com/blog/35034.html
Дело в том что идеи о пробуждении о сне вводят в заблуждение. То есть стремишься найти нечто что будет таким офигеным- что это можно будет назвать пробуждением. Но ведь все уже на месте и ничего такого офигеного как пробуждение нет.
То есть пробуждение проще простого- обычная жизнь без всяких фантазий о суперменстве. То от чего мы бежим хотя убежать не в силах.

Правда Она всегда праведна.
Хотя ее не любят.
Она ведь.,… правда.

Вот иногда пишет кто-то всякие мудрые слова, и с такой уверенностью, но чувствуется, что человек какой-то твердый, как будто такой действительно центр, обладающий массой, за которым кто-то прячется.
А иногда человек пишет и как будто действительно и источника чистого слова идут.
Может быть то, что замечает эту чистоту — это тоже тот же источник?
Почему тогда он скрыт?
Хотя «почему» здесь не подходит.
Это ли тот источник, к которому устремлена формация?

Однако сознание строчит дуплетом мышление.

— Зачем тебе просветление. Хватит и покоя.

Временами начинаю что-либо, и продолжаю еще долгое иногда время какое-то действие, хотя интерес к нему уже иссяк.
Это могут быть пристрастия, устремления и т.п.