2 октября 2017, 17:02

Особенности национальной вичары)

Вчера зашел на телеграмм,
посмотрел че и как, и вот какие мысли мне пришли по этому поводу. Западный человек в принципе не может понять послания индийских учений недвойственности. Автономия субьекта вписана в наши картины мира жесткой и сквозной линией, мы будем защищать свое право на это до конца, до талого. Другой человек, со-общество в целом — есть лишь повод для подтверждения своей самостийности. Да, общество ес-но приоритетно перед конкретым субьектом, но сама его структура — пазловая, она построена на связях именно — субьект-субьект, т.е. и общество в целом — существует благодаря подтверждению друг друга друг другом. Это прописано в конституциях всех западных стран, это евро-стандарт если хотите. Ты как субьект имеешь право на все (на защиту в том числе) если твои действия не нарушают границ другой субьектности. Одним словом — границы священны, демаркационные линии автономий стабильны и неизменны. Делай короче, что хочешь — подтверждай свой статус, или не подтверждай, развивайся или стагнируй, продвигай то, что считаешь нужным, важным, ну или забей болт на все… тебе, как пазлу разрешено по сути все, лишь будь в общей картине имея грань…
… вот на мой взгляд ключевое, что отличает нас от восточной цивилизации в целом. Уже заданное нам изначально — право на лево, право на себЯ, на свои границы. Поэтому те из нас — кто волею случая открывают для себя учения не-2 — сильно в принципе рискуют, учения говорящие об иллюзорности субьекта, учения несущие послание о сдаче самой священной субьектности — опасны, мы можем их понять на словах, но не на деле, что и пришло ко мне вчера открывашкой в телеграмме… большинство все равно тихой сапой уйдет в сторону, туда где есть оно — право на лево))

Так увиделось, друзья, без
Читать дальше →
16 июля 2017, 17:23

Пробуждение как семантический вызов

Веданта не занимется ни вопросами философии, ни проблемами психологии, ни поиском высших состояний сознания. Ее предметом является семантика, понятийный язык. Веданта это метод исследования языка на предмет взаимосвязи между словом и обозначаемым им феноменом. Так, рассматривая, например, вопрос «Исчезает ли личность вследствие пробуждения?» веданта исследует прежде всего предметное наличие феномена «личность». Если предпринять такое исследование, очень скоро станет ясно, что понятие «личность» определяется лишь через набор иных понятий, и так до бесконечности. В итоге неизбежен вывод о полной иррелевантности не только самого вопроса, но и неопределимости (или скорее несуществовании) той предметной реальности, на которую он якобы указывает.

Именно так, а не иначе, работает атма-вичара, приводя исследователя к неминуемому заключению, что предмета, обозначаемого словом «я», не существует вне контекста применения этого самого слова. Далее может быть сделан вывод о том, что весь контекст сам по себе есть взаимоопределяющее и перекрестное взаимодействие слов-понятий, не имеющих отношения ни к чему, кроме друг друга и самих себя.

Если это понято, веданта указывает на то, что этот словесно-понятийный контекст равнозначен понятиям «ум» и «мир». Речь идет о самозаключенной в себе реальности, которая зиждется на магическом действии принципа майи, состоящего в том, что слово не описывает реальность, но творит ее. Если это также понято, начинается ведантический процесс деструкции смысла.

Он состоит в специальном неослабевающем фокусировании внимания на поиске конкретной реальности, якобы (по умолчанию) скрывающейся за словом-понятием. Этот метод, известный как вивека-вайрагья, приводит естественным путем к ослаблению вплоть до полной утраты интереса к понятийному контексту, известному также как лишенные смысла слова «ум» и «мир». Также и слово «я» возвращается к своему изначальному статусу семантической единицы, лишенной внеконтекстуального смысла (т. е.
Читать дальше →
4 мая 2017, 03:02

Маленькое и Большое Сердце.

Я дважды подходила к этому вопросу.
Первый раз я заметила, что есть как будто две любви: одна — «моя», она остра и концентрированна, и ограничена некой областью внутреннего пространства. Она ценна и важна, и я намерена ее защищать от всего остального мира, к которому испытываю ту или иную степень ненависти. За каким-то фигом я решила усилить эту ненависть до предела, украсть, «извлечь» любовь из него полностью, и всю запихать в этот свой маленький карман. Сначала у меня даже вроде бы получалось, но в какой-то момент все пошло прахом — я заметила, что вопреки всем моим стараниям, вокруг разлит целый океан любви, который никак не помещается в маленькое понятие «моя». Выглядело это так, будто наливаешь, наливаешь воду в какой-нибудь тонкий пакет, а потом он тихо лопается, и все вытекает. И этот тихий океан, который неизменно присутствует всюду, но не так остер и важен, как «моя любовь» — это вторая любовь.

Пространство любви невозможно защищать, им не получается манипулировать. Оно обнимает все вещи и ни чему не противостоит. Но оно показалось мне таким бледным вначале, что я даже немного расстроилась, к тому же оно виделось не как природа вещей, а как нечто отстоящее от них. Потом поняла, что его бледность или яркость — это зависит от того, насколько я уделяю ему внимания, а форма восприятия — есть форма моих заблуждений относительно него.

Тогда я снова вспомнила некоторые рассказы наших про «падение в сердце», про чуть ли не оргазм и потерю мира при полной реализации этого опыта. И решила, что переживаемое мной — это лишь отблеск, запах, раз он не похож на оргазм:)
И тогда я стала искать именно острых и сильных ощущений, потому что думала, что именно это и будет являться критерием искомого опыта.

Первое место, куда я снова попала — было опять маленькое сердце. На этот раз оно не формулировалось как «моя любовь», а было просто очень сильным эмоциональным откликом на осознание пространства любви. Хотя мне казалось, что это не эмоции, а натуральное
Читать дальше →
20 апреля 2017, 02:33

ЖЕЛАНИЕ ВИДЕТЬ "ВТОРОГО"

Тебя однажды зацепила эта Тема
Своими интригующими качествами…
Высокой энергетикой, великой радостью,
Значимостью и известностью
Метким сокрушительным словом и мудрой мыслью
Перспективой счастливой и безбедной жизни
Находясь в состоянии Бога…

И Ты было погрузился туда сколько смог
Возюкаешься в ней уже так много лет…
Но воз и ныне там, Ты разочарован…
Почему такая несправедливость…
Кто виноват…
Так Взгляни же по трезвому…
А Может просто ты глубоко не осознал
что тема требует Тотального внимания к Богу
Внимание которое ты ещё не способен Туда отдавать
Потому что Здесь ещё всё так Интересно…
Твоя творческая деятельность,
Отношения с родными и близкими…
Различные развлечения и досуг
Хоккей, футбол, компьютерные игры и кинушки
Политика, проблемы мира и войнушки…
Твои друзья, спортивные и другие достижения…
И большое множество всего, всего…
Тебя также ещё захватывают эти «нелюбимые» состояния
Гнева, обиды, вины, страха, депрессии, опустошения, тупости…
И ты сидишь в них достаточно долго…
Наверно потому, что там тоже интересно…
И ты также всё еще деятель, созидатель…
Обладатель этого тела, с помощью которого
Пытаешься изменить этот мир…
Будь честен перед собой, посмотри правде в глаза
Ты всё еще «ПЕРВЫЙ»…
Который всё еще ЖЕЛАЕТ ВИДЕТЬ «ВТОРОГО»…
Прости себя За Это…
Не торопись, насыться, наиграйся, заверши эти
Читать дальше →
20 февраля 2017, 16:09

Всем.. кто ждёт и жаждет любви и внимания:)

Ещё не так давно я и сам был в длинной очереди просящих любви и внимания.
Сейчас могу сказать, нет этого вовне. Вся любовь и внимание внутри нас. Каждого.
Правда добраться до неё может быть нелегко. Много страха, ненависти и лжи закрывают это естественное чувство. И сейчас ещё иногда накрывает негатив, но всё реже и слабее… и всё ярче видна любовь и беспричинная радость.
Всё это есть и есть возможность открыть это… просто однажды понимаешь что нет ничего снаружи…

_/\_:)
18 января 2017, 16:01

...

Я очень скучный человек,
Я вечно чем-то недоволен,
Я сам собой смертельно болен…
Типичный, в общем то, эффект.
14 декабря 2016, 21:26

Оргазм

Наверное уже минут 50 или больше со мной что то вроде эйфории блаженства столько, что с ним трудно справиться, трудно что удержать. Сейчас дождь. Как буд то зовет. Ощущение что я вездесущ. Нет ощущения что я тело, контроля над ним. Я как будто то все или свидетель за всем, за тем что моюсь, одеваюсь, но я ни в чем. Я больше всего. Все это я. И прощение здесь. А я чувствую как сохну
Во так:-)