Во всех таких опытах одно и то же, долго искал, практиковал потом торкнуло и пришло понимание, что искать нечего и нет пути. Но пришло ли бы оно без его практик?
Рама спросил:
Я слышал о молчании речи, молчании глаз и других чувств, и я также слышал о жестком молчании внешнего аскетизма. Но что такое молчание глубокого сна?
Васиштха ответил:
Рама, есть два типа мудрых, соблюдающих молчание. Один тип — жесткий аскет и второй — освобожденный мудрец. Первый укрощает свои чувства усилиями и фанатически погружается в сухие (лишенные мудрости) действия. Освобожденный мудрец, с другой стороны, знает, что есть что (истину он знает как истину, а нереальность — как нереальность), он владеет само-осознанием и тем не менее ведет себя как обычный человек. То, что называется молчанием, основано на природе и поведении этих молчаливых мудрых.
Описывается четыре вида молчания —
1) молчание речи,
2) молчание чувств,
3) насильственное обуздание, и
4) молчание глубокого сна.
Есть еще одно молчание, известное как молчание разума.
Оно, однако, возможно только для умершего или для того, кто практикует молчание глубокого сна.
Первые три вида включают в себя элементы жесткого молчания. Только четвертый тип на самом деле способствует освобождению. Потому, даже рискуя вызвать гнев и неудовольствие тех, кто практикует первые три типа, я говорю, что в них нет ничего желательного.
Молчание глубокого сна способствует освобождению. В нем прана или жизненная сила не сдерживается и не поддерживается, чувства не лишаются пищи, но и не подкармливаются, восприятие многообразия не выражается и не подавляется, разум не является ни умом, ни не-умом.
Нет деления и потому нет усилия его убрать; это называется молчанием глубокого сна, и утвердившийся в нем может медитировать, а может и не медитировать. В нем есть понимание того, что ЕСТЬ как есть и потому есть свобода от сомнений. Это — полная пустота.
В ней нет поддержки.
Его сущность — высшее спокойствие, о котором нельзя сказать, что оно реально или нереально. Это состояние, в котором знаешь, что «нет ни меня, ни другого, ни ума, ни чего-либо, происходящего из ума», в котором знаешь, что «’я’ — это только идея в этой вселенной, и все воистину является только чистым существованием», — это называется молчанием глубокого сна. В этом чистом существовании, которое есть бесконечное сознание, где «я» и где «другой»?
Прощение себя и другого это конкретно можно конкретезировать и ситуацию. Но всё равно придёшь рано или поздно к прощению за веру в отдельность, из неё всё и растёт.
Вот на этом и падает вся адвайта, если единство то и вина одна. Я вижу в тебе претензии и гордыню потому, что они есть у меня. Поэтому и прошу за них прощения. И прощаю тебя за их наличие и сансару за то, что в ней всё так.
Так никто с этим не спорит, но реакция бурная на пустом месте. И Кен действительно говорит о Сознании и это очень высокий уровень но лажа в том, что засунув в сознание Душу и Любовь мы останавливаем рост бодхичиты — Души. И тогда те действия из сострадания сокращаются, а не растут. И осознавание здесь ни при чём, оно уже вторично.
Ты это чём? Сострадание это конечно действие. И любовь действие поэтому Оля и написала что сострадание неотделимо от любви. То что говорит Кен это не о неразделённости, а о том что всё есть сознание. И мы не раз говорили, что это переживание последняя ловушка. Поэтому и возникли слова о холодности сострадания, именно так через равностность зла и добра его переживает сознание. А медсёстры которые плюются, но делают для бомжа это и есть импульс души и он не окрашен никакой эмоцией. Делают потому что иначе не могут.
Ты говоришь о лжепрощении — подавлении. Прощение сжигает демонов по кусочку, поэтому вырываться на пике некому.Такое лжепрощение возникает если простить надо. Но мы то знаем, что нет у эго возможности простить, прощается само эго и не собой, а душой.
Смешной ты:) Даже спорить не интересно. Всё как под копирку. Был опыт после слушания Дракона. потом опыт ушёл кто виноват? Конечно Дракон. Но так как опыт это ценность то надо доказать себе, что Дракон лох тогда остаётся надежда что прочитав правильные книжки можно вернуть мою прелесть и она будет настоящей, а не той что этот неправильный Дракон вначале дал, а потом забрал. Увы прелесть везде та же самая, но эта дорожка уже закрыта поэтому и предложили идти через прощение. Простить себя за находку, простить Дракона за соблазн, простить Бога что он это допустил. И всё что мешает быть в любви.
Я слышал о молчании речи, молчании глаз и других чувств, и я также слышал о жестком молчании внешнего аскетизма. Но что такое молчание глубокого сна?
Васиштха ответил:
Рама, есть два типа мудрых, соблюдающих молчание. Один тип — жесткий аскет и второй — освобожденный мудрец. Первый укрощает свои чувства усилиями и фанатически погружается в сухие (лишенные мудрости) действия. Освобожденный мудрец, с другой стороны, знает, что есть что (истину он знает как истину, а нереальность — как нереальность), он владеет само-осознанием и тем не менее ведет себя как обычный человек. То, что называется молчанием, основано на природе и поведении этих молчаливых мудрых.
Описывается четыре вида молчания —
1) молчание речи,
2) молчание чувств,
3) насильственное обуздание, и
4) молчание глубокого сна.
Есть еще одно молчание, известное как молчание разума.
Оно, однако, возможно только для умершего или для того, кто практикует молчание глубокого сна.
Первые три вида включают в себя элементы жесткого молчания. Только четвертый тип на самом деле способствует освобождению.
Потому, даже рискуя вызвать гнев и неудовольствие тех, кто практикует первые три типа, я говорю, что в них нет ничего желательного.
Молчание глубокого сна способствует освобождению. В нем прана или жизненная сила не сдерживается и не поддерживается, чувства не лишаются пищи, но и не подкармливаются, восприятие многообразия не выражается и не подавляется, разум не является ни умом, ни не-умом.
Нет деления и потому нет усилия его убрать; это называется молчанием глубокого сна, и утвердившийся в нем может медитировать, а может и не медитировать. В нем есть понимание того, что ЕСТЬ как есть и потому есть свобода от сомнений. Это — полная пустота.
В ней нет поддержки.
Его сущность — высшее спокойствие, о котором нельзя сказать, что оно реально или нереально. Это состояние, в котором знаешь, что «нет ни меня, ни другого, ни ума, ни чего-либо, происходящего из ума», в котором знаешь, что «’я’ — это только идея в этой вселенной, и все воистину является только чистым существованием», — это называется молчанием глубокого сна. В этом чистом существовании, которое есть бесконечное сознание, где «я» и где «другой»?