Гор затронул тему, захотелось развить… а ведь я не знаю что такое смерть и бояться её это просто привычка. На самом деле есть страх боли который часто сопровождает приход смерти, а смерть это просто не быть. Но ведь не быть это не страшно, просто глубокий сон.
Интересно другое, страх смерти очень чётко обозначает живущего, они приходят вместе. Просто можно посмотреть откуда исходит страх и увидишь себя/живущего.
Сейчас вспоминаю, страх смерти появился вместе с осознанием себя, как отдельности. И именно эта отдельность боится…

В ноябре прошлого года я подошел к Дракону на встрече в перерыве и выпалил:«Я не спал пять дней». Видок был так себе у меня — ужас в красных бешеных глазах. Дракон что-то ответил, но я запомнил только это:«Сотрудничай с существованием».
Читать дальше →

Ты говоришь в груди дыра,
О ней ты плачешь до утра.
И измочив слезами ночь,
Её лелеешь словно дочь.
Она, роднее, чем семья,
Её ты называешь «Я».
Ты сам окружность и дыра.
Но кто, же засыпал вчера?
И кто проснулся и узнал,
Что Бог велик, а смертный мал?
Кто начертил в груди провал?
И кто во сне в дыру упал?
Неужто шутит так Творец?
Так засмеемся, наконец!

Вселенная — это Творец. Целые миры возникают безусильно, никогда не повторяясь, лопаются как мыльный пузырь, появляются новые, и это бесконечно. В сотворенных из самой же себя «разумных существах,» Вселенная осознает себя и начинает пытаться познать самое себя. «Почему трава зеленая?» «Почему идет дождь?» — спрашивает ребенок. «Как появился человек?» «Как появилась Вселенная?» — спрашивает ученый, заглядывая в телескоп в неведомые дали. Или в микроскоп в ближайшие близи). Ученый смотрит, к примеру, на точку, как на некое явление, и пытается понять его природу. И так смотрит и эдак — непонятно. А в какой-то момент случается некий прорыв, и вот оно! — точка открылась как целый объем, может даже целый мир, со своими законами, и теперь есть что постигать дальше. А раз Вселенная — это Творец, то объем этот никак не открылся, а возник одновременно со смотрящим на точку, то есть со Вселенной в виде человека, смотрящей и пытающейся постичь саму себя. Ай да игра! Только тут сразу очевидно, что себя Вселенная так не познает, потому что будут открываться-создаваться все новые и новые объемы. Но как это, черт возьми интересно! Как интересно и удивительно ребенку разглядывать жуков и бабочек. А однажды с интересом что-то случается, и Вселенная в виде человека просто останавливается, закрывает глаза. Вдох. Выдох. Открывает
Читать дальше →

Ты зачерпнула в ладони воду…
Чтобы умыться росою…
Но вмиг оказалась в аду…
Начав любоваться собою…

Ты руки боишься разжать…
Дрожишь над своей красотою…
И будет луч света играть…
Опять притворившись Тобою…

Семь долин

Жил один великий суфийский Мастер — один из величайших во всей истории человечества — Аль-Газали. Он говорит: «На пути человеческого роста от человека к Богу, от «человека в возможности» до «человека в действительности» пролегает семь долин». Эти семь долин обладают огромным значением. Постарайтесь их понять, потому что вам самим предстоит про­ходить через эти семь долин.
И если вы правильно поймете, что делать с той или иной долиной, вы сможете выйти из нее и достичь вершины — ибо каждая долина окружена горами. И если вы способны пройти через долину, если вы не нуждаетесь в долине, если вы не теряетесь в долине, если вы не слишком к ней привязаны, если вы держитесь отстраненными, если вы не затронуты и остаетесь сви­детелем, и если вы все время помните, что это не ваш дом, что вы здесь странники, и продолжаете помнить о вершине, которую вам необходимо достичь, и не забываете об этой вершине — вы ее достигнете. Когда преодолевается каждая из долин, наступает большой праздник.
Однако, преодолевая одну долину, вы неизбежно входите в другую. Так продолжается и дальше. Долин этих семь. Но как только вы достигаете седьмой, тогда их уже больше не остается. Тогда человек достигает своего бытия и перестает быть парадоксальным, и больше не бывает напряжения, больше не бывает муки. Это то, что мы называем бытием Будды. Это то, что христиане называют состоянием Христа. Это то, что джайны называют джайнством, то есть достижением победы. Названий много, но вся суть состоит в том, что пока человек не станет Богом, он так и останется в тревоге. А чтобы стать Богом, необходимо пройти через эти семь долин.
У каждой долины есть свои особые соблазны. И вероятность того, что вы к чему-то привяжетесь и не сможете выбраться из долины, очень и очень велика. А вы обязательно должны из нее выбраться, если хотите вступить в следующую долину. Каждая долина заканчивается вершиной, огромной горной вершиной. И после выхода из каждой долины наступает ликование, и ликование это с каждым разом становится все сильнее и сильнее. И, наконец, на седьмой долине вы достигаете неземного оргазма — вы растворяетесь. И тогда существует один лишь Бог.

А теперь послушайте историю этих семи долин и постарайтесь ее понять. Не думайте, что Аль-Газали говорит о чем-то философском. Философия суфиев ничуть не интересует. Суфии очень практичные люди. И если они что-то говорят, они имеют в виду именно это. Если они что-то говорят, то это говорится для ищущего. Это говорится не для любопытных, не для интеллектуалов, а для тех, кто уже в пути, для тех, кто уже напряженно работает, и у кого уже были проблески истины. Это для ищущих.


Читать дальше →