… что блинн… опять я здесь??

Может ли небесный олух быть царем небесных олухов?
Бьюсь над этим коаном уже три года! Безрезультатно…


Слово Олух в словаре Ожегова
ОЛУХ, -а, м. (разг.). Глупый, непонятливый человек, дурак. * Олух царя небесного" — совершенный олух.

Но, если олух совершенный, значит ему расти уже некуда!
«Совершенный олух»…
А небесный дурак — звучит, как юродивый.
А юродивые даже царям и королям мозги вправляли.
Пока я для себя решил однозначно, что если и быть небесным олухом, то только совершенным. Ибо совершенство с любого конца — лучше, чем постная середина.
Да простит меня Будда.

Поссориться с умным человеком также трудно,
как помириться с глупым.

Мозг это обычный кусок мяса, наподобие желудка. Единственная разница в том, что мозг переваривает не материальную пищу, а мысли.:)))
А если серьёзно то мозг состоит из нейронов, которые соединены между собой множеством связей! Каждый нейрон содержит в себе информацию — или 0 или 1 (либо проходит электрический импульс или нет). Так же устроен и любой компьютер — процессор, память, устройства ввода-вывода информации — по сути те же ячейки памяти организованные определённым образом! Насколько я знаю для полного функционирования компа достаточно всего три операции — сложение, вычитание и отрицание (инверсия). То есть получается что мозг — это маломощный компьютер!
Основная же функция мозга это сопряжение тела с единым энергоинформационным полем (сознанием). Это полная аналогия интернета где мозг это маленький компьютер который скачивает всю информацию и программы из единой информационной сети. То есть это такой интернет-модем служащий для сопряжения тела и единого сознания. Поэтому смерть тела и мозга, как части тела, никак не сказывается на сети интернет, сознание продолжает своё функционирование как ни в чём не бывало.
Читать дальше →

Что-то кажется мне, заблудшему, что с этими атманами-брахманами-рабиновичами все оно какая-то большая на*… короче, большая угроза бана.

Вот бегаю я по горам в естественном состоянии (а другое невозможно), и никакого «бегания по горам» при этом нет, поскольку нет т. н. «сознания», оно нафик отключено. Уже писал об этом. Потом сел водички попить — оп-па, включилось «сознание» — «холодильник» по выработке баблоса. Это что было? Это включилась, строго говоря, моя фантазия, которой я фантазирую себя самого, пьющего водичку посредь горных пейзажей. То бишь, «майя», энергетически взявшаяся из меня же самого и этого «меня самого» нарисовавшая. Ну, и усе… по милости Божьей ничего более выдающегося пока не надыбал в этой жизни.

А где там брахман… где атман… где рабинович?
То, что в естественном состоянии, то же самое и во сне без сновидений: «холодильник» отключен.
Что он включен, что отключен — один хрен, поскольку тут одна баблосная фантазия (что с нее взять), а там — вообще не с чего брать, поскольку шоб «брать» уже нужон «холодильник».
Ну, усе…

А где ж тот рабинович?

В свете новейшего учения о третьем угле, хотелось бы наглядно показать, что является противопоставлением:)

В качестве примера, приведу нашу вчерашнюю переписку.

Люди, совершено не знакомые с Методом заявляют, что он не рабочий и даже якобы, может быть вредным для человека.

А вот комментарии персонажей, которые так и не научились сравнивать, а пытаются очернить совершено не знакомую им вещь, с помощью противопоставления.

NgoMa:
+7
Создана супер—концепция, во имя которой разоблачаются остальные концепции… на это очень похоже. Чисто ментальная гимнастика по скайпу с незаметным прозрением неконцептуальным естественно в единственно верную концепцию.

veter:
+5
Метод не ведет к проживанию, поэтому и сказано, что его следует выкинуть на помойку

veter:
+6
Вот, вам стоит начать с понимания таких простых вещей, и выкинуть ваш метод на помойку

И много ещё другого, голословного охаивания.

А теперь хочу предоставить отзыв человека, проходящего в данный момент практику проживания по Методу.
То есть отзыв человека, который действительно знаком с Методом, в отличие от голословных очернителей.

«Юрий Каушан вчера в 20:20
Дорогой друг, привет, мой отзыв о методе

Если ты зашел на эту страничку и читаешь этот пост, ты явно чего — то ищешь.
И не важно как это называется, — освобождение от страданий, пробуждение, просветление — все это об одном и том же. Так вот, если ты здесь, поверь, тебе бесконечно повезло.
Мне 51 год, я обеспеченный человек, имею полную финансовую независимость — могу работать или не работать, у меня чудесная семья, красавица и умница жена, у меня 19 летний сын, который учится в институте, не пьет, ни курит, ни колется, занимается спортом и самостоятельно поступил в университет на бюджет с хорошим конкурсом.

Имея всегда в достаточности все материальные блага этого мира, ну так мне повезло, я все равно, практически все время был в каком — то постоянном беспокойстве и какой — то неудовлетворенности и даже
Читать дальше →

C Благодарностью к НГО — МА, что его духовные поиски в которых и я принимал участие, вернули меня к той ясности и простоте которая была изначально.

Благодарю тебя мой друг
Что мы с тобой шагали круг
И было много бурь и вьюг
И по сердцу прорезал плуг
И было много простоты
И было много чистоты
И таяли как снег мечты
И ты был я, и я был ты.
Но вот закончен наш поход
И каждый в свой пошёл полёт
А время ткань свою плетёт
А вечность свой скрывает код…
И как сказал один мудрец
Там где начало есть конец
А то, что есть, как ты и я
Лишь песня вечного ручья.

ПРОШУ ПРОЩЕНИЯ У ВСЕХ КОГО ЗАДЕЛИ МОИ СЛОВА В КОМЕНТАХ. Есть такие строчки Его святое безучастье, не множит общего несчастья. Страданий и так много, что бы добавлять их борьбой за фикцию.

Стих 1005 из «Гуру Вачака Коваи»

Состояние, в котором человек не видит никакого объекта второго лица, состояние, в котором он не слышит объекта второго лица, состояние, в котором он не знает никакого объекта второго лица – знай, что только такое состояние является бесконечным <бхума>.

Майкл Джеймс: Упадеша, которую дает Шри Бхагаван в этом стихе является той же, что дает Санаткумара в Чандогья Упанишаде 7.24.1, а именно: «То <состояние>, в котором человек не видит того, что является другим, не слышит того, что является другим, и не знает того, что является другим – это Бесконечное <бхума>, в то время, как то <состояние>, в котором он видит то, что являеться другим, слышит то, что является другим, и знает то, что яыляется другим, конечно <альпа>. Только то, что бесконечно <бхума>, является бессмертным <вечным и потому реальным>, в то время как то, что конечно <альпа>, является смертным <преходящим и потому нереальным>…». В той же Упанишаде 7.25.1 и 7.25.2 Бесконечное определяется сперва как синонимичное с «я» <ахам>, а затем с истинным Я <атма>. Поэтому, в этом и следующем стихах, слово «Бхума» следует понимать как означающее истинное Я или Брахман, наше подлинное состояние простого бытия.

Из данного стиха мы должны понимать, что любое состояние, в котором есть даже малейшее знание любого объекта второго или третьего лица, это не подлинное состояние истинного Я, действительного бодрствования; это лишь еще одно сновидение, происходящее во сне Само-забвения <См. в этой связи Путь Шри Раманы, Часть Первая, глава 8>. Поэтому, какое бы состояние мы ни переживали, даже если это будет божественное или райское состояние, вроде жизни в Шива Локке или Вайкунтхе, пока мы переживаем что бы то ни было иное, чем простое Само-сознание «Я есть», мы должны спрашивать «Кто знает эти другие вещи?» и тем самым возвращать обратно свое внимание к чувству «Я» первого лица. Когда внимние таким образом все сильнене и сильнее фиксируетися на первом лице, появление этого первого лица <эго или ума, видящего те другие вещи>, будет все больше и больше ослабевать, пока, наконец, не сольется навсегда со своим источником, после чего
Читать дальше →

Я не верю в иконы. Я не верю в личности. Я верю, что покой лежит за пределами личностей, за пределами масок и притворства.