valdis-lavе
@svarupa

Вы знаете, есть четыре метода и они все одинаково хороши, Муджи тоже делает упор на Я ЕСТЬ и очень транслирует это переживание чтобы оно было узнаваемо, а вот Пападжи предлагал оставаться в Покое, Тишине, Безмолвии! Для этого возвращать мысли в их источник и растворять их там, откуда берется каждая мысль куда уходит, немного внимания и вы увидите океан безмолвия откуда они возникают и куда падают безусильно, то есть каждая мысль самоосвобождаясь и уступая место для следующей может стать источником медитации и практики, не надо их насиловать, отпущенные на свободу они самоосвобождаются безусильно! Вот вам введение в хорошую практику… рам Цзы часто предлагает осознавание Силы которая движет всем, наблюдение за ней, осознание ее, это медитация на энергию и на силу… отпускаете все претензии на силу личные и наблюдаете за тем как она движет всем и отдыхает в недвижимом… и четвертый аспект — осознание, самый распространенный, но не самый легкий, это направление внимания-восприятия не на воспринимаемое, а на само восприятие!

В английском языке сложность в том, что «я есть» это одно слово, у нас это два слова и в этом прелесть этой простой практики, отбрасывая ЕСТЬ… остается то, на что крепится первое «я», потому что «бытие» приходит с «небытием», то есть избегание небытия уже здесь, потом ты с ним как бы соглашаешься отпуская «я есть», остается НИФИГА, НЕБЫТИЕ, НЕСУЩЕСТВОВАНИЕ… и если наклеять на него ярлык «я», можно это вполне счесть за выход за «я есть»… на самом деле ты теперь будешь ОТОЖДЕСТВЛЕН с НЕСУЩЕСТВОВАНИЕМ(ПУСТОТОЙ) и будешь избегать «быть»… Поэтому отбрасывая «я есть», а затем «я», ты выходишь из существования и несуществования! К ТОМУ ЧЕМУ НЕ НАДО БЫТЬ ЧТОБЫ БЫТЬ!

Мне вообще нравится вот такое СОЗНАНИЕ и в рамках игры в ограниченность осознание-знание, и все! 0-1-0-1-0-1! Просто игра в ограниченность где все проявленное является знанием а непроявленное осознанием считывающим это знание! Это происходит в СОЗНАНИИ, которое есть то, что есть и знание и осознание! Далее происходит отождествление СОЗНАНИЯ либо с чем-то в знании, либо с осознанием, так появляется большое или маленькое «я»! Часто сдвиг от отождествления с знаемым, к отождествлению с осознанием называют пробуждением, но это все еще разделенное эгоистическое сознание. Просто проявление(знание) выглядит как иллюзия а осознание, как реальность…

это такая хиттрая штука, что ум ИЗБЕГАЕТ АБСОЛЮТНОГО ЗНАНИЯ, которое уже здесь, через относительное знание, которое можно будет иметь, но для этого, НАДО преодолеть относительное не-знание, которым он будет пугать всю дорогу! Вот и началось избегания не-знания(относительного) во имя достижения знания(относительного)! Суть практики такова, падаешь прямо в относительное не-знание и остаешься там, пока не поймешь, что избегает двойственныйум этой концепцией! То есть остаемся в первичном избегании, не переходим к избеганию избегания… потом смотрим что этим относительным не-знаю УЖЕ ИЗБЕГАЕТСЯ!

понимаешь, мое мнение отличатся от мнения всех мудрецов насчет последовательности возниновения мысли Я, чувства себя Я ЕСТЬ, и первой темы для притязания Я ЕСТЬ ТЕЛО…
ребенок переходит на первое лицо, когда регистрирует мысль, то есть когда появляется 3СС, или импирический способ познания, когда появляется мысль о мысли или как раз та нейронная петля которую словил Шаменков, это способ вторично продумывать знание уже только для того, чтобы присвоить мысль и зарегистрировать мыслящего, поэтому Рамана и говорит что все мысли -это мысль Я! до этого он обходится именем и называет себя в третьем лице, это имя для этого объекта — организма, но потом появляется уже не объект, но субъект! и первый субъект, это субъект мысли, то есть мысль стала регистрироваться и появился тот кто ее регистрирует или производит, вот теперь ребенок знает кого они называют я, в отличие от САШИ, того кто живет в голове и думает мысли, лишь потом возникает чувство авторства, и автором чего я являюсь, автором мыслей, потом уже притязающее сознание разворачивается и закрепляется, «я мыслю -следовательно существую, так возникает чувство Я ЕСТЬ и оно уже в сердце, потому как в сердце всегда описываются только мысли но через чувственный ответ, а потом уже опускается в живот, как я есть тело, живущий, рожденный, имеющий начало и конец, от чего возникает страх и ужас. То есть я утверждаю что никакое Я ЕСТЬ не рождается в сердце, а опускается туда из головы, потом в живот, связываясь с животным инстинктом выживания, так я становится очень устойчивым, его конец или разоблачение = равно смерти тела.

немного не так, ты избегаешь НЕ-ЗНАНИЯ, НЕ-БЫТИЯ, НИЧТОЖНОСТИ, и всегда ЗНАЕШЬ это, вот они находятся в подсознании и заряжают любое избегание, они же и породждают все внутренние конфликты, конфликты внутри разделяющего ума, но чтобы не смотреть что все они уже там и все дело в тебе, находят козла отпущения во вне и сливают на него всю ответственность за внутренний конфликт. Кто-то сказал, кажется Руми, хочешь узреть дьявола — загляни в свой разделенный ум.

говорящий сказан, мыслящий помыслен, а чувствующий почувствован раньше любого чувства, как чувство я-есть! это ужас, получается что сказанное говорит, подуманное думает, и прочувствованное чувствует, но именно так, когда чувство себя, мысль я, слово я, выносится за скобку все сходится!:))) начинается подразумевание чего-то типа субъекта… но само подразумевание уже опирается на что-то как на акт, а факт только этот, и он не осознается.

Бог не может избегать ни СЕБЯ, ни даже разделяющий ум, который есть ЕГО ТВОРЕНИЕ и не отделен от него, но разделяющий ум научился избегать Бога, создав отдельное «я», которое не является сущностью всех явлений, а вступает с ними в отношения, потому как описывается в троичном коде субъект-объект-процесс, и вот здесь мы имеем начало избегания плохого и стремление к преодолению плохого в хорошем, и эта гонка никогда не заканчиватся… Первое — это увидеть со всей очевидностью бесплодность всех усилий направленных на избегание, не-бытия, смерти, болезни, не-знания, не-понимания, бесчувственности, негатива и психоза и остановиться… это то что ты описал в первом пункте. Остановись прямо здесь… Второй — расслабление в сущности любого явления, и третье — невозможность этой сущности приходить и уходить, даже когда кажется что она ушла. Третий пункт можно начать моделировать в уме, уговаривая себя что БОГ здесь, когда и ты, избегающий его здесь… но это будет лишь теория. В проживании Бог доступен когда нет избегания, нет неприятия ТОГО ЧТО ЕСТЬ…

для этого и нужна ЗРЕЛОСТЬ, чтобы честно посмотреть на то, от чего бежишь! и осознать что избегание лишь усугубляет, наделяет реальностью и усиливает страх очередного падения… потому как все отчего ты бежишь, бежит за собой, я бы сказал ты все время носишь ее(избегание недостаточности) в кармане, чтобы проверять насколько далеко ты от нее!

Вот полное учение прекращения избегания… но на него разделяющее мышление никогда не согласиться, потому как его тенденция — это неприятие того что есть, и преодоление, создание «второго варианта», которого нет!

Тилопа дал Наропе учение, называемое «Совет из шести слов».

1. Не вспоминай.
Отпусти то, что уже прошло.
2. Не предвосхищай.
Отпусти то, что может произойти.
3. Не думай.
Отпусти то, что происходит сейчас.
4. Не исследуй (Не анализируй).
Не пытайся ничего постичь.
5. Не контролируй (Ни к чему не принуждай).
Не пытайся добиться, чтобы что-нибудь произошло.
6. Покойся (Оставь все как есть).
Расслабься прямо сейчас и успокойся.

Всю жизнь, ты пытаешься отстранится от страданий, но, быть может, как раз это отстранение и есть то единственное страдание, которого ты мог бы избежать.

Франц Кафка

Во многих Учениях то, что осознаёт и есть ТО, ЧТО ЕСТЬ, но в нашем Учении ТО, ЧТО ЕСТЬ не осознаёт, а есть то, что есть Осознанность»

Ты услышал, что ТО, ЧТО ЕСТЬ — это Осознанность?
Нет, это не так.
ТО, ЧТО ЕСТЬ — это то, что есть феномен или можно перефразировать — то, что есть явление.
То, что есть Осознанность не есть ТО, ЧТО ЕСТЬ, потому что Осознанность присутствует ( есть), а ТО, ЧТО ЕСТЬ не присутствует и не отсутствует, то есть ТО, ЧТО ЕСТЬ не может быть феноменом, как и не-феноменом. Этими размышлениями уничтожается какая либо возможность знать Абсолют,, пережить, осознать, вкусить, обонять, обнаружить и не даёт почвы для взращивания идеи о себе, в каком либо качестве, потому что всё что может БЫТЬ — феноменально, а феномен не может быть «источником» феномена.

Абсолюту нет надобности не то, что осознавать, а даже быть или не быть.

Сколько можно гнать пургу?! Не надоело?! Мир можно рассматривать как мир явленный(мир не имеющий названий, где ни одна вещь не имеет ментального описания) мир видимый, где появляются названия вещей, понимается их назначение, но еще нет фактического разделения на субъект-объект, мир описанный, где субъект отделен от объективного мира, мир воображаемый, где фантазии не соответствуют тому что прямо сейчас дано в ощущениях и в органах чувств. если ты осознаешь эти четыре включения и не вовлекаешься в них, есть мир или нет?

На самом деле это очень сложно, это смена парадигмы, пока есть опора на линейный ум, на познающую природу, это не произойдет. Так смотрит другая — САМООСОЗНАЮЩАЯ ПРИРОДА! Вот она осознает познающую природу, как инструмент фрагментирования и описания НЕДЕЛИМОГО МИРА МОМЕНТА СЕЙЧАС…

первое Я живет в животе, оттуда поднимается в сердце, там становится Я ЕСТЬ, чувством себя, далее идет в затылок, там обрастает отождествлениями Я ЕСТЬ ТАКОЙ-СЯКОЙ… три вида сознания заражены «Я-сознанием», различающее, разделяющее, притязающее… последнее — самое жесткое!

есть один момент, все эти практики и техники Яри, вскрытия запрятанной противоположности разделенной «любви-ненависти» РАЗРЕШАЛОСЬ давать только тем, кто полностью прошел и закрыл тему притязающего я-сознания(вины-гордыни), потому как открытие этой силы и соединение ее с «притязающим сознанием» означает взращивание такого супер-эго, которое потом уже не пройти. Которое будет бесноваться, куражиться и само-утверждаться через собственную исключительность и вседозволенность, возбуждая этой силой и побуждая самое низменное в человеке, возвеличивая его до небес… Поэтому все как всегда при помощи вивеки(различения) и при помощи джняны(знания) сначала справляемся с притязающим сознанием, потом и только потом раскрываем «минус» в разделяющем уме, соединяем их, выходим к различающему сознанию, ну а потом МИЛОСТЬ и только Милость снимает реальность последних границ — там инструментов нет.

просто разделяющее сознание не пройти, если одна часть скрывается, эта часть и есть ярость, можно назвать неприятие этого мира форм, оно в своем пике превращается в НЕТ ВСЕМУ… там есть вот это разделенное приятие-не-приятие. Вот они про эту тайную комнату, пока подавляешь это «НЕТ», пытаешься говорить «да», изображать ТОЛЬКО ЛЮБЯЩЕЕ СУЩАЕСТВО, рулить будет разделяющее мышление, но можно легко поменять знак и начать наяривать, ради наяривания, тогда ты будешь отрицать любовь, приятие во имя неприятия, здесь можно подзастрять, сменив плюс на минус… превзойдя, сублимируя обе части попадаешь в различающее сознание, там нет уже этой тряски, нет крайностей, но даже там есть первое Я-ОСОЗНАВАНИЕ…

Сань, заканчивай опираться на Дракона…
Ты сказал, он услышал, но забыл тебе сказать об этом…
Но ты услышал, то как он услышал и донес всем людям…
Чтобы они вкурили какой Саня крутой учитель Дракона…
Мне эти игры притязающего ума не интересны уже очень давно…
Далее следует разделяющий ум -там все эти ненависти и яри находятся…
Далее следует различающий ум — там нет уже ни единой эмоции но уже есть Я…
За этими тремя сознаниями есть поле, я встречу вас там, яростные вы мои…

и вот что делает притязающее сознание, создает при помощи описания первое Я(из осознания)второе Я ЕСТЬ(из присутствия) и начинает подбирать наряды из знания(я есть тело) или Я есть (абсолют)! вот и все учение!