«Если же говорить о шизофрении как о психическом заболевании, то в психиатрии, в клинике заболеваний шизофренического круга, существуют и подробно описаны два весьма примечательных синдрома, о которых можно прочесть в любом учебнике психиатрии — это синдромы деперсонализации и дереализации. Обычно в учебных пособиях они описываются совместно, ибо часто сопутствуют друг другу. Приведу очень краткое их описание.
Синдром деперсонализации.

Это весьма своеобразное чувство изменения, утраты или отчуждения собственного Я. При этом, у больного возникают сомнения в реальности собственного существования, кульминацией которых является утрата чувства собственного Я. Таким образом, сутью синдрома деперсонализации является отчужденность от собственной личности. Как правило, деперсонализационные расстройства сопровождаются философической интоксикацией, повышенной интеллектуальной рефлексией и усиленным самоанализом.
Синдром дереализации.

Это состояние, при котором возникает отчуждённость от окружающего мира. Всё окружающее воспринимается как нечто бесцветное, безжизненное, ненастоящее. Больной вполне серьёзно сомневается в реальности окружающего мира. Всё вокруг него выглядит нереальным, похожим на искусственные декорации, а люди — похожими на манекены. При развитии заболевания человек „убеждается“, что его близких подменили какими-то другими существами или роботами. Такой больной делается опасным для окружающих и нуждается в срочной госпитализации.»
В.Каргополов «Путь без
Читать дальше →

Если вы знаете, как работает мобильная связь и летают самолёты,
но не можете починить свой телефон или спроектировать самолёт,
ваши знания не функциональны, они просто иллюзия компетентности.
То же самое в психологии и религии, вы можете все «знать»,
но если при этом вы не способны жить без внутреннего конфликта и
эффективно решать внешние задачи, следует признать,
что ваши знания —
просто прикрытие вашего невежества.

Благодарю!

Рамана Махарши предупреждал искателей: остановка мыслей не приводит к уничтожению эго, только самоисследование способно довести дело до конца.

Читать дальше →

В: Существуют ли уровни осознания?

М: Уровни существуют в сознании, в осознании никаких уровней нет. Оно представляет собой единый массив, оно однородно. Его отражением в уме являются любовь и понимание. Существуют уровни ясности в понимании и интенсивности в любви, но не в их источнике. Источник прост и единствен, но его дары неисчислимы. Только не принимайте дары за источник. Реализуйте себя как источник, а не как реку, вот и всё.

Я очень скучный человек,
Я вечно чем-то недоволен,
Я сам собой смертельно болен…
Типичный, в общем то, эффект.

За «сознанием» есть то, что есть во сне без сновидений. Когда исчезает бесследно вся структура, способная ломать себе голову над бессмысленными вопросами под видом «духовной деятельности». Что тут такого неясного?

Мне нужно было в пустующем помещении заглушить канализационное отверстие. Самое простое и быстрое решение – это закрыть его плотным целлофаном и закрутить веревкой, проводом или скотчем. Я подумал о том, где взять проволоку и пошел с третьего этажа на первый к электрикам. Отрезал кусок провода ножом, порезал палец, зашел к мастеру за ватой и зеленкой, потом зашел на второй этаж к себе в кабинет за целлофаном, потом вернулся на третий этаж, закрыл отверстие, и решил наконец-таки помедитировать. И только тогда я увидел, что на полу раскиданы провода трех сортов и упаковочный целлофан.
Вопрос. Был ли я все это время осознан?

Понял. мне не удалось задать вопрос который меня интересует.

В момент смерти Гуру Падмасамбхава, тибетцы его называют Драгоценный Учитель Гуру Ринпоче.Осуществил великий перенос, или пхова ченпо.Это такое состояние, в котором отсутствует знакомое нам проявление смерти, поскольку материальное тело полностью растворяется в своей сущности.Благодаря постижению состояния знания достигается полное единство с сущностью элементов и как следствие проявляяется Тело Света, или Радужное Тело, по тибетски Джалу.
То, каким мы видим учителя, определяет уровень нашего достижения.
Падмасамбхава сказал: «Если ученик видит учителя, через которую идёт линия передачи, полностью пробуждённым — буддой, то и сам станет буддой.
Если он видит в учителе обычного человека, то достигнет состояния обычного человека.<br /
А если ученик считает учителя собакой, то сам станет собакой»

из лекции Намкай Норбу

Никогда не спрашивай меня куда исчезла любовь. Я сотню раз говорил, что то, что ты называешь чувством любви — и есть сама творящая энергия. Спроси лучше, на что ты её променял, что ты купил по стоимости живой любви. Может это комфортное, безопасное положение вещей — прекрасная покупка! А может это беспокойство о каком-то определенном своем будущем — тоже не плохое приобретение. А может отстаивание своей позиции перед всеми, дорогая и правильная маска. Очень правильный, мертвый, неудобный товар, зато за ним можно скрыть истину.
Единственное, что ты не учел, по своему незнанию, так это то, что то, что ты продавал по частям — живое, пусть уже разорванное на части и все еще живое. Оно будет кричать и болеть. Ты вскоре услышишь и почувствуешь. Эта боль поднимется с самых святых, забытых глубин. Она уже проступает, еще даже не крик, а стон, еле слышимый и оно собирается кричать так, что все твои покупки будут расщепляться на составные, под этим ревом.