Однажды муж воспитательницы младшей группы детсада пришёл
с трёхлетним сыном в детсад к жене. Мальчик стал подходить
к детям и прислушиваться к их слэнгу: сю, сю, му, му и т.д., а
потом громко как закричит:
— Молчите дураки, я говорить буду!
Это пример очень незрелой личности.

Далее пример более зрелой личности.
Как-то теплым, летним утром шел мужик по мосту и увидел
другого, стоящего на перилах и явно намеревающегося прыгнуть вниз.
— Остановись! Не делай этого!
— Почему?
— В жизни столько прекрасного ради чего стоит жить.
— Например? (задумавшись)
— Ты вот верующий или атеист?
— Верующий.
— Я тоже. А ты христианин или еврей?
— Христианин
— Я тоже. А ты католик или протестант?
— Протестант.
— Я тоже. А ты приверженец епископальной церкви или баптист?
— Баптист.
— Ну и ну!!! Я тоже. А ты баптист церкви Бога нашего или
баптист церкви Христовой?
— Баптист церкви Бога нашего.
— Я тоже. А ты баптист ортодоксальной церкви Бога нашего
или реформированной?
— Реформированной.
— Ну просто невероятно! Я тоже.
А ты баптист реформированной церкви Бога нашего 1879 года
или баптист реформированной церкви Бога нашего 1915 года?
— 1915 года.
— Ух мерзкий еретик!!! — сказал первый мужик и столкнул
второго
Читать дальше →

Вот говорят же — Включи голову. И тогда и общение между льдьми происходит более гармонично на уровне информационного поля. Когда из Души тогда общение другое — душевное и можно сказать и голову не надо включать, все включится само, что надо. Когда общение на эмоциях, тогда можно сказать, что голова отлетела)) и эмоции хлыщут.
Ну ладно, сейчас о том как мы включаем голову, чтобы общаться на сайте. Вот недавно тут Оля (Флорет), выдала так сказать разновидности включения головы, что прям ой-ля-ля).
Эти разновидности в виде «головку включить» и «башку» вроде бы нормальные слова и на что-то указывают.
Но вот при тонком различении можно уловить, что «головка» — это понятие относящаяся в обращении к маленькому ребенку, когда мама, или какой врачеватель, лечил головку словами и в первую очередь этим же словом, так скаэать Душой, а уж потом примочкой.
А «башка»- это можно сказать грубое и ругательное слово засевшее в подсознании когда татары — манголы делали кому-то секир-башка.
Вот и получается, когда говорится «Головку включить» подсознательно чувствуется абсурд и в это время — это или не принимается, или чувствуется это с юмором, что разрешает противопоставление не начавшись. А «Башку включить»тоже абсурд (если ты только не татарин).
Во первых считывается грубость, а во вторых, это тоже, что включать и задницу, ведь «Секир башка» уже и включать нечего. Здесь тоже или неприятие, или этот абсурд считыватся с юмором.
Ну а если уж «головушка» то бедовая) и видим это не приятие и в миг тут же противопоставляем, то увидеть это в зародыше осознать тоже можно и и ситуация так-же разрешится.
Так все общение пронизано таким явными и спрятанными импульсами, которые спрятаны в подсознании. Но все равно, чтобы лучше понимать друг друга, а не только тренировать другого, нужно иногда включать голову, а не фильтровать базар, чтобы не снесло
Читать дальше →

Cемь тел сносилось
Жизнь игра.
Я хочет перерыв.

В одной маленькой деревне, на берегу реки Конго, жил ищущий охотник на крокодилов. И был у него домашний бабуин. И пребывал тот бабуин в небрежении, не чесаный и не мытый, голодный скакал он по грязной хижине завывая и не давая покоя благородному охотнику.
Решил охотник избавится от грязного бабуина, и в глубокой медитации изгнал его из хижины.
Убрал охотник хижину вымыл и вычистил обезьяний навоз и вонючую шерсть.
И так в доме стало чисто и светло, и благодать пребывала на сердце Нумбоганги, что зажег он в доме своем ароматные палочки из священного навоза носорога.
Не знал бедный Нумбоганги что ходит бабуин вокруг деревни. И унюхав аромат благовонного навоза, поспешил бабуин к дому родному… и увидел что дом тот чист и приятен, и аромат благодати пропитал стены.
Возрадовался бабуин и побежал в джунгли, собрал стадо самых грязных и паршивых бабуинов, и вслились они в тот дом… А охотник увидев это обезумел от от горя и принес себя в жертву крокодилу.
***
Так не будем же дети мои как тот глупый охотник, а причешем и обмоем своего комнатного бабуина и будем радоваться ему жить проживать и горя не
Читать дальше →

Интересно получается, все Мастера говорят, что человек не рулит, что
нет свободы воли и нет делателя, однако действия существуют и выбор
есть.
Кто это тот, кто действует? Нам объясняют, что действует «я», автор.
Реально есть океан сознания, а там волны, по форме непохожие одна
на другую и это «я». Волны сталкиваются между собой, некоторые теряют силу,
другие усиливаются и в конце концов тают в океане. Для каждой
волны это жизнь полная драмы, а если поглядеть с высоты, то это рябь в океане,
всё нормально.
Если убрать иллюзию «я» ничего, при взгляде на океан сверху, не изменится.
Основной вопрос, кто создаёт волнение, например, ветер, возникающий от
солнца и далее кто и как создал Вселенную, к ответу не приводит, а ведёт
только к гипотезам, с ними же связаны ответы, что «я» реально, а мир не реален.
Многих этот ответ удовлетворяет, но они изучают адвайту, чтобы
избавиться от «я» и им говорят, что ты не тело, а значит не мозг.
Как соотносится вид океана сверху, где всё О.К. и страсти-мордасти
каждого «я» в отдельности?
Сначала приходится и было бы разумно признать, что источник всех волн один,
назовём его сознанием и нам говорят, что имеется ещё предмет
гордости каждого — действующее индивидуальное сознание и тут мы
попадаем в ловушку. Если «я» не рулит и не действует откуда берётся
отдельное индивидуальное сознание, тогда оно тоже иллюзия, просто сон.
Реально только сознание транслирующее весь мир относительности
в объектно-субъектной системе.
Cон, транслируемый сознанием, это единственное ТО ЧТО ЕСТЬ.
Чтобы пробудиться от сна не надо считать «я» врагом. Главное
препятствие на пути к свободе это субъектно-объектная форма восприятия,
порождающая «я». Её создаёт дуальное мышление, а другого у нас нет.
Вывод всё, что происходит, всё многообразие форм и борьба за
свободу и просветление, заложены в этот сон или, как мы воспринимаем, в
ЖИЗНЬ ЕДИНСТВЕННУЮ И НЕПОВТОРИМУЮ.
Верующему в Бога разобраться легче. Есть Бог, он создал мир относительности,
в
Читать дальше →

Такое состояние, ничего не цепляет, нет идеи путеводной, все отвергается как не совсем актуальное, интересное, гармоничное, уже пройденное, по сути не нужное, но при этом какое-то чувство дискомфорта, пустоты или скуки, не то что бы как-то сильно тяготит, но как буд-то хочется найти заполнение. При этомприсутствует легкое чувство вины, как-бы страха того, что что-то упускается и я считаю это верным чувством, а при вовлечении в какую-то идею из тех, что поставляется в избытке за нашу жизнь чувствуется напряжение, не желание, не то, короче сидеть не то, что-то делать то же не то. Что является движущей сутью проявления?

«Я», к примеру, это как горизонт, исследуя который, его никогда не найдёшь и будешь ходить по шару, строить разные модели, с высоты, в море и т.д.,
изучать его свойства в каждом случае, группируя и классифицируя. Но главная задача для искателя не теория, а почувствовать, что «я» это иллюзия, при всей очевидности, что оно действует, выбирает и сейчас пишет эти строки.
С другой стороны, без «я» невозможен новый опыт.
Резко понизить «я» за счёт теории невозможно, потому как она наполняет «я»,
делает его более значимым, точнее растёт иллюзия его существования.
Кроме того, жизнь человека это процесс следования мыслей, картинок и ощущений
и в каждый момент новый комплект, как кадры на киноплёнке. Сама иллюзия не существующего «я» тоже выглядит иначе, например, стоя перед грозным хозяином, когда эго находится в пятках, трудно прощать и любить его и самоисследоваться.
Теория и изучение миражей в пустыне, разбор какие их картинки красивее жажду не утоляют.
Самоё большое эго у знающих и, как пишут Мастера,
от духовного эго избавится сложнее всего. Для этого надо быть искренним,
бесхитростным, любить жизнь и её Творца.
Почему вера в Бога так важна? Она позволяет чувствовать себя так, как ребёнок
перед любящим Отцом, т.е. с минимальным эго, иначе при отсутствии ограничений,
«я» по жизни только растёт. Правда, поверить в Бога, как своему родному отцу в детстве, искусственно, по тому, что так надо, не получится.
На этой оптимистической ноте разрешите поставить точку.
Спаси и сохрани всех неверующих
Читать дальше →