Харе Кришна.

Представьте, что вы приходите в ресторан. Вы идете в ресторан, потому что голодны и хотите поесть. Вы можете пойти в китайский ресторан или в европейский. В ресторане вы садитесь за столик и обнаруживаете перед собой различные столовые приборы. Возможно, там окажутся тарелки, ножи и вилки, а может быть, палочки для еды. Вы понимаете, что находитесь или в китайском ресторане, или в европейском, и что там принято употреблять те или иные приборы, но на самом деле для вас это не имеет никакого значения. Вы идете в ресторан не ради палочек или ножей с вилками. Ваша цель — вкусно поесть. Поэтому для вас неважно, что именно лежит на столе. Приборы — дело относительное. На относительном уровне вы можете что–то изменить, если оно вас не устраивает. Например, если вы не умеете пользоваться палочками, есть с их помощью вам будет трудно. В этом случае вы попросите официанта принести вам вилку, но и это не всегда так важно. Это относительно, а на относительном уровне мы можем поступать по–разному. Самое важное суть, или цель.

Это не столько и не только когда ты гневаешься, ненавидишь, боишься, завидуешь и т.д.
Бетон это когда ты делаешь вид что этого нет. Делаешь вид, то есть обманываешь других, а в особо тяжёлых случаях и себя. И бывает что на некоторое время успешно…
Разбетонирование начинается с попытки услышать тот слабый(вначале) голос, который шепчет, говорит, кричит — ты врёшь!.. и ты начинаешь сдаваться этому голосу, верить ему и открываться. Признавать — да.это всё, весь мрак и грязь имеет место быть в моём уме.
Это признание подобно открыванию двери в подвал, происходит две вещи.
Из подвала на волю выпускается подавленный негатив, а туда проникает свежий воздух ввиде осознания и признания. Подвал перестаёт существовать как таковой..)

… остальное — дело техники)
хотел было написать, остальное не ваше дело, но НО, остальное, все и до, и после — Ваше дело, вы со-причастны ко всему… но дело действительно техники, божественной техники неумолимости реализации, только БЛАГА!

.

Цитата из книги «Жизнь среди гималайских йогов»:

«Однажды я отправился повидать одного мудреца, жившего у реки. В те дни я почему-то имел глупость полагать, что настоящих мудрецов можно встретить лишь в Гималаях. «Не может быть, – думал я, – чтобы настоящий мудрец жил на берегу этой маленькой речушки, расположенной так близко от города». Однако я хотел на личном опыте убедиться в верности своего предположения.
Мне оставалось пройти еще четыре мили до того места, где жил этот мудрец, когда меня встретил его посланник и предложил мне пищу. Однако это не произвело на меня сильного впечатления. «Ничего особенного, – подумал я. – Если кто-то идет повидать меня, я тоже могу почувствовать его приближение и приготовить для него еду. Настоящая мудрость состоит не в этом».
Когда мы встретились, он сказал:
«Ты опоздал. Завтра утром я собираюсь покинуть свое тело».
«Почему бы вам не подождать еще двенадцать часов и не научить меня чему-нибудь?» – поинтересовался я.
«Нет, у меня нет времени».
У этого человека было много последователей, которые исповедовали различные верования. Индуисты почитали его как свами, мусульмане – как последователя Ислама, а христиане верили в то, что он христианин. После его смерти христиане намеревались похоронить его на своем кладбище, мусульмане решительно настаивали на том, что это должно быть сделано на мусульманском кладбище, а индуисты считали, что останки его нужно сжечь и поставить памятник.
На следующий день он оставил свое тело. Пришел врач и констатировал его смерть. Последующие несколько часов были часами всеобщей неразберихи. Люди всех религиозных убеждений и их лидеры начали доказывать свои права на его тело. Ставкой в этой борьбе был престиж каждой из групп. Ко мне явился районный судья и сказал:
«Вы жили у этого человека. Вероятно вам известно, кем же он был на самом деле. Помогите мне разрешить этот спор».
«Я ничего о нем не знаю», – ответил я и погрузился в раздумья. «Какого рода мудрецом он был? – размышлял я. – Он умер,
Читать дальше →

Слушая меня, следуйте за мной. Слушая меня, держите меня за руку и идите в пространство, куда я пытаюсь помочь вам уйти. Следуйте за тем, что я говорю, не спорьте. Не надо соглашаться или опровергать. Не говорите «да» и «нет». Просто будьте со мной в этот миг, и вы обретете интуитивное понимание. Если вы слушаете внимательно…

Вниманием я не называю сосредоточение, а просто подразумеваю, что вы слушаете с готовностью, без скуки, слушаете разумно, бдительно, открыто. Вы здесь, сейчас, со мной. Вот что я подразумеваю, говоря о внимании: вы не блуждаете. Вы не сравниваете в уме то, что я говорю, со своими прежними мыслями. Вы совсем не сравниваете, не рассуждаете. Вы не судите про себя, правильно ли я говорю, или в какой мере мои слова правильны…

Просто будьте со мной, только так можно быть с мастером. Просто будьте со мной. Я не собираюсь ни в чем убеждать вас. Я не собираюсь обращать вас в какую-либо теорию, философию, догму, религию, ничего подобного! Я просто делюсь с вами тем, что случилось со мной…

Слушайте внимательно, бдительно, всем своим существом. И тогда вы что-то увидите, само восприятие изменит вас. И не спрашивайте
Читать дальше →

Сам ты, лаовай. А, а я думал ты лаовай.

ты всегда знал и знаешь свою истинную природу, но под влиянием эго Ты идешь ей наперекор, думая, что это принесет тебе счастье, или идешь не думая.и лишь во времена страданий ты начинаешь вспомиать то как истинная природа прекрасна и там уже нет никакого эго.но ты решаешь вновь почему- то вернуться в мир страданий?!!! Это хороший вопрос от самой жизни…

Есть чувство удовольствия — энергетическое чувство, идущее через какие-то каналы, например, эмоциональные. А есть благость. Я могу получить какое-то позитивное переживание через органы чувств, но это не благость, потому что благость не имеет обратной стороны — страдания или боли, а чувство — имеет. Удовольствие и боль – это дуальная пара. Люди часто, испытывая какие-то позитивные энергетические явления, принимают их за ту благость, о которой говорят святые.

Если объект (или ситуация) воспринимается «всеми» по-разному,-
вывод один:
«объекта» не существует!!!

advaitaworld.com/blog/66890.html

Человек заходит в комнату, на стенах которой висят кривые зеркала.
Каждое отражает его по-своему.
Разве человек от этого перестал существовать или изменилась его внешность?..