13 января 2016, 03:21

что такое доброта и забота (о прямом введении и зачем нужен невыносимый оппонент, кто такой "учитель" и "бенефактор")

Добрый (хороший, заботливый) человек это тот, кто вызывает у оппонента невыносимые эмоции.
Т.е. например я здесь обычно жадный и злой, совсем крохи только выделяю помощи и заботы.
А вот Раф или Вотчер — очень добрые.
У меня пока редко получается быть таким хорошим как они.
Во всяком случае здесь на сайте.
Ох, поприсутствовал бы кто-нибудь из местных ребят со мной в ночном лесу в эту субботу…
Он бы получил поистине мастерское введение, серьезно.
Я только сейчас все это понял, понял что такое прямое введение, о котором говорит Раф.
Это введение в настоящий момент, прямо вкидывание туда целиком и резко, это помощь в осознании своего эмоционального тела и разотождествлении с ним.
И думаю без этого вообще не обойтись, будешь бесконечно балаболить иначе.
Или можно сказать так: учитель для кого-то является учителем, а для кого-то бенефактором.
Бенефактор этот тот, кто может проявить БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ, т.е. самую чистую любовь к ученику.
Он НЕ ОБЪЯСНЯЕТ, а ПОКАЗЫВАЕТ, а учитель объясняет.
Бенефактор Х*ЯРИТ БРЯМО БО Е*ЛУ.
(По ложному е*лу разумеется)
8 января 2016, 22:38

Учения о совершенстве за пределами действия

Внемли, о великий!

Многообразие по своей природе недвойственно,
Однако, каждая отдельная вещь
непостижима рассудком.
Истинное состояние «так как есть»
нельзя помыслить,
Но оно целиком проявляется в образе,
всегда благое.
Поскольку всё уже исполнено,
отринь недуг усилий
И естественно пребывай: таково созерцание.


[Глава шести строк ваджры. «Кукушка присут­ствия».]

Внемли, о великий!

Поскольку всё воспринимаемое
по природе едино,
Ничего не нужно исправлять!
В этом высшем неисправленном равенстве
Находится состояние знания запредельной
понятиям дхармакаи.


[Глава четырёх строк знания.]

Внемли, о великий!

Мою сущность непросто [понять]. Её воззрение и поведение в восьми отношениях не чета тем, что (содержатся) в пяти колесницах, проповедуемых тремя учителями: в отношении вступления, воззрения, обета, духовной способности, пути, уровней просветления, изначальной мудрости и высшей реальности.

Вступление возникает на основе безусильности.
Воззрение раскрывается без нужды в созерцании.
Обет хранится без нужды соблюдать его.
Способность духовного действия обретается без усилий.
Путь — это не то, что проходят постепенно.
Нет уровней, достижимых посредством практики.
Мудрость — это нерассудочное состояние, которое никак нельзя породить.
Истинная реальность — это естественное состояние, которое нельзя изменить.

[Глава, которая учит системе великого
Читать дальше →
20 декабря 2015, 06:08

Человеческая закрытость

Большинство людей в чуть большей или чуть меньшей степени, но закрыты от окружающего мира, и вся поступающая к ним информация фильтруется через их фильтры восприятия: какую-то информацию они полностью отвергают, какую-то впускают частично, а вот так, чтобы впускать полностью в себя информацию в том виде, в котором ее послал отправитель, без перевирания ее под свои представления и понимание сути вещей — таких людей единицы, можно их даже не учитывать.

Что именно вызывает закрытость в людях? Вера в концепции об окружающем мире, себе самом, описания других людей. Когда у человека очень сильная закрытость, это порождает фразы типа: «Я всегда прав, если я неправ, слушай пункт первый». Такие люди даже в самых явных ситуациях, в которых виден их промах, никогда не признают этого, в ход будут идти самые глупые умственные построения для самооправдания.

Если закрытому мясоеду попадается на пути вегетарианец, и он начинает говорить: ну ты идиот! зачем ты так издеваешься над собой?
Закрытый представитель какой-то религиии будет только ее одну считать истинной верой на земле. А закрытый представитель духовного течения по просветлению только то течение, которым он занимается, будет считать правильным.
Именно из-за закрытости люди говорят «Вау, ничего себе, как это возможно?», если видят, что у кого-то машина дороже, денег больше, или он видит какое-то новое для него явление, человека, животное, или новую страну с пока еще неизвестными ему народами.

Все эти реакции происходят по одной причине: человек живет в ОЧЕНЬ узкой реальности, которую он воспринимает как единственно верную для него самого, и когда нечто входит в эту реальность, чего никогда не было в ней: он или отвергает (при сильной закрытости), или частично впускает, но тогда говорит: вау! — причем один и тот же человек что-то может отвергать, а что-то впускать.

Расширить пороги реальности можно начав замечать, что то, во что ты веришь и чем живешь — совсем не обязательно единственно верная линия жизни,
Читать дальше →
19 декабря 2015, 23:01

Момент Здесь и Сейчас

Момент Здесь и Сейчас — бесконечно узкий, бесконечно тонкий
Момент Здесь и Сейчас — вмещает всё
Момент Здесь и Сейчас — то что есть — есть, то чего нет — нет
Момент Здесь и Сейчас — вечный, непроходящий, вневременной
Момент Здесь и Сейчас — никогда не поймаешь, но и не потеряешь
Момент Здесь и Сейчас — «там» нет пространства и времени, и «там» нет даже «там»
Момент Здесь и Сейчас — ...........)))))
14 декабря 2015, 20:15

ПирожОК.

Заряженность частиц делает возможным их взаимодействие на уровне частиц, представляющих разницу потенциалов, условия среды или обусловленности, создают уникальность и неповторимость, так складывается возможность игры в бесконечном творении повторений этих вспышек и угасаний. На этом уровне все завязано и выхода нет, потому что движение является тем фактором, который не даёт опомниться, течение несёт само себя, феноменально. Многоуровневость этого слоёного пирога впечатляет, его вкус, структура, запах с каждой реакцией вытесняет предидущее, создавая новый слой в памяти или предвкушении следущего, подразумевания пропитывают слои новыми оттенками, и опьяняют.Импульсивность как Голод является тем что следует утолить, чтобы вызвать следующий приступ эмоций, импульсов.Живой, слоёный, дышащий пирог, съедающий и воспроизводящий сам себя-это сознание, принимающее все эти формы, чтобы утолить жажду и обожравшись, осознать безвыходность и невозможность прекратить или начать что-то новое, пока само не решит это сделать, как всегда в виде описания, тем самым добавляя огня! Ещё огня! Жгите и ни о чём не жалейте! Бумага всё
Читать дальше →
3 декабря 2015, 17:41

Пустота

Как-то к монаху Джошу, о котором рассказывают, что он начал изучать дзен в шестьдесят лет, озарение получил в восемьдесят, а затем учил до ста двадцати лет, пришёл ученик с вопросом:
-Если я добьюсь пустоты в своём уме, что делать потом?
— Выброси её, — посоветовал Джошу.
— Как я могу выбросить то, чего нет? — настаивал ученик.
— Если не можешь, неси с собой, — нетерпеливо ответил Учитель.