Следуя путями судьбы, ты идешь и куда-то приходишь!
Ступая на тропу духовного поиска — себя не находишь!
А идя дорогой Духа, ты рассыпаешь лепестки роз по пути,
Ведущем в рай, ибо ад уже пуст,
И нет во всем мире иной дороги, кроме той,
Что идет из сердца любящего Твоего…

Хочется сказать о том, тема вины и Прощения оказывается сейчас наиболее актуальной и, безусловно, очень востребованной! Так как позволяет высветить и выявить те части омраченной части сознания, которые будучи исцелены, становятся символами Любви и Прощения, а не вины и страдания. И вообще, Душа посредством Духа, и под его предводительством приносит радость, мир и покой!:)

Исходя из того, что сознание состоит из омраченной (нездоровой) и пробужденной (исцеленной)частей, можно рассмотреть вину через призму одухотворения сознания, именно одухотворения, а не обожествления. Так как обожествление чего-либо, являясь плюсом, соответственно имеет свой антипод — минус, который как и плюс, находится в неисцеленной части сознания, то есть является двойственным по сути, несмотря на всю недвойственность «недвойственного» сознания! Парадокс, а все же — недвойственное сознание — двойственно!

Так вот, исцеление снимает тяжесть вины, и это — не искупление греха, но его признание и признание его иллюзорности, т.е иллюзорности вины, которая должна быть прощена!:) И когда вина прощается, а другого инструмента здесь нет, то она исчезает (растворяется) в сознании, тем самым расширяя пробужденную(одухотворенную) часть! Ведь то, что по-настоящему прощено — исцелено! И сознание прощается тоже!:)

Читать дальше →

1. Non–judging Не-суждение \\ безоценочность (прощение)

Этот принцип предполагает, что в практике мы должны пытаться выступать в качестве «беспристрастного свидетеля собственных ощущений». В этом нам будет противостоять привычка автоматически разделять все происходящее на «приятное» — «неприятное», «хорошее» — «плохое». Самостоятельно наблюдая за умом, каждый сталкивается с этой тенденцией постоянно выносить суждения, «наклеивать ярлыки». Определив что-то как «плохое», мы стараемся всеми силами избежать этого, а наклеив ярлык «хорошее», стремимся к этому. Этот процесс происходит на бессознательном уровне и влечет за собой автоматические реакции. Человек становится своего рода марионеткой, заложником механизма оценок и реакций, сложившихся в ходе эволюции, воспитания, культурного программирования и личной истории. Взяв под контроль механизм бессознательной оценки, (а для начала просто научившись осознавать момент «наклеивания этикетки»), мы сделаем первый шаг к более свободной от обусловленности жизни.

2. Терпение

Невозможно помочь бабочке выйти из кокона, раздирая его раньше времени… Бессмысленно тянуть за ветки куста, пытаясь ускорить его рост. Если вы хотите придать дереву декоративную форму, бесполезно гнуть ветки изо все сил — они просто сломаются. Но действуя по тщательному плану, создавая легкое но постоянное усилие в нужном направлении, за несколько лет можно превратить растение во все что угодно. Принцип терпения учит нас, что изменения накапливаются незаметно, «гомеопатическими дозами». Излишнее усилие может только навредить. Если результат вам не заметен — это не значит, что его нет.

3. Ум новичка

«Ум новичка» — это ум, который стремится воспринимать всё, как в первый раз. Такое состояние позволяет испытывать все богатство ощущений текущего момента. Следует помнить, что каждый момент жизни уникален и неповторим. Противоположная ему тенденция — принимать обычное за само собой разумеющееся.

4. Доверие

Принцип доверия состоит в том, что
Читать дальше →

Я искал ощущение Счастья,
Сознавая свою Слепоту.
Принимал в сражениях участие,
Уходил сквозь Мрак в Темноту…

Я грезил чудесным Рассветом,
Засиять чтоб! Во весь Неба свод!
В себя уходя за ответом,
Шаманский кружа хоровод…

Плутал в лабиринтах Сознания,
Внимание Своё на осколки разбив…
Слышу зов сквозь века-расстояния,
Ощущая — «Я» и есть мой Мотив.

20/02/2017

От рождения до смерти человек меняется.
Практика йоги так же не может оставаться неизменной в течение тысячелетий.
yogajournal.ru/body/practice/forbeginners/revolyutsiya-asan/?sphrase_id=51333

Самость («я») — это не вещь, а отношение между сознательным опытом и непосредственным физическим окружением. В сознательном опыте мир выглядит разделенным на субъекта и объекты. При отражении в зеркале памяти это разделение порождает преобладающий опыт эго.

Философы много думали о природе самости (или «я»). Эту ветвь философии иногда называют феноменологией. Феноменологи изучают ум путем интроспекции, весьма сходной с медитацией, которую используют восточные мистические философы и психологи. Кроме того, имеются многочисленные западные психологические модели (помимо бихевиоризма). Например, психоаналитическая модель, предложенная Фрейдом, утверждает, что над самостью властвуют бессознательные влечения.

Интересно посмотреть, как модель самости, которую мы назвали квантовым функционализмом, объясняет многообразие опыта «я», и сравнить квантовый функционализм с другими философскими и психологическими моделями. Эта глава включает в себя такое сравнение, куда входят некоторые идеи из философии, психологии и новой физики (касающиеся природы самости и свободной воли).

Характерные формы опыта «я» таковы:

1. Интенциональность (целенаправленное сосредоточение на объекте, включающее в себя желание, суждение и размышление).

2. Самоосознание (чувство себя).

3. Рефлексивность (осознание осознания),

4. Опыт эго (ощущение себя уникальной сущностью с определенным характером, личными качествами и соответствующей личной историей).

5. Внимание (опыт способности самости сосредоточиваться на том или ином объекте).

6. Опыт надличностной самости (моменты откровения или прозрения, как в творческом опыте «эврика»),

7. Неявный опыт самости (переживания, в которых имеется субъект-объектное деление мира, но нет явного опыта «я»).

8. Выбор и свободная воля.

9. Переживания, относящиеся к бессознательному.

Разумеется, эти формы опыта «я» не исключают друг друга. Совсем наоборот, они тесно связаны друг с другом. Помня об этом, рассмотрим подробнее каждую из
Читать дальше →

Ретрит Тишины c Джоном Дэвидом 29 апреля — 7 Мая

Внутренний мир не зависит от внешних обстоятельств, он зависит от вашего внутреннего состояния сознания. В течение 10 дней в тихой красоте природы мы сфокусируемся на главном вопросе в сердце каждого: «Кто Я?».
В этом путешествии вовнутрь Джон Дэвид встретит вас и с его ясностью и интуицией он поддержит вас встретиться с вашим внутренним знанием и тишиной. Вы увидите, что Любовь и Счастье всегда внутри вас, это ваша истинная природа, ваше сущностное бытие.

Джон Дэвид – ученик Пападжи, более 20 лет проводит встречи и ретриты, где делится своим пониманием простой Истины. Более подробную информацию вы можете найти здесь johndavid.international

Мы собираемся вместе для встречи с Джоном Давидом и пения мантр с живой музыкой два раза в день. Каждое утро йога и медитация. Вкусное саттвичное питание на природе.

Но на этом ритрите будет создано пространство, в котором станет возможно погрузиться в глубокую тишину. На таких ретритах достаточно скоро образуется энергия, при которой безмолвие становится очень питающим. Она поддерживается комфортным режимом дня ритрита, который даст вам возможность расслабиться еще глубже.

Уникальная особенность этого ритрита – встреча восточно- и западноевропейской культур и обусловленностей. Видя отражения себя самого в зеркале других людей, вы сможете гораздо яснее увидеть собственные культурные обусловленности, и вам будет гораздо легче посмотреть глубже внутрь себя, на неизменяющуюся осознанность, общую для всех нас.

В программе ритрита:
• Йога и медитация по утрам
• 2 Сатсанга с Преманандой каждый день
• Трапезы в молчании и время побыть наедине с собой
• Вечером: пение мантр, фильм, театр или другие занятия

Во время ретрита поощряется безмолвие.

Место проведения:
Ретритный центр «Открытое Небо», Триполье
40 мин. от Киева openskyretreat.com.ua
Центр расположен прямо на заливе Днепра, окруженный цветущими вишнями. Насладитесь песней
Читать дальше →

Пишу комментарий к посту Тулукута про тибетцев, а пост тут же исчезает вместе с комментариями в… пустоту
Знаю, что удалить самому, если есть комментарии нельзя.

сегодня увидел утром как сознание разворачивается в пространстве…
Прикольно:)

Вся духовность и все духовные пути начинаются с концепции я есть.
Вся духовность – часть иллюзии, или мираж, и поэтому в любой форме духовности содержится неявное обещание какой-либо иной реальности – той, где «я» может быть, действовать или обладать________________ (заполните пробел). Поэтому, она ловит людей на крючок верования, что «они» смогут достичь или получить что-либо наподобие состояния, что также является частью мимолетного миража.
Духовные пути – часть миража или иллюзии и поэтому держат нас в контексте исполнения надежд и желаний – в ловушке миража.
C.Волински

1. Практическое применение цели Святого Духа на редкость просто и недвусмысленно. По сути, чтобы быть простым, оно должно быть недвусмысленным. Простое — то, что легко понять; для этого оно должно быть абсолютно ясным. Установление цели Святого Духа — общее для всех. Теперь Он будет с тобой работать над тем, как сделать ее конкретной, поскольку приложение ее конкретно. Он предлагает некие определенные рекомендации, пригодные для каждой ситуации, но помни, что тебе еще неведома их универсальная применимость. Следовательно, на данном этапе необходимо использовать Его советы для каждой ситуации в отдельности, покамест ты не сможешь безопасно выйти за грани конкретной ситуации, владея пониманием более глубоким, нежели сейчас.
2. Не чувствуя себя уверенно в каком–то положении, прежде всего спроси себя: «К какому я стремлюсь исходу? Всё это — для чего?» Цель нужно всегда определить в начале, поскольку этим и диктуется исход. Для эго характерен обратный подход. Сама ситуация становится определяющим моментом в ее исходе, который может оказаться каким угодно. Причина такого нецеленаправленного подхода очевидна. Эго не знает, какого результата оно желает в данной ситуации. Оно уверено лишь в том, чего не хочет, и только в этом. У эго вовсе нет позитивной цели.
3. Без ясной позитивной цели в самом начале, ситуация видится просто случившейся и не имеющей какого–либо смысла, покуда она не завершилась. Затем, оглядываясь назад, ты собираешь по кусочкам ее смысл. И будешь обязательно неправ. Не только твое суждение уже в прошлом, но у тебя нет никакого представления о том, что же должно произойти. Не было установлено конкретной цели с тем, чтобы подготовить адекватные средства ее осуществления. Теперь единственно доступное суждение: нравится ли подобный исход эго или не нравится, приемлем он или зовет к отмщению? Отсутствие критерия в исходе ситуации, определенного в начале, делает понимание сомнительным, а оценку — невозможной.

Читать дальше →