Очень легко быть пробуждённым не имея никаких описаний пробужденного состояния.
Часть вторая
Да легко, но не так весело как знать верить и стремится. Облекая в форму категорический императив Канта ( понятие в учении И. Канта о морали, представляющее собой высший принцип нравственности. ) видя перед собой сияние благих парамит. Зная на примерах учителей, как выглядят просветленные качества речи ума и поведения. Как ведут себя совершеномудрые даосы, неистовые дзен – буддисты, безумные махасидхи и скромные святые православного и католического пантеона. Но многие знания многие печали. Ведь следуя одним образцам, ты противоречишь другим. Тогда остаётся положиться только на голос Сатгуру (не того с бородой на ютубе, а того что «внутри») Каждый раз мысля чувствуя и делая не так как должен просветленный, мы получаем ценнейший урок бессилия. Раз за разом жизнь вырывает у нас руль, и мы убеждаемся, что никогда и не рулили. А пробужденные качества заложены в основу единого пробужденного ума и эта великая и открытая тайна которую Кант сравнивал со звёздным небом над головой. И эти качества проявляются в тысячах форм. От созерцающих монахов, до безумствующих дервишей, от сострадательных буддистов до безжалостных агхори. И, как и когда они проявятся в этом теле – уме никому знать не дано. Поэтому повеселившись (что это было веселье, а не страдальческий путь духовного поиска мы поймём в конце) мы возвращаемся к первой строчке «Очень легко быть пробуждённым не имея никаких описаний пробужденного состояния».
Без права жить и умирать
Другого не найти исхода
И к нам приходит благодать
Как в порт нелётная
Читать дальше →

Очень легко быть пробуждённым не имея никаких описаний пробужденного состояния. Что может быть проще чем смеяться когда весело и плакать когда грустно. Есть то, что нравится и дружить с тем, кем хочешь. Читать то, что любишь, слушать то, что отзывается в сердце. Влюбляться и охладевать. Чередовать периоды активности и лени. Увлекаться новыми идеями об этом и других мирах и со смехом их отбрасывать, когда приходят новые. Отождествится с происходящим не замечая этого и так же, не замечая растождествится. Бежать от опасности или идти ей навстречу не зная, как поступишь в следующий раз. Плыть по потоку мыслей или оставаться в безмыслии. Беспокоится о делах и близких или оставаться спокойным. Если нет описаний как правильно, то пробуждение расцветает и проявляет все уникальные качества этого тела – ума. Каждый изначально пробужден, так как каждый ум это проявление единого пробужденного ума. Но одни это поняли, а другим ещё предстоит понять.
Пробуждение это солнце, его свет никогда не меркнет
Только тот, кто на небо смотрит, видит сумерки день и ночь
Но когда нет на небе солнца, один знает, что солнце светит
А другой, забывает это, и страдает от вечной
Читать дальше →

www.youtube.com/watch?v=1RBFJw-o4wU&app=desktop

Уж не ведаю как Самость проявляется в чистоте, но вкус её проявляется, то эта Самость у меня похоже наивна до безобразия). Вот есть некое чувство можно сказать выживания в социуме — ну там планы по зарабатыванию денег для питания тела и пребывание в мире не с протянутой рукой, а хотя бы с набором ) необходимого для комфортной жизни. Не богатой, а именно комфортной. Так вот знает об этом Самость? У меня она и правда наивна). Если ощущается её вкус, то дел настоящих нормально сложно сделать. Получается она (Самость) хлопает как бы глазками наивными при решении каких то задач во взаимодействии условно сказать бизнес дел, а тут на передовой во мне, некто деловой, но по факту на фоне вкуса самости. Вот тут то этого делового и разводят как лоха, от него и след сразу простыл. А потом уже и правду глазками только хлопаешь и остается только любить эту Самость свою наивную. И что это разве кто то виноват, что подлянку учинил? А Самость опять только глазками хлопает и рученьки разводит — надо же, что это творится то на белом свете то… Наивная, что возьмешь.

Когда ни — будь, закончатся все сны
Что называют колесом сансары
Кто в них рождался, становился старым
Страдал в цепях обиды и вины?

Был императором монахом и рабом
Копил благую карму для рождений
И умирал, страдая от сомнений
Забыв, что эта жизнь была лишь сном.

Что если сон закончится нежданно
И созданный им мир исчезнет вмиг
То кто услышит душ единый крик
Напишет строчки Торы иль Корана.

И я, что не рождался, вновь и вновь
Бреду от сна до сна, их жизнями считая
И вновь рождаюсь там, где умираю
И в этом есть Создателя любовь.

Так возлюбил Господь свой сон — творенье
Что с радость проходит жизней путь
И кто его разбудит криком «Будь»!
Когда он свет, а мы вокруг лишь тени.

Вначале всё пронзительно понятно
Бог смотрит детским взглядом на себя
Но умножая скорби многократно
Возникнет «Я»

Не просто буква, средоточье веры
В творящего реальность игрока
В нём есть и нет, сплелись в фантом химеры
На долгие века.

Не расплести, не разрубить сплетенья
Проходит нож сквозь пустоту меня
И не исчезну я как в полдень тени
И не сгорю от своего огня.

Пока веселье Богу не наскучит
Не отведёт он взгляд свой от меня
Но всё проходит как по небу тучи
Пройдёт и «Я».

А что останется? Всё то — же что и было
Обманчивость движения – покой
Так празднует божественная сила
Игру собой.

Представим Мир, в котором правит тьма

И свет лишь изредка туда заходит.

Два друга, что привыкли жить во тьме

Между собой затеяли беседу.

Один был слеп, другой же мог быть зряч

Когда бы свет здесь чаще появлялся.

И всё же тьма ему живой казалась

Оттенками от блёклой до густой

Она дышала обещаньем света.

Он даже свет мгновение видал

Пока глаза от боли не закрылись.

Второй же жил, вовек не видя света

И потому не ведал и о тьме,

Но к просветленью яростно стремился,

Чтоб видеть свет не закрывая глаз.

Один твердил, «ты видишь, иль не видишь

Есть свет всегда, пусть мы живём во тьме.

И этот свет играет вечно с тьмою

И создаёт оттенки этой тьмы.

О если бы ты видел, как волшебно

Они текут меняясь каждый миг"!

Второй твердил, « зачем мне эта тьма.

Я свет хочу увидеть непрерывный

О нём читал я тексты мудрецов.

Увидев свет, я вечно буду счастлив».

А первый отвечал, «тот свет недолог

Пусть даже ты прозреешь, раз в сто лет

В наш мир его лучи приходят, на краткий срок,

А после правит тьма.

Открой глаза и наслаждайся тьмою

Её игрой и обещаньем света.

И знанием что свет создал наш Мир

И этот Мир исчезнет вспышкой света

И мы что были сотканы из тьмы

Исчезнем.

В этом просветленье. Живя во тьме

Узнать, во всём есть свет».

Но как слепцу узнать, что свет предвечен

Когда он тьму не может разглядеть.

Поверить другу в том, что пользы нет

Что жизнь во тьме равна слепым и зрячим

А если свет увидишь краткий миг

То никогда забыть его не сможешь

И не поняв, что свет живёт во всём

Умножишь ты ни счастье, а страданье.

Слепой и зрячий не поймут друг друга

Но спор их продолжение игры

Ведь свет не знает ничего о свете

И потому не знает и о тьме.

А те, кто знают, будут вечно спорить

И разделять себя на свет и тьму

Их, создавая умными словами.

И будь в игре ты зрячим иль слепым

Ответ придет, когда игра исчезнет

Но вместе с ней исчезнет и
Читать дальше →

Весь проявленный мир состоит из трёх аспектов.
Это обьект, субьект и осознание. Для любого феномена-обьекта должен быть субьект, иначе невозможно будет его выделить/осознать. Ну и осознание которое обладает способностью осознавать и самоосознавать.
Самое сложное во всей этой троице это осознать «абсолютный» субьект(Самость).
И именно из этой нераспознанной САМости рождается эго.

Тема с одной стороны проста, с другой очень сложна, поскольку субьект(Самость) невозможно познать, потому что это будет уже попытка обьективировать её. Её можно лишь осознавать.

Роберт Адамс дал самое чёткое описание Истинного Я, из всех которые я слышал!