22 ноября 2015, 15:19
22 ноября 2015, 14:39
В самом глубоком смысле, переживать НЕЧЕГО.
Переживание просветления подобно вашему переживанию того, что вы целый день ходили без камня в ботинке. Вы знаете, что значит ходить с камнем в ботинке, это не весело. Но сегодня вы целый день ходили без камня в ботинке. Ваше переживание отсутствия камня идентично переживанию отсутствия авторства у просветлённого, то есть его просто нет. Невозможно переживать отсутствие чего-либо. Можно переживать уход чего-то, можно переживать приход и можно переживать присутствие чего-то. Но нельзя испытать отсутствие. В самом глубоком смысле, переживать НЕЧЕГО. -Уэйн Ликерман. К чёрту ум!
22 ноября 2015, 14:05
Вот она, какая, атма - вичара :)
Вот она, какая, атма — вичара :)
Читать дальше →
Читать дальше →
22 ноября 2015, 13:46
Чёрный Дракон.
Чёрный Дракон — А.З.
Первый поворот Колеса Дхармы.
Второй поворот Колеса Дхармы.
Третий поворот Колеса Дхармы.
Что это значит? Пустотное, но ещё «пустое, слишком пустое» прокручивание, ещё прокручивание и ещё раз прокручивание… До-Вне-Над-Будда изначально сурово и отрешённо знал: Сверх-Цель буддизма – четвёртый [Истинный!] поворот Колеса Дхармы, то есть: приход Ничто к Власти и Пустоты к Господству. Нирвана как самая последняя стадия «страхоспасения» [дурное прокручивание на одном и том же месте того же самого Samadhi] должна быть безжалостно у-Ничто!-жена, ис-Пусто!-шена. Сверх-Приказ-Прорыв Абсолютной Воли [как Ничто к Власти и Пустоты к Господству] должен преодолеть «карму», вдребезги разбив samsara-колесо любого (недо!)волевого становления и karma-инстинктивного отступления к рассеиванию и покою. Нужно всегда помнить: Ничто к Власти – это Не «отвлечённое правило», а прямое Руководство к Действию: Для Всех! Пустота к Господству – это Не «абстрактный устав», а конкретное Боевое Пособие: Ни Для Кого! В момент Сакрального Полдня Великое Ничто и Высшая Пустота нацелены осуществить Окончательную Пустотную Синтез-Коронацию всех Сил, Действ и Сияний Мощи Великого Отрицания. Приказ Окончательного Нет – это Приказ самóй Тайны Тайн Жизни. Жизни как Роскоши и Избытка Гибели [Духа к Гибели!]. Загадать Смерть в Жизни – значит Разгадать Жизнь в Смерти. Чистое Бытие – лишь одна из форм Триумфа Тотального Несуществования. Но Несуществования для чего? Для ещё более Разящего Загадывания Превосходства Небытия и Преобладания Отсутствия: Сверх, Сверх Сверх, Сверх Сверх Сверх… In Summa: При Четвёртом повороте Колеса Дхармы – через Ничто к Власти и Пустоту к Господству – автоматически Аннигилируются [как более ненужные!] три предыдущие «поворота» Колеса Дхармы. Именно [сейчас!] возникают и утверждают себя Новые Ценности Крайнего Неистовства Духа к Разрыву, а также: Самые Отрешённые Превосходства Сверх и Преобладания Над.
Die Philosophie als
Читать дальше →
Первый поворот Колеса Дхармы.
Второй поворот Колеса Дхармы.
Третий поворот Колеса Дхармы.
Что это значит? Пустотное, но ещё «пустое, слишком пустое» прокручивание, ещё прокручивание и ещё раз прокручивание… До-Вне-Над-Будда изначально сурово и отрешённо знал: Сверх-Цель буддизма – четвёртый [Истинный!] поворот Колеса Дхармы, то есть: приход Ничто к Власти и Пустоты к Господству. Нирвана как самая последняя стадия «страхоспасения» [дурное прокручивание на одном и том же месте того же самого Samadhi] должна быть безжалостно у-Ничто!-жена, ис-Пусто!-шена. Сверх-Приказ-Прорыв Абсолютной Воли [как Ничто к Власти и Пустоты к Господству] должен преодолеть «карму», вдребезги разбив samsara-колесо любого (недо!)волевого становления и karma-инстинктивного отступления к рассеиванию и покою. Нужно всегда помнить: Ничто к Власти – это Не «отвлечённое правило», а прямое Руководство к Действию: Для Всех! Пустота к Господству – это Не «абстрактный устав», а конкретное Боевое Пособие: Ни Для Кого! В момент Сакрального Полдня Великое Ничто и Высшая Пустота нацелены осуществить Окончательную Пустотную Синтез-Коронацию всех Сил, Действ и Сияний Мощи Великого Отрицания. Приказ Окончательного Нет – это Приказ самóй Тайны Тайн Жизни. Жизни как Роскоши и Избытка Гибели [Духа к Гибели!]. Загадать Смерть в Жизни – значит Разгадать Жизнь в Смерти. Чистое Бытие – лишь одна из форм Триумфа Тотального Несуществования. Но Несуществования для чего? Для ещё более Разящего Загадывания Превосходства Небытия и Преобладания Отсутствия: Сверх, Сверх Сверх, Сверх Сверх Сверх… In Summa: При Четвёртом повороте Колеса Дхармы – через Ничто к Власти и Пустоту к Господству – автоматически Аннигилируются [как более ненужные!] три предыдущие «поворота» Колеса Дхармы. Именно [сейчас!] возникают и утверждают себя Новые Ценности Крайнего Неистовства Духа к Разрыву, а также: Самые Отрешённые Превосходства Сверх и Преобладания Над.
Die Philosophie als
Читать дальше →
22 ноября 2015, 13:45
Ущербность, /или тёмные подвалы души/
«Сталин сидел на подоконнике, подтянув к груди коленки, и смотрел в дождь…
На душе было так же серо и пасмурно, как и на улице.
»Меня никто не любит, — думал Сталин. — Я толстая..."
Ему хотелось шоколадку, грустной музыки,
плакать и немного расстрелять кого-нибудь.
Поразмыслив недолго, Сталин решил, что будет расстреливать тех,
кто не приносит ему шоколадок.
«Всех, выходит… Да и плевать!
Мне никто не нужен…
Никто!
Один буду.»
Сталин шмыгнул носом и, насупившись, некоторое время со злостью смотрел на мокнущий под дождём равнодушный город, потом спрятал лицо в колени и зарыдал..."
Отрывок из книги Ф.Н. Бабаева «Жертвы сталинских депрессий», Лениздат, 1954 г.
На душе было так же серо и пасмурно, как и на улице.
»Меня никто не любит, — думал Сталин. — Я толстая..."
Ему хотелось шоколадку, грустной музыки,
плакать и немного расстрелять кого-нибудь.
Поразмыслив недолго, Сталин решил, что будет расстреливать тех,
кто не приносит ему шоколадок.
«Всех, выходит… Да и плевать!
Мне никто не нужен…
Никто!
Один буду.»
Сталин шмыгнул носом и, насупившись, некоторое время со злостью смотрел на мокнущий под дождём равнодушный город, потом спрятал лицо в колени и зарыдал..."
Отрывок из книги Ф.Н. Бабаева «Жертвы сталинских депрессий», Лениздат, 1954 г.
22 ноября 2015, 13:32
Истина где-то рядом... всегда :)
Кому нужна твоя правота? :)
Читать дальше →
Читать дальше →
22 ноября 2015, 13:09
Перед прыжком , или тёмная ночь души
22 ноября 2015, 12:08
Тебя НЕТ.
Тебя НЕТ.
И я прямо сейчас тебе докажу, что ты не существуешь, и всё, что ты называешь «собой», ты попросту украл. Да, ты — вор. Читай внимательно, чтобы не обосраться при следующем рождении.
Ты называешь себя собой, потому что привык делать, что хочешь, и сам выбираешь свой путь, но все свои желания и потребности ты украл у той социокультурной среды, в которой родился и вырос. Это культура указала тебе, что и как нужно желать и к чему стремиться. Тебя изначально встроили в эту матрицу, твой личный выбор запрограммирован средой, а ты просто прописан как необходимая системе программа.
Ты называешь себя собой, потому что мыслишь не как все. Да ладно. Все мыслят так, как им навязали родители и школа, или как они прочли в украденных ими книгах или подслушанных ими телепередачах. Назови мне хоть одну мысль, которую думаешь именно ты? Спорим, что ты не сможешь? А знаешь почему? Потому что ты не думаешь и никогда не думал, это мысли думают тобой, а не наоборот. Ты называешь себя собой, потому что ты совершаешь поступки, которые не совершают другие. Это какие же? Ты как и все несуществующие ходишь в туалет и на работу, учишься бесполезным вещам, чтобы потом продать себя подороже, пойдёшь на войну, если призовут, потому что ты гражданин и любишь свою родину, потому что любить родину тебя «научили» (запрограммировали) с детских лет, у тебя есть свой (?) кодекс чести (набор встроенных в тебя понятий о добре и зле), который придаёт тебе вес в своих глазах и т.д. Всё это есть и у других, а где же в твоих поступках ты? Нет тебя.
Ты называешь себя собой, потому что у тебя есть твоё тело, но у любого тела есть свои биопрограммы, которые вовсе и не нуждаются в твоём присутствии. Фактически, твоё тело — это автономный биокомпьютер, которым ты временно пользуешься, то есть опять ты присвоил себе не твоё. Ты называешь себя собой, потому что ты — творческая личность, и у тебя есть чувства, которые ты воплощаешь в своих творческих замыслах. Так вот, свои творческие замыслы ты
Читать дальше →
И я прямо сейчас тебе докажу, что ты не существуешь, и всё, что ты называешь «собой», ты попросту украл. Да, ты — вор. Читай внимательно, чтобы не обосраться при следующем рождении.
Ты называешь себя собой, потому что привык делать, что хочешь, и сам выбираешь свой путь, но все свои желания и потребности ты украл у той социокультурной среды, в которой родился и вырос. Это культура указала тебе, что и как нужно желать и к чему стремиться. Тебя изначально встроили в эту матрицу, твой личный выбор запрограммирован средой, а ты просто прописан как необходимая системе программа.
Ты называешь себя собой, потому что мыслишь не как все. Да ладно. Все мыслят так, как им навязали родители и школа, или как они прочли в украденных ими книгах или подслушанных ими телепередачах. Назови мне хоть одну мысль, которую думаешь именно ты? Спорим, что ты не сможешь? А знаешь почему? Потому что ты не думаешь и никогда не думал, это мысли думают тобой, а не наоборот. Ты называешь себя собой, потому что ты совершаешь поступки, которые не совершают другие. Это какие же? Ты как и все несуществующие ходишь в туалет и на работу, учишься бесполезным вещам, чтобы потом продать себя подороже, пойдёшь на войну, если призовут, потому что ты гражданин и любишь свою родину, потому что любить родину тебя «научили» (запрограммировали) с детских лет, у тебя есть свой (?) кодекс чести (набор встроенных в тебя понятий о добре и зле), который придаёт тебе вес в своих глазах и т.д. Всё это есть и у других, а где же в твоих поступках ты? Нет тебя.
Ты называешь себя собой, потому что у тебя есть твоё тело, но у любого тела есть свои биопрограммы, которые вовсе и не нуждаются в твоём присутствии. Фактически, твоё тело — это автономный биокомпьютер, которым ты временно пользуешься, то есть опять ты присвоил себе не твоё. Ты называешь себя собой, потому что ты — творческая личность, и у тебя есть чувства, которые ты воплощаешь в своих творческих замыслах. Так вот, свои творческие замыслы ты
Читать дальше →
22 ноября 2015, 02:32
На
На самом деле просветления нет. Если я достигну просветления, это не просветление. Как говорит Сутра Сердца, «когда нечего достигать, нет и достижения».
Просветление не является просветлением. Это лишь обучающее слово.
Сунг Сан Сон Са
Просветление не является просветлением. Это лишь обучающее слово.
Сунг Сан Сон Са
22 ноября 2015, 00:53
О "лажании"
Как излечиться от мучительных кризисов по поводу «лажания»? Очень просто: нужно научиться скептически относиться к любым «достижениям». Если мы достаточно зрелы и честны на нашем духовном пути, то рано или поздно начинаем понимать: мы хотим Невозможного. То, к чему ведет поиск, — недостижимо. Осознавание этого создает совершенно иную перспективу, иное воззрение.
Как правило, люди на Пути желают именно Возможного. Я не говорю сейчас о карьерных амбициях сделаться «Мастером», записывать видео, вести сатсанги и вообще всем «показать» и «доказать». Это просто пошло. Ведь большинство людей хочет не этого. Люди стремятся к внутреннему покою, к гармонии с самими собой, к простой, радостной, полноценной и целостной жизни. Нечто подобное обязательно должно случиться после просветления — на это надеются очень-очень многие. Подобная цель и хороша, и светла, и очень понятна — однако это всего-навсего красивый, мягкий и пушистый мещанский идеал. Он вполне достижим — если приложить достаточно усилий и проявить завидную целеустремленность. Однако к просветлению это не имеет никакого отношения.
На каком-то этапе Пути становится понятно: все эти пляски с бубнами вокруг спасения собственной души — просто вульгарны. Это слишком узко, убого и мелко, чтобы тратить на это драгоценную человеческую жизнь. Если ставить себе подлинную Цель, то эта цель должна быть благородной — как Будда называл свое учение «благородным». Единственная благородная цель — это устремленность к Истине, т.е. к Невозможному. Мы должны желать Невозможного — если у нас достаточно для этого дущевных сил. А на пути к Невозможному успеха быть не может — иначе какое же это Невозможное?
Более того: любая тень успеха, «продвижения» есть указатель на очередное заблуждение, очередную «прелесть». Вот так и проходит Благородный Путь: от ошибки к ошибке, от провала к провалу, от разочаровния к разочарованию. Без надежды и стыда. И «лажание» тогда перестает удивлять, огорчать, пугать. Оно естественно как дыхание. Мы
Читать дальше →
Как правило, люди на Пути желают именно Возможного. Я не говорю сейчас о карьерных амбициях сделаться «Мастером», записывать видео, вести сатсанги и вообще всем «показать» и «доказать». Это просто пошло. Ведь большинство людей хочет не этого. Люди стремятся к внутреннему покою, к гармонии с самими собой, к простой, радостной, полноценной и целостной жизни. Нечто подобное обязательно должно случиться после просветления — на это надеются очень-очень многие. Подобная цель и хороша, и светла, и очень понятна — однако это всего-навсего красивый, мягкий и пушистый мещанский идеал. Он вполне достижим — если приложить достаточно усилий и проявить завидную целеустремленность. Однако к просветлению это не имеет никакого отношения.
На каком-то этапе Пути становится понятно: все эти пляски с бубнами вокруг спасения собственной души — просто вульгарны. Это слишком узко, убого и мелко, чтобы тратить на это драгоценную человеческую жизнь. Если ставить себе подлинную Цель, то эта цель должна быть благородной — как Будда называл свое учение «благородным». Единственная благородная цель — это устремленность к Истине, т.е. к Невозможному. Мы должны желать Невозможного — если у нас достаточно для этого дущевных сил. А на пути к Невозможному успеха быть не может — иначе какое же это Невозможное?
Более того: любая тень успеха, «продвижения» есть указатель на очередное заблуждение, очередную «прелесть». Вот так и проходит Благородный Путь: от ошибки к ошибке, от провала к провалу, от разочаровния к разочарованию. Без надежды и стыда. И «лажание» тогда перестает удивлять, огорчать, пугать. Оно естественно как дыхание. Мы
Читать дальше →