Разрабатываем игру-квест.
«В поисках Просветления»



Сценарий примерно такой:

Ты как персонаж, постоянно находишься в духовных метаниях.
Всё плохо, не то и не так.
Неудовлетворение полное.



Однажды в руки попадается книга, в которой написано, что для того, чтобы решить все проблемы, нужно найти компьютерную игру, которая называется «Просветление», причем обязательно.

Ты решаешь этого непременно достичь, потому что, а че делать то?
И пускаешься в путь.



Читать дальше →

Исследовать Я можно только постфактум. Как только мне удается зарегистрировать Я, это Я уже является лишь слепком, отпечатком Я, иначе кто его зарегистрировал?

Что надо делать, чтобы понять, что ты не деятель? Прекратить делать — это ведь тоже действие.

Иногда мне кажется, что я чувствую иллюзорную природу Я и даже могу представить, каково это быть свободным от нее :)

есть 2 тенденции, если можно так сказать, «выхода нет» и «выход есть», причем идеи о том что тенденция «выхода нет» приведет вас куда то или даст вам некое понимание относятся к тенденции «выход есть».

выхода нет.
эта тенденция основана на трезвом взгляде. все что можно зарегистрировать, ощутить или пережить является феноменом и говоря о выходе из мира феноменов или о переживании того что есть феномены мы уже говорим о очередных феноменах, соответственно все о чем можно вообще говорить является феноменальным. нет даже выхода в том что выхода нет! это достаточно один раз понять, но 2я тенденция перетягивает на себя одеялко всегда в нужный момент.

выход есть.
тут все основано я бы сказал на заряженной рефлексии. рефлекс настолько сильнозаряжен что даже четкое интеллектуальное понимание 1ой тенденции не вытягивает одеялка на себя. помимо реальности этой тенденции присутствует еще один момент это попытки что-то с ней сделать или грохнуть нахрен или сделать «нереальной». в этот момент происходит усиление подсознательной заряженности на эту тенденцию.

«борьба» 2х тенденций закончится ровно тогда когда закончится. что то делать или не делать с этим не представляется возможным, ведь когда ты делаешь — ты не можешь не делать, а когда не делаешь- не можешь делать.

пока так :)

Мир мышления так увлекателен. Он затягивает, он привычен. Сколько разнообразных построений, толкований, сколько возможностей для жонглирования словами, для рождения улыбки на стыке смыслов, которые подчас неожиданно и неконтролируемо размножаются, порождая всё новые и новые волны, сталкиваются, схлёстываются, несут и разбиваются о брег, рождая бурю смеха и веселья. Но вдруг на бал стихий явился гость и он радушно принят, но! тут невзначай родилось Устремление, родилась Цель, родилось Вожделенье. И мир мышленья превратился в ад, всё потому что гость наш безраздельно завладел вниманьем, в угоду гостю вдруг свернулся смех, свернулась и игра, но штиль, увы, не наступает, есть страданье… И поиск способа найти здесь «правильные» мысль, а также смысл с переживаньем — сейчас же превратились в напряженье…

А память о былом веселье теперь стала толковаться как жажда обрести новые чудесные опыты, новые чудесные мысли… Но в мире мышления чудо эквивалентно несовпадению. Когда встречаются два смысла, порождающие неукладывающийся в голове результат — чудо готово. Старинный рецепт анекдота — в нужный момент повернуть картинку повествования под неожиданным ракурсом, столкнуть его с самим собой в причудливом изгибе — и вот уже смешно, и вот родилось чудо. В потоке повседневных серых мыслей, услышать песню соловья, ну разве не чудесно? :) Но в заражённых собой мыслях, забылось то, что это чудо не есть единственное чудо, что нету у него особых свойств, ведущих к вожделённой нами выдуманной цели, хоть кажется порой иначе…

Читать дальше →

Все есть разворачивание игры Абсолюта в относительность в виде разворачивания физических, психических и ментальных феноменов. Я где же тогда Я?
Но в то же время Я ЕСТЬ все это вместе взятое и по отдельности, как проявление игры Абсолюта в ограниченность, в том числе и это тело, эмоции, ум, самоощущение себя, чувство авторства и тот, в пользу которого совершаются все действия и события. Но, как только что то начинаешь выделять, так смысл себя, как Я, теряется и все это становится лажей!
Получается, что подразумевается, что Я ЕСТЬ, так как идет процесс восприятия и познания, но в тоже время это Я ни к чему конкретному и всему вместе взятому привязать нельзя, иначе получается лажа.
Термин, Я ЕСТЬ ВСЕ И НИЧТО, с одной с одной стороны истина, а с другой — полная лажа. Если на этот термин смотреть из жизни, как игры в относительность, то лажа. А если из Абсолюта..., хотя из Абсолюта не посмотришь, все равно оказываешься в жизни, как игре в относительность. Но до того как начал это (КТО Я) обдумывать, смысл есть, но его не уловить.
Ну в общем с этим КТО Я, та еще заморочка.

Современные высокие технологии настолько обленили сознание людей, что ответы, практически на все вопросы, они ищут в гугле, или в поиске яндекса :)
Хотя некоторые вопросы, все же, не мешало бы задать в первую очередь себе :)

Если отвечать на твой вопрос: «Какой феномен описывает мысль я»?
То исходя из того, «на чём стою», я бы ответила: Я — не феномен. А мысль «я» никогда не звучит сама по себе. Она всегда звучит в составе мыслей о феноменах и процессах, там она служит заменителем — иногда тела, иногда какой-то функции.
«Я чувствую» — указывает на чувство, как на феномен, + на отношение к нему «не-феномена». Потому что это не просто «чувство» и точка.

Поэтому утверждение «Существуют только феномены, а не-феноменов не существует» для меня фактом не является.
Но бесспорным фактом является то, что Я НЕ МОГУ БЫТЬ НИ ОДНИМ ИЗ ФЕНОМЕНОВ.
Есть уверенность в себе, но ни в одном из феноменов, как в себе, уверенности нет.
Так как же я могу ответить на твой вопрос?
Мысль «я» меня не описывает! Ни одна мысль меня не описывает!
Мысли всегда описывают феномены.

Но мысль — это знание.
Тогда мыслить = знать. Значит, знать можно только феномены.
Значит, меня знать невозможно.
Тогда о каком «мне» идёт речь?
Может ли существовать что-то, о чём нет знания?
Судя по всему, нет.
Хоть в каком-то виде знание да есть… Хотя бы просто абстрактный символ, название…
Но даже любой абстрактный символ появляется, опираясь на нечто воспринимаемое. Например, «пятница». Как она появилась? Пятница — это название дня, а день — это понятие, основанное на физическом явлении — чередовании светлого периода (дня) и тёмного (ночи).
А на каком же основании возникла абстракция «я»?..

Есть тысячи ключей…
Но закрыты двери…
Нарисованные закрытыми…

Одиночество серое нежно-смертельное чуткое страшное
Осыпает во мне бесконечные серые хрупкие тихие листья
Это древо чья крона пуста вековечно черна
Это древо чей ствол невозможно объять пониманьем
Это древо чьи корни живут и шевелятся в бездне
Осыпает в меня осыпает меня прорастает в меня неизбежно
Это я осыпаюсь бесцветными листья-стихами
Листья кожа моя это я сам себя покидаю причудливо странно
Избежать неизбежного о невозможно не нужно
Пусть свершится всё так как свершается ныне мгновенно
Я шепчу я молчу исчезаю в словах прикровенно

захотелось написать это
Дракону, НгоМа.
В лице НгоМа я наткнулся на какое-то чувство, какую-то силу, которую я ощущал раньше только у моего Мастера и ни у кого больше не чувствовал. А тут, наткнулся и рог единорога с радостью обломился об неё. Я забыл, замылилось в жизни такое чувство как Мастер. Забыл как это важно.
Искренне благодарю.