Зацени, это реальные пацаны
на колясках от «Дольче»,
навстречу по тротуару вальяжно катят!
Все «в делах» с пелёнок,
у каждого по мобиле в руке,
И если что — кулаком обидчикам заплатят…
С детства знают они
Кто прав, а кто «в натуре» нет,
Не ходят пока по клубам, но это неважно.
Ведь сегодня мальчишкам
ещё так мало лет!
Но каждый их шаг — уже бесстрашный!
Они знают inglish
И компьютер как свои пять.
Вместе с предками мотаются по заграницам.
Живут без отказов:
Нужен новый робот иль танк? — Держи!
И улыбка расползается на щекастых лицах.
Ведь они — реальные пацаны,
Современная поросль
Бесшабашного, но интересного нового века!
Улыбнись им открыто!
Или радости возьми взаймы
У маленьких клонов будущего человека.

Юлия Чашникова

Амрита — божественный нектар.Амрита — «бессмертный» — божественный напиток бессмертия (греч. — «амброзия») Слово амрита состоит из двух частей: «А», что означает «нет», и мирти — «смерть» или «подавление». То есть амрита значит «бессмертный». И в основном это слово используется тогда, когда речь идет о названии питья – напитка для бессмертных. В различных традициях его называют амброзия или нектар. Это символ Божественной любви, которая очень похожа на амритy. Известный австралийский журналист и автор многих книг, в том числе и о Сатье Саи Бабе, описал случай материализации Саи Бабой божественной амриты.

« Чаша была материализована из поверхности песка, не из воздуха, не из глубины земли. Когда Он вытащил ее, тут же все почувствовали прекрасный запах. Это был удивительный аромат. Он снова разровнял песок, на этот раз Он нарисовал рисунок и вытащил золотую ложку. После, Он поместил ложку в чашу, хорошенько размешал таинственное содержимое, и ещё более благоухающий аромат разлился по округе. Саи был исполнен радости.

Oн встал, подошел и дал выпить по ложке каждому присутствовавшему. Было много людей, не просто маленькая группа. Он обошел всех мужчин и гостей, давая каждому из них полную ложку Амриты. Конечно, это был первый раз, когда мне представилась такая возможность – попробовать нектар Господа. Это неописуемо – ароматы всех небесных фруктов слились воедино.

Вы даже не можете себе представить прелесть и изумительность этого вкуса. Я очень верю, что самая могущественная и самая любящая рука Бога, которая протянута сегодня к Земле – именно она может создать в сердцах людей внутреннюю амриту Любви, полную преданности, и ее внешние проявления. Это и есть Его святость, Бхагаван Шри Сатья Саи Баба».

Сейчас на юге Индии неподалеку от ашрама Сатья Саи Бабы есть храм, где посетители могут своими глазами увидеть материализацию амриты и своими устами отведать пищу богов.

Нектар (или амрита) стекает от бинду к вишудхи. Эта амрита является блаженством, а бинду — непосредственным источником этого блаженства.
Эта амрита, или божественный нектар, течет по сушумне через бинду. В Хатха Йоге Прадипике говорится: «Нектар, текущий из бинду, есть супруга Шивы — Шакти. Она наполняет канал сушумны.»

текст из библии йогов — Свами Сатьянанда Сарасвати

Одна женщина из Германии посещала семинары в Индии. Оба – и она и ее муж – работают. У них есть гувернантка, Карен, которая присматривает за детьми. Однажды, когда мать вернулась домой, гувернантка рассказала ей о том, что сказал ее четырехлетний сын Филипп. Мальчик сказал: «Мы все спим, нам снится сон, и мы проснемся, когда умрем». Вечером того же дня мать решила проверить этот факт. Она спросила сына: «Что ты сказал Карен сегодня? Что-то насчет сна?» «А, да, – ответил Филипп, – я сказал Карен, что мы все спим и видим сон, и мы проснемся, когда умрем». «Кто тебе сказал это?» – спросила мать. Мальчик посмотрел на нее так, будто она сошла с ума. Ребенок не понял вопрос! Мать продолжала смотреть на него, явно ожидая ответа, и ребенок успокоил ее, сказав: «Кто мне это сказал? Бог мне это сказал».

(Рамеш Балсекар «Сознание говорит»)

Если ты оглянешься по сторонам, если ты достаточно наблюдателен, тогда ты обязательно споткнёшься о что-то такое красивое и такое забавное.Сама идея создать мир, создать тебя- такая космическая шутка! Наверное, у Бога было чувство юмора!

Старый раввин умирал, и кто-то спросил его… потому что люди боялись за старого раввина.Он не был слишком религиозным, не слишком добродетельным; фактически, он был прямой противоположностью.Они были обеспокоены.Они спросили его:
-Готов ли ты встретить Бога?
Он открыл глаза и сказал:
-Да, именно это я и делаю-просто пытаюсь вспомнить несколько хороших анекдотов, чтобы ему рассказать.Наверное, он так устаёт о всех этих вытянутых лиц, всех этих печальных святых.И несколько анекдотов, несколько сплетен о земле принесут ему настоящее наслаждение.

Стен и его жена Рита играли в гольф.Он подал, и Рита отправила мяч в лес.Стен пошёл в лес, чтобы помочь Рите найти его.Внезапно они натолкнулись на маленького человечка около четырёх футов роста, в остроконечной шляпе и зелёном костюме.
-Привет,-сказал Стен,-ты гномик?
-Конечно, я гном,-ответил тот.
-Хорошо; а можешь ли ты исполнить моё желание-чтобы я лучше всех играл в гольф?
-Ладно, но тебе придётся отдать кое-что.Если ты позволишь мне часок побыть с твоей женой в лесу, я исполню твоё желание.
-Договорились!-сказал муж.
Малыш увёл Риту в лес и через час удовольствия спросил:
-Сколько лет твоему мужу?
-Сорок.
-И он всё ещё верит в гномов?

Игра света на чешуйках дракона!!!
или

Ночная дискотека в гостях у Дракона!!!

Поздравляю всех ищущих и спящих, идущих и стоящих, а также лежащих Здесь и Сейчас с Праздником Существования 11.11.11!!!

Сегодня состоялось потрясающее ночное шоу с участием Великолепного Дракона!

Это было потрясающе! Фейерверки, живой огонь, барабаны, радостные лица людей!

а также САМ ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ДРАКОН в костюме с эффектом струящегося золота!

ЙА-ХУУУУУУ!!!!

P.S. Кто не получил приглашение — я не виновата!:)))))))))

Om-Tat-Sat поставь здесь просто -1 )))))

Еще одна ловушка, в которую легко попасть и которая сродни потере смысла — ощущение пустоты. Ощущение пустоты — это своего рода уход в трансцендентное состояние, постоянное пребывание в положении свидетеля.
Вначале состояние свидетельствования может быть замечательным опытом — это состояние, в котором мы осознаем, что мы — не тот, кто свидетельствует, а само свидетельствование. И хотя это абсолютно верно, и мы действительно являемся свидетелями всего, в связи с этим возможно одно заблуждение, которое очень легко может завладеть нами.


Читать дальше →

Завтра 11.11.11 в 11.11 по Москве не забудьте настроиться на перепрошивку всей системы и получить коды для обновления всех программ!
Это очень круто, и если даже забудете ненароком, не страшно, все случится автоматически!
Ура, завтра абсолютно все человеки, хорошие и не очень, меняют двойственный код 1-0-1-0 на код Единства Благости и Процветания 1-1-1-1!
Одно, Единство, Сущее завтра примет всех нас в свои объятия, а игра в «двойственность» и «отдельность» канет в лету!!!
Все «эги» исчезнут, как страшный сон в один миг, без всяких практик и медитаций!
Так будем жить в единстве и гармонии целый год, как сырчик в масле, а потом перейдем к новому коду 1-2-1-2 — это чудо случится 121212!
Это уже называется полное просветление и полное освобождение — единство в множественном выражении или дискретная сингулярность!
Поэтому кому не удалось пожить просветленным гусем или чайкой, уже никогда и не удастся, так как все завтра станут таковыми!

Мое вам искреннее сочувствие, а я ухожу на пенсию!!!

То, что ты есть никогда не страдает, даже посреди боли, никогда не боится, даже посреди страха и никогда не желает чего-то большего, чем то, что есть и так как есть. То, что ты есть не заинтересовано ни в просветлении, ни в богатстве, ни в успехе, для него не существует истории о себе, как о ком-то непросветлённом, жалком или бесперспективном. Всё страдание существует для мнимого «я», всё страдание — это история обо «мне», всё страдание — это по сути своей сопротивление данному моменту. Но то, что ты есть не может сопротивляться таким же образом, потому что оно ЕСТЬ всё, что появляется, включая всё то, что «тебе» не нужно или не нравится. Поэтому данное послание не отрицает человеческое страдание, оно указывает на возможность конца этого страдания ровно там же, где оно и начинается — здесь и сейчас.

Анализ стремления адекватности
…
Когда я исследую свое стремление к адекватности, я обнаруживаю, что адекватность не является объектом по отношению ко мне. Неадекватность фокусируется на мне. Я неадекватное существо. Я ищу адекватности самого себя. Я не ищу адекватности, чтобы быть кем-то, от себя отличающимся, но я ищу это через другие объекты — через поиск безопасности, артха и удовольствий, кама, потому что это единственный метод, которым я умею искать адекватность. Беспрестанно я ищу адекватность через стремления к артхе и каме, пока, наконец, не увижу, что эти стремления не приводят к моей адекватности. Тогда я становлюсь зрелым. Я узнаю, что я ищу саму адекватность, которая не является результатом обретения безопасности и удовольствия. Я становлюсь мумукшу, — осознанным искателем адекватности.
Когда я понимаю природу человеческой проблемы и понимаю, что она не может быть разрешена поисками артхи и камы, кажется, что я оказываюсь в безвыходной ситуации. Что мне остается делать? Все, что я знаю — это артха и кама, и с ними, как кажется, можно делать только две вещи — правритти, стремление к достижению, и нивритти, отказ от достижения; и ни то, ни другое не решают проблему неадекватности. Арха и кама не работают. Возможно, решение просто в том, чтобы принять свою неадекватность?
Но, когда исследуется возможность принятия неадекватности, смирения с ней, решения тоже не находится. Человек не находит возможным принять неадекватность. Стремление к адекватности — это естественное, не обретенное желание. Это не желание, которое обретается по ходу жизни из-за обстоятельств и обусловленностей. Обретенное желание может быть оставлено, но от естественного стремления невозможно отказаться. Желание стать космонавтом — обретенное желание, которое потом может быть оставлено по любой из множества причин. Но естественное желание, такое как желание дышать или есть не может быть оставлено; можно задержать дыхание, но желание дышать остается; можно отказаться от еды, но стремление есть все равно существует.
Стремление к адекватности универсально, и не в силах индивидуума от него отказаться, как и невозможно принять свою неадекватность и быть счастливым.
Я не могу отказаться от стремления к адекватности, и я не могу принять неадекватность. Я вижу, что за всеми моими стремлениями к безопасности и удовольствиям стоит фундаментальное естественное стремление быть адекватным, и что стремления к безопасности и удовольствиям не делают меня адекватным. Ни стремление, ни отказ от стремления не делает меня адекватным.Видя все это, я становлюсь мумукшу, искателем свободы от неадекватности, который,как кажется, не имеет способов достичь желаемого.

Прод.след.