Сижу, хочу задать вопрос и тут его задает Оля. Получает ответ. Я мне говорит, минуточку это мой вопрос, куда? Что значит куда, это случилось без тебя! Как? Опять? Случайность. )

Арджуна сказал:

36. Но что толкает человека против его воли к греху, о Варшнея? Воистину, его как бы толкает к нему неведомая сила.


Читать дальше →

• Логика делит знание, действие и исполнителя действия на три вида.
• Знание, которое позволяет видеть истинное вечное начало в себе и во всех живых существах, это знание в просветленном состоянии сознания. Знание, которое побуждает преследовать разные цели одновременно, и вступать в противоречие с интересами других, знание, которое проливает свет на относительные истины, это знание в возбужденном состоянии сознания. Знание, которое привязывает к сиюминутным вещам, заставляя видеть в них смысл жизни, которое противоречит здравому смыслу и делает человека нетерпимым к мнению других, это знание в помраченном состоянии сознания. Действие в отречении, без пристрастия и отвращения, это действие в просветленном состоянии сознания.

Читать дальше →

Прежде всего, каждый должен понять свою механичность. Это понимание может прийти только как результат правильной самооценки. Что касается самооценки — это не так просто, как может показаться на первый взгляд. Следовательно, краеугольным камнем учения является принцип правильной самооценки, правильного самонаблюдения. Но перед переходом к изучению этих принципов человек должен принять решение, что он будет абсолютно откровенен с собой, не будет закрывать ни на что глаза, не будет шарахаться от результатов, не будет бояться выводов, не будет ограничивать себя заранее возведенными стенами. От непривычного к такому мышлению человека потребуется большая смелость, чтобы искренне принять результаты и полученные выводы. Они переворачивают все мышление человека и лишают его самых приятных и дорогих иллюзий. Прежде всего он видит свое полное бессилие и беспомощность буквально во всем, что его окружает. Он всему подвластен, и все управляет им. Он ничем не обладает и ничем не управляет. Вещи привлекают или отталкивают его. Вся его жизнь — не что иное, как слепое следование этим притяжениям и отталкиваниям. Даже если он не боится выводов, он видит, как сформировано то, что он называет своим характером, вкусами, привычками, одним словом, его личность и индивидуальность. Но как бы ни была серьезна искренняя самооценка, сам человек не может нарисовать абсолютно правдивую картину своего внутреннего механизма.

Странное это состояние не-стояния и совершенно не понятно мне. С одной стороны и не хочется ничего, и понимаешь, что ничего хотется и не должно. Нечего хотеть, т.к. все равноценно и если чего-то хочется, то это означает лишь выделение и акцентирование внимания на этом чем-то. Внимания? Может и не внимания. Сознания? Желания? И тут же, и это уже с другой стороны, с удивлением и изумлением читаешь что-то там о чувстве недостаточности и ущербности «я». Начинаешь себя автоматически пробовать на эту роль. Так, чувство недостаточности есть? Нет. Все достаточно. Совершенно достаточно и вполне полноценно. Тогда, продолжая примерку новой одежки, должен последовать логический, а может и не очень логический вывод о том, что это мое раздутое донельзя Эго убедило себя в своей полной достаточности. Ладно, пусть так, делаю такое допущение. Дальше больше. Точнее, не понятнее. А чего-ж тогда это Я ничего не хочет? Потому что оно само себя убедило в своей достаточности? Так-так, пошли дальше. Значит, это Я, убедившее себя в достаточности еще и убедило себя в своей неуязвимости. Ведь последнее время все стрелы-копья направленные в его сторону всегда достигали поставленной цели точно в яблочко. А что сейчас? Стрелы пролетают сквозь и ни за что не цепляются, чем удивляют само Я, т.е. меня до чрезвычайности. Где реакция, где ответ, где ответный удар?! Далее мысли текут и приходят к следующему выводу: получается я создала себе такое вот новое усиленное Я, которое беспечно, абсолютно ко всему
Читать дальше →

Мы разговаривали на таджикском и после первой чашки чая он вдруг прервал беседу, заметив: «Все, о чем мы говорим, — пустяки, не имеющие никакого значения», — он оглянулся и замолчал.
Все это показалось мне странным — и неожиданно прерванная беседа, и пронзительный взгляд старика и я подумал: «Увы, с возрастом его ум ослаб и мысли начали путаться», — и мне стало очень грустно. Постепенно я совсем раскис, размышляя о том, что я и сам не молод и что недалек тот час, когда мне не удастся вести разумную беседу. Я был так погружен в эти невеселые мысли, что даже забыл о своем собеседнике. Внезапно снова раздался его голос. И то, что было сказано, мгновенно вывело меня из задумчивости и направило мои мысли в другое русло.
— Эх, Гого, сорок пять лет вы работали, не покладая рук, и никогда ваше сердце не находилось в согласии с вашим разумом. Если бы вы достигли этого, то сейчас не были бы так одиноки.
Услышав, как он назвал меня, я пришел в изумление. Как мог этот индус, впервые увидевший меня в Средней Азии, знать мое детское прозвище? Так меня звали только мать и няня и с тех пор никто не обращался ко мне подобным образом. Можете себе представить мое удивление, когда я услышал это прозвище через столько лет в кабульской чайхане! Я не мог найти разумного объяснения тому, что сейчас происходило. Откуда этот старик знает так много о моей внутренней жизни и о моем внутреннем состоянии, в которых я и сам не мог разобраться?
Пока подобные мысли блуждали во мне, старик сидел,
Читать дальше →

Предупреждение!!! Стих написан с использованием исключительно абстрактного ума :))

Другие отражают не меня, а я же отражаю самомнение
Коптят-коптят в моих руках ледышки в пламенном сплетенье
Не выкинуть, не растереть себя меж пальцев в порошок мельчайший
Я захотела перестать, но выбрала я путь кратчайший
Бутоны роз шипами слез не захотели мне пропеть
Я попросила не спешить и постаралась не успеть
Закончился тот давний день, что не кончался никогда
Попала пойманная тень в удила вечного вреда
И то, что в снах я находила мне было золота дороже
Стучался он в мою же тень, а я была вся настороже
Увидеть вы способны то, что хочется как-то назвать
Достань на свет свою игру и станешь волком завывать
Прощался он и в тот же час в мгновенье сразу возвращался
Скитался меж ушедших грез, а на приманку не бросался
Краснели маки между нами и видели мы весь бардак
Вот так вот мы хранили клад, успев продать его за так

Человек остается загадкой для самого себя. В нем присутствует ностальгия о бытии, тоска по продолжительности, страстное стремление к постоянству и безусловности — тоска о бытии. Все же все, что составляет его жизнь временно, эфемерно и ограничено. Он стремится к другому порядку, другой жизни, к миру, находящемуся по ту сторону от него. Он чувствует, что его предназначение учавствовать в этом всем.
Он ищет идею, вдохновение, которые могли бы продвинуть его в этом направлении. Это зарождается в нем как вопрос: «Кто я — кто я в этом мире?» Если этот вопрос становится достаточно животрепещущим, тогда он может определить все направление его жизни. Он не может ответить. У него нет ничего, посредством чего он мог бы ответить — нет знания себя, чтобы столкнуться с этим вопросом, нет своего собственного знания. Но он чувствует, что он должен приветствовать этот вопрос. Он спрашивает себя, кто он есть. Это первый шаг на Пути. Он хочет открыть свои глаза, прозреть. Он хочет проснуться, пробудиться.

Для многих, кто решил посвятить себя самопознанию, возникает вопрос: как выбрать правильный путь, чтобы постичь истину? Для беспокойного ума, воображающего множество путей в бесконечном поле, где нет дорог, выбор всегда является проблемой. Для того чтобы что-либо понять, необходимо, прежде всего, успокоить свой ум.
Читать дальше →

***************