Все живые существа захвачены тягой к иному/другому (это условие выживания); но животные даны сами себе непосредственно, а человек – опосредованно и в этом его трагедия – он сам для себя и есть другой. Данное положение опирается на исследования этологии животных (не помню автора теории, занимавшегося проблемой мимикрии) и примитивных обществ (Роже Кайуа, Клод Леви-Стросс). Отсюда еще одно важное и существенное замечание: хотя и животные умеют притворяться, но они способны обманывать лишь подражанием тому, что они не есть; человек в свою очередь единственное существо способное обманывать ложью (ибо только язык и сохраняет ложь в бытии), но человек способен также обмануть, говоря правду. Это подчеркивает суть сферы Символического – оно строится на обмане.

Однако значение «Другого как другого субъекта" является вторичной к значению «Другого как именно Символического порядка»; «Другого нужно в первую очередь понимать как место, место, где образуется речь». Таким образом мы можем говорить о Другом как субъекте только во вторичном смысле, в том смысле, что субъект может занять эту позицию, а значит «воплотить» Другого для другого субъекта. Утверждая, что речь рождается не в его, и даже не в субъекте, а в остальном, Лакан подчеркивает то, что речь и речь находятся вне нашего сознательного контроля: они происходят из другого места, из-за сознания, и поэтому «бессознательное является дискурсом Другого ». Понимая Другого как место, Лакан отсылает нас к Фрейду, где бессознательное описывается как «место».

Другой — это место ЗА сознанием…

… вот вам и вся метафизика Курса
Читать дальше →

Останься единством творения момента, и почувствуешь, как ты начнёшь оживать. Ты слишком долго нес тяжесть себя в этом проживании. Тебе не сложно будет сбросить эту тяжёлую одежду и открыться в виде глубинного безусловного сердечного переживания момента. Только так приходит свет, он не придёт с небес, ты свет. Ты, как чистая изначальная природа, живой свет этому миру. Хватит ждать иного спасения. Стань этим тотально, даже где личность утверждает, что не место свету, останься им, чувствуй, переживай, проявляйся из истины. Нет ситуации, где нет места Богу, не поддавайся на гордыню и жалость ума. Даже существо и ум через который ты проживаешь происходящее, стремится к тебе как к свету и наступает праздник, когда ты просыпаешься, когда ты вновь возвращаешься.

— Что же ты сделал?
— Ничего.
— Это самое лучшее, — ответила мудрая Сова.

«Винни-Пух»

А есть ли что то, что не Бог?
Посмотришь бережно и нежно…
Сансара учит свой урок
И ты во сне, и неизбежно
Вокруг туманный Божий сон,
И нет ни лучика надежды.

А что есть Бог? никто не знает.
Ты струйка сна, сон — океан
Бог поругаем не бывает.
Не видит он во сне обман.
Не знает, что стремится к раю,
Под солнцем тающий туман.

Бог есть душа. Такая малость,
Что ты во сне её искал.
Во сне она не появлялась,
Лишь дух над водами летал.
Душа же Богом наслаждалась,
Пока рассвет туман ласкал.

И этот мир, как сон досужий,
Намного меньше чем душа.
И отражая лик свой в лужах,
Восходит Солнце не спеша.

С каждым прощением как буд то увеличивается сектор души и ты становишься больше. Такое приятное расширение, просто очевидно что ты больше всего. Но не как конфликтующая сторона а нечто доброе и всеобъемлющее.

Душа всегда наполнена любовью.
Душа есть Бог, а Бог и есть любовь.
И потому прощая открываешь, возможность той любви излиться.
Не жди когда особым чувством ты напитаешь своё сердце.
Прощай не думая, не глядя, пока есть вера в разделенье.
Пока есть вера в непрощёность, пока вина терзает сердце.

Возвращайся в живое проживание момента, постоянно возвращайся в живое. Освобождай это живое проживание от логических крючков ума, претензий, давлений.
Освободи происходящее даже от своего будущего, почувствуй силу и необъемлемую свободу неизвестности будущего. Не претендуй на определённый сюжет происходящего, и почувствуешь как происходит единство и доверие с волей творения бытия. Разделение с живым творением может быть только эгоистичной позицией ума. Все глубже и тоньше чувствуй это.
Это не плохо, что происходят неожиданные, выходящие за рамки комфорта, ситуации сюжета, иначе это был бы скучный, монотонный сюжет приближения к смерти. А так сознание наполняется спектром переживаний, просто присутствуй в этом. Все приходящее уже идёт к завершению, не пропусти. Ты проживаешь временное необъяснимое чудо, не забывай об этом. Даже всё, что делает это обычным — такая же деталь этого необъяснимого чуда.
Ум всего лишь ожидает чего то, на опыте прошлых переживаний, тем самым ограничивая бесконечный потенциал живого момента. Нет ничего в том, какие события будут проживаться или проживаются, все скрыто в неизвестной живой глубине самого проживания.


Читать дальше →

Что значит общаться с Духом Святым? И как это происходит практически?
И только из опыта.

Ликовать, радоваться по поводу результатов практики это правильно и возможно даже необходимо. Радость это здоровое состояние человека на всех уровнях. Попытки ограничить себя в проявлении этой радости, или ещё хуже попытки подавить её, скорее всего сведут на нет всю работу которая была проделана с её помощью.
Но у человека может быть подсознательная установка, что радоваться неправильно, радоваться значит потакать себе… именно таким образом эго держит нас во мраке, говоря что это увлечение прелестью.

p.s. радоваться вовсе не означает заставлять насильно радоваться окружающих:))

_/\_