Слива цветет:
моя весна — это экстаз.

Муджи, реально ли достичь просветления? Есть ли здесь хоть кто-нибудь, кто пробудился, придя на Сатсанг, и если да – можешь сказать кто?

Муджи: Истина в том, что невозможно «достичь просветления», как ты это назвала, потому что, прежде всего не существует того, кто мог бы стать просветленным. Четкое понимание или реализация того факта, что в реальности не существует «кого-то», кто мог бы стать просветленным, что ни сейчас ни в будущем нет и не может быть какого-либо объекта или сущности, способной достичь «просветленного» состояния, – такое понимание и есть просветление. Это прямое осознание может случиться и стать для вас явной, подтвержденной и убедительной истиной через процесс само-исследования. «Само-Исследование», также называемое атма-вичарой, одно из наиболее эффективных средств разоблачения нереального – концепции «Я», или «эго», воспринимаемого как факт самого себя, где в то же время упускается чистое неизменное Я как единственная и совершенная реальность. Это – непреложная истина.

Ты спрашиваешь: «Есть ли здесь хоть кто-нибудь, кто пробудился, придя на Сатсанг». На это уже прозвучал ответ в моем предыдущем утверждении, но я добавлю, что здесь на Сатсанге идет постоянное распознавание того, что эго или личность – это миф, воображаемый, вымышленный персонаж. Личность как таковая – есть выражение чистого сознания/бытия, это следствие, а не фактор, определяющий Бытие. Бытие остается за пределами в качестве наблюдения или восприятия явлений, возникающих спонтанно в сознании. Истинное Я – просто бесформенное и безымянное присутствие, которое ощущается как покой, радость, счастье и наполненность любовью. Когда такое распознание случается в отдельной точке выражения сознания, известной как личность, и происходит то, что называется «пробуждением» или «просветлением».

Ты просишь, чтобы я указал на пробужденных, если таковые здесь есть. Если говорить простыми словами, я скажу, что несколько человек из здесь присутствующих пришли к точке ясного видения/бытия за пределами интеллектуального, академического понимания или принятия. Тем не менее, ментальные тенденции и идентификация все еще не до конца разрушены и чувство эго, выдающее себя за основание реальности, хотя и увиденное иллюзорным, продолжает возникать; это – естественно. Работа и сложность состоит в том, чтобы повторно возвращать чувство «Я-есть» назад в сердце/источник, тренируя внимание оставаться в этом источнике, который и есть – ваше истинное Я. Постепенно ваше ощущение индивидуальности растворится в источнике и станет самим источником. В итоге, кто или что сможет сказать «Я достиг» или «Я – реализованный человек»? Кто или что сможет быть владельцем просветления? Не старое ли знакомое эго? Ты видишь на что я указываю?

Тем не менее, некоторые мастера действительно заявляют о себе как о чистой реальности вне всяких качеств, и говорят об этом из не-эгоистичного, прямого знания/убеждения. Это также правильно в моем понимании – свежо, авторитетно и естественно, и необходимо для того, чтобы мы могли знать, что чистое сознание невозможно загнать в рамки ограничений любых человеческих стандартов или логики.

Прекрасный сайт на русском посвященный Муджи!
Добро пожаловать: mooji.ru/

Нам, людям, привязанным к идее ананды, это очень тяжело понять.

А еще тяжелее тем, кто привязан к непривязанности. Но это все равно…

Это все равно концепция?

В этом-то и дело. Вам понятно?

Для описания просветления используют аналогию с пребыванием в состоянии глубокого сна в бодрствовании. Значит ли это, что человек больше не осознает себя?

Да, больше не осознает себя как отдельную сущность, как обособленного исполнителя, того, кто имеет переживания.

Есть только осознавание функций тела-ума?

Правильно. Действия, происходящие через этот механизм тела-ума наблюдаются точно так же, как если бы они были действиями любого другого механизма тела-ума. Нет ощущения себя обособленной сущностью.

Нет постоянного некто, кто проходил бы через ряд действий или событий во времени? В каком-то смысле он просто исчезает?

Поэтому, как я сказал, если кто-то спрашивал Махараджа: «Почему вы сердитесь?», он говорил: «Кто сердится?» Нет ощущения того, что я лично являюсь исполнителем.

У него нет этого психологического воспоминания о себе как о человеке, который сердился в течение определенного времени?

Именно. Нет ощущения вины за то, что он сердился.

(Из книги «Сознание говорит»)

Когда Ты не знаешь кто ты, не важно какой сейчас день, не важно где ты, не важно куда ты.
Когда Ты не знаешь кто ты… Высочайший Бог присутствует Здесь и Сейчас и Он – Сама Жизнь!
Когда Ты не знаешь кто ты… Ты – наслаждение пейзажем через стекло путешествия, равнины и деревья, вся красота Земли, одетой Сейчас ТАК специально для Тебя…
Когда Ты не знаешь кто ты… Ты – спокойный и дружеский разговор с незнакомцем, как будто вы – братья одной Жизни, где важнее сам факт наслаждения возможностью общаться, чем о чём…
Когда Ты не знаешь кто ты. Ты – ответ улыбкой на улыбку. Без бремени личной истории и будущих завоеваний, что может отвлечь от резонанса Радости единственного момента Сейчас?

Читать дальше →

Истина исчезает, когда её произносят.
Лоренс Даррелл

По-сути всё наше царство – это сознание и мысль ( мысль это волна в сознании). Весь мир представляется нашему субъективному взору только как совокупность мыслей. Осознание мысли рождает чувство. Чувство есть самая суть человека, это он сам, его эго. Личность лишь иллюзорное сплетение мысле-чувств. Посмотрите, что ищут все люди? – только чувства! Смотрят фильмы, влюбляются, меняют обои на стенах, готовят еду повкуснее, занимаются сексом, ездят в дальние страны, ходят на танцы, по магазинам или в храм и.т.д.
Чувства как форма сознания и есть сама личность. Эго ради сохранения своей целостности и продления своей жизни при помощи чувств сортирует и отбирает мысли на хорошие и плохие, на полезные и вредные. Как бы мы это могли сделать если бы мысли не вызывали бы чувств?
Но чем определяется сама реакция чувств, ведь на одну и ту же мысль у одного человека положительная реакция, а у другого отрицательная? Здесь два полюса (являющиеся проявлением одного ) – один полюс это личное начало, ахамкара которое исходит из собственных потребностей на которые наложены специфически воспитание, образование, социальный опыт и.т.д. Второе начало – духовное, которое голосом анандамайякоша говорит сознанию о ценности той или иной мысли как инструмента реализации Божественного. Это второе начало иногда называют Голосом Сознания. Именно под влиянием этого начала было создано всё лучшее во всех народах и культурах в виде религиозных, культурных и нравственных ценностей. Истинная культура – то, что возвышает каждый народ и объединяет его есть его опора при помощи которой данный народ стоит на Земле.
При духовном устремлении(бхакти) способность воспринимать Голос Сознания увеличивается, обостряется распознавание духовных ценностей и идей, которые являются проводниками к духу. Человек всё более наполняется возвышенными чувствами, которые помогают преодолевать низшие и грубые накопления его природы. Так обретается сатва. Накопления чувств образуют устойчивые состояния – всё это ступени помогающие осознать неизменное естественное состояние. Естественное состояние выше анандамайакоша – оно то, что даёт жизнь ананде. Потому достигший выше блаженства, а это значит, что блаженство его оболочка, тело проявления. Потому пока сохраняется индивидуальное существо( до самых высочайших миров), оно выражает себя в блаженстве – любовь, радость, экстаз счастья и красоты, мир и покой — благодатные аспекты этой гармонии, желаемые в сердце каждым человеком.
В начале своего устремления человек устремляется к аспектам блаженства «извне» как к нечто желанному, но стоящему в стороне от эго. Затем эго достигает устойчивой стадии погружения в высокие состояния – в этих огнях сгорает эго, потому духовное горение называется вайрагья ( жертвоприношение Высшему индивидуального жизненного ветра или потока). Следующая стадия – просветление или осознание истинного состояния. Эго становится лишь оболочкой, не имеющей более преобладающей власти. В этой стадии дух-человек или Атман являет блаженство по своей воле спонтанно. Это и есть состояние «никому не молюсь», но « Я есть молитва» другими словами более известными – « Я есть ТО».
Если бы задачей Вселенского Духа было бы лишь личное освобождение, то смерть была бы естественным исходом – нечего желать и искать, а стало бы что тут делать? Но «других» нет – один Дух и одно Тело человечества. Поэтому все достигшие часто довольно долго остаются в телах, что бы являть пространству преображающий Покой и Блаженство Атмана. Это нужно, что бы в конце концов наступила полная осознанность и «все» осознали Высшее Я не только люди, но и цветы, деревья, животные. Одухотворение материи кажется бесконечным человеческому уму, но помним, что Манвантара это лишь один из Дней Брамы.
Да осознаем мы в чувствах Присутствие Творца!
Мир Вам. Ом!

Вопрос о том существуют ли ступени джняны представляется мне следующим образом:

1. Период духовных поисков – подготовительный. Эго по привычке ищет, с чем отождествить себя. В этот период идёт выбор и отбор концепций, духовных практик, учителей. Взлёты сменяются падениями от ментального озарения и восторга к сомнениям и потере веры. Этот период может быть различной длительности – у кого то он длиться 3 года, у кого то не заканчивается за 30. Количество лет определяет только личностный багаж, но никак не свидетельствует, ни о каком достижении, поэтому, когда вы слышите истории типа « да я ещё в семидесятых… да я уже лет двадцать занимаюсь такой то практикой,…да мне это говорил сам такой- то… да я стоял у истоков такого-то движения..» — знайте, это эго продолжает утверждать себя на прошлом, старается быть чем – то значимым, или подавить своим весомым «авторитетом».

2. Пробуждение – если оно случается, то вовсе не означает, что ищущий стал полностью освобождённым. Пробуждение это спасительный Луч — пребывание в Присутствии, которое открывает двери истинного знания. Разум озаряется внеконцептуальным знанием, все концепции в голове начинают приходить в порядок. Ищущий знает надменнтальную тишину как способ бытия и познания, эго становится менее плотным, случаются периоды разоотождествлёности с ним. Это период ученичества. Но тут- то возникает тонкое испытание – не окончательно умершее эго пытается взять своё. Часто многие не пройдя ученичество до конца забираются на красивый стульчик и объявляют себя Гуру, Пробуждёнными, Джнянинами, Бодхисатвами начинают нести «истину». Эго продаёт искры полученного знания в виде денег, внимания или известности. Именно в этот период падение опасно. Большинство учителей и просветлённых как в нашей стране, так и на Западе всего лишь пробуждённые ученики. Среди них есть более или менее чистые и свободные от собственного эго люди, но есть и такие у которых эго выпирает уж слишком явно. Худший вариант — возвращение раджасических наклонностей в виде алчности, похоти превращение в демоническую личность – бизнес гуру, респектабельные риши для солидных господ — из их числа.

3. Преображение — те кто успешно прошли испытание со стороны эго и устоялись в знании. Пробуждённое ученичество сознательной преданностью Лучу и постоянным сознательным Я – Присутствием полностью растворяет эго – всю его ментально-астральную структуру. Такой ученик уже живёт в Сознательном поле мира, любви и радости своей Сущности, своего Высшего Я. Все тела-оболочки преображаются в этом Огне.
Личность сливается с Учителем в себе.

4. Мокша или Освобождение – полное разотождествление с личностью. Блаженство Я-Присутствия становится полным и ничем не нарушается. Непрерывность является лишь единственным мерилом реального достижения.

О, не сам по себе я прошел этот путь,
И не сам по себе я нашел свою суть.
Если ж самая суть в меня вложена свыше,-
Был когда-нибудь где-нибудь сам кто-нибудь?