Слова Джеда МакКенны многократно ускоряют процесс и делают его в разы интенсивнее. Все новые и новые слои осознаются как ложные. Диву даешься, как мог раньше этого не видеть. Как мог опираться на то, что явно не имеет реальности… Дальше!
Только что осозналось, что оказывается под сомнение не ставилась реальность физического тела! Того самого очевидного куска мяса и костей, самоопределение через который вшито по умолчанию с самого детства! Понимаешь, какова глубина невежества? 15 лет «духовного поиска», а тело живее всех живых. Как такое вообще возможно? Сатсанги, прозрения, сатори, два года с Мастером… КАК?! И если такая базовая и явная фиксация только что распознана, то сколько еще работы предстоит с более тонкими?..
О да, никто не находится настолько глубоко в рабстве, как считающий себя свободным.

Амма Багаван (Университет Единства): О дикше говорят как о нейробиологическом процессе и его нельзя получить при медитации, молитве или какой-либо специальной практике. В процессе дикши происходит передача энергии, которая оказывает воздействие на головной и спинной мозг и то, что называют чакрами. В основном вся работа производится на лобных и теменных долях мозга. Пробуждаются (активизируются) лобные доли и деактивизируются теменные доли, кроме того, энергия посылается для пробуждения чакр. Всё это, в свою очередь, словно раскрывает ум и устанавливается связь между Богом и человеком. Тогда Высшие Энергии овладевают ситуацией, после чего ра­ботают над органами чувств, освобождая их из тисков ума (вырывая их из его «железных когтей»). Когда это происходит, человек становится свободным от иллюзии самости, наступает его слияние с Богом.

Есть только один Ум — Древний Ум. Твой ум — не твой ум, он есть часть этого Древнего Ума. Твои мысли — не твои мысли, они приняты из «мыслесферы» Древнего Ума. Ум, основанный на разделении и дуальности, невозможно просветлить.

Ощущение самости — это иллюзия, порождаемая нейробиологическим устройством человеческого мозга. Самость — это только концепция. Просветление — это осознание, что не существует самости, которую можно просветлить.

Эта самость, переживающая себя как нечто отдельное, порождает одержимые желания, ненависть и осуждение, которые являются сутью страданий. Когда самость исчезает, заканчивается и страдание. Когда уходит одержимость, включая одержимость просветлением, ты — просветлённый.

Когда даётся дикша, начинается нейробиологический процесс, который приводит к растворению ощущения отдельной или фиксированной самости. Когда она исчезает, ты переживаешь себя просто, как танец масок, постоянно возникающих и исчезающих в море
Читать дальше →

Важность — вот что важно!
и пока есть важность — есть Важный
важный вагоновожатый, который точно знает
у кого какое место, а кто едет зайцем-)))

Вся жизнь — игра,
Одно веселье!
От буквы Я
Лишь наводнение!

Поверил в мысли ты случайно,
И ищешь выход ты отчаянно,
Но мысли разные бывают,
Блаженство даже обещают:))

И как бы ты не упивался,
И поиском не увлекался,
Не находил ты никогда ся,
А лишь еще разок лажался!

И так ся песня без конца,
Как два придурка из ларца,
В мозгу идет сквозь разделение,
А ты страдаешь от мучения.

Пытаешься увидеть суть,
И смыслом увенчать свой путь,
Но нет ни смысла, ни пути,
Одни лишь правят тут глисты:)))

И так вот этот стих пришел,
Сквозь знание он был рожден,
Записан через руку тела,
А мысль «я» всех «отимела» :)

Оглянись, прошу
я ловлю твой взгляд
я слезой теку по кресту,
а ты вновь принимаешь парад

ты празднуешь жизнь зарей
я — подбитой чайкой кружу
ты с музыкой слился иной
а я не живу — жужжу

моря брызги из глаз
Солнце разбилось в куски
сколько таких нас
ты превратил в пески

Ты уходишь прочь, заметая следы
не ступала нога ни НгоМа ни Будды
я в обнимку с крестом провожаю тебя
а ты просто кивнул и сказал «пока»
ведь это обычное дело, что на кресте болтается тело-)

Часть 1 advaitaworld.com/blog/22186.html
Часть 2 advaitaworld.com/blog/22186.html
Часть 3 advaitaworld.com/blog/22266.html

НЕДВОЙСТВЕННОЕ ВИДЕНИЕ
Это видение только условно можно назвать четвертой стадией, так, как при недвойственном видении чувство автора полностью разоблачено, как ложное. После такого разоблачения, по разному, у кого как, мгновенно или постепенно, уходят отождествления и все фиксации в абстрактно интуитивном, конкретно логическом и чувственно образном мышлении. Пропадают фиктивные функции Я автора: контроль, страх, волнения, недовольство, зависть, стыд, чувство вины и другие. Остается только генетическая и социальная обусловленность личности, из которой человек начинает вполне эффективно функционировать.

Нет ничего нефеноменального. Некому искать и подтверждать Реальность и Реальность проявляется в любом феномене ментальном, психическим или физическом. advaitaworld.com/blog/free-away/22258.html#comment261272

Жизнь становится бесконечным потоком переживаний, через бесконечное разворачивание триад (субъект, процесс, объект), где Я, в виде мысли исполняет чисто техническую функцию субъекта.

И тогда:
Проявленный мир иллюзорен
Реален только Брахман
Но Брахман и есть проявленный мир advaitaworld.com/blog/free-away/19941.html

Это воззрение соответствует Аджата — вада
Читать дальше →

Пришло желание написать про мое понимание ЛЧА на основе прочитанного и просамоисследаваного. ЛЧА это чувство, чувство
автоматическое, привнесенное процессом жизни в социуме, и с одной стороны, как бы естественного, но с другой закрывающее нечто, что называют истинной природой человека (или приятием неделателя) (коряво, не точно, но как-то так). Даже когда ты на собственном опыте ( после указания конечно мастера, книги пришедшей информации)убедился что ты не фига сам не делаешь. чувство автора остается как привычка. Бороться с ним не надо и невозможно. Это заблуждение или привычка сама себя перерастет или не перерастет. Поправьте, если что не так.

Здравствуйте дорогие друзья!
Очень рад, что встретил Формацию и вас. Искренне разделяю принципы Формации, где Мастера объединяются и несут живое Учение, освещая различные его грани. Мне всегда так и казалось, что Мастерам нечего делить и они должны прекрасно уживаться вместе, что я здесь и нахожу.
О себе и моем поиске.
Некий подвох относительно самоопределений я почуял еще в раннем детстве, года в 3-4: сначала сны, в которых я приходил в свою квартиру на первом этаже, затем обнаруживал, что это не мой дом и люди там чужие, и тогда меня охватывал ступор, я замирал не в силах пошевелиться, и в этот момент из темного подвала на меня налетало НЕЧТО темное и бесформенное и хватало меня… и я бодро просыпался, боясь заснуть снова. И что интересно, я очень хорошо помню, что объятия этого чудища переживалось, как безграничное НИЧТО, в котором звонко трепетало Я, боясь исчезнуть. Но затем мудрая бабушка посоветовала обматерить поласковей это НЕЧТО, что я и сделал лет в 6, виртуозно владея ненормативной лексикой в обилии почерпнутой во дворе.
Наряду с этим, научившись, наконец, к трем годам вязать слова во фразы стал донимать маму вопросом «зачем Я?». Мама терпеливо описывала мои предстоящие подвиги на благо человечества, укрепляя мою уверенность, что взрослые в причинах Я слегка не в курсе, и поэтому от мамы отстал. А чувство, рождающее вопрос было удивительным, — я смотрел на свое тело и удивлялся — неужели ЭТО я? А потом еще веселей, — недоумение от того, что я вообще ощущаю себя, как нечто выделенное. Ошибка какая-то. Меня не должно быть. А вот ЕСТЬ. ЗАЧЕМ?.. и к маме, — она все знает.
Спасибо суровому отцу, с самыми искренними намерениями он доходчиво объяснил мне КТО я и ЗАЧЕМ… и пошла веселая жизнь в борьбе за себя и мое, да так лихо, что к 26 годам навешал на себя массу эксклюзивного оборудования, и проводил периодическую инвентаризацию для поддержания самооценки. Однако, смутное предчувствие подвоха не покидало и частенько приходил деперссняк от осознания,
Читать дальше →

Муж жене:
— Давай поиграем в ролевые игры.
— Это как?
— Ну, как будто ты Красная Шапочка, а я волк.
— Класс, давай!
— Ну, тогда иди, пеки пирожки…