Ты имеешь ввиду например, если видишь, что реальный человек гневается, а мельком увидев за всем этим действом Невинность (Душу его), то это по твоему оправдание, что истеньней именно неадекват в моменте, а не то, что глубже.
)
Вот еще про Невинность (Прощение) от Хокинса — «Негативность, видимая нами в человеке или обществе, на самом деле порождается нашей слепотой, невежеством и неосознанностью. Распознав невинность в других людях, мы также воспринимаем ее в себе.
Всё, сделанное нами ранее, было сделано таким образом потому, что мы не знали ничего лучшего. Если бы нам тогда был известен какой-то лучший способ, мы бы воспользовались им. Мы говорим: „В то время это казалось хорошей идеей“.
Мы замечаем, что та же слепота свойственна и другим людям, но теперь мы можем смотреть сквозь недостатки их характера и видеть невинного ребенка внутри них.»
Так прощать в первую очередь себя, что не виновен в своей сути. Тогда получается, что Невиновность и есть тоже самое Прощение и в моменте неадекват проходит.
Привет Сань! Вот в этом некий парадокс, что имея некую стратегию очищения, в мышлении может зиждется окончательное прозрение. Как бы занимаясь одним для великого. )
Помнится мне, что на сатсангах Сумиран говорил, что у него зацепка в мире — работа с телом (ушу). У кого зацепок нет, то 9 из 10 умирают при прозрении. Хокинс говорит об этом же. У Сумирана чисто восточный путь, а вот Хокинс за очищение сознания и тут каждому будет дано столько, сколько суждено, если он этим занимается. Получается, что восточный путь вообще для немногих, вот и Дракон часто говорит, что чистить надо всю систему сначала.
)
Всё, сделанное нами ранее, было сделано таким образом потому, что мы не знали ничего лучшего. Если бы нам тогда был известен какой-то лучший способ, мы бы воспользовались им. Мы говорим: „В то время это казалось хорошей идеей“.
Мы замечаем, что та же слепота свойственна и другим людям, но теперь мы можем смотреть сквозь недостатки их характера и видеть невинного ребенка внутри них.»
)