Гласная «я» прикрепляется к каждому импульсу, возникающему в психической структуре, какими бы противоречивыми не казались эти импульсы. Из этого процесса возникает идея о множественности личностей.
Эти импульсы эмоциональны, поэтому полученное в результате «я» более эмоционально, чем рационально.
Каково происхождение гласной «я»? Каждый живой феномен, каждая чувствующая структура должны иметь центр, назовите его «сердцем», как в Китае (что логично с точки зрения физиологии), или «головой», как в Европе.
Такой центр сам по себе столь же феноменален, как и явление, «сердцем» или «центром» которого он является, но его необходимая функция — организация феномена, который он контролирует, и забота о нём. Такие эмоции, как страх, жадность, любовь, ненависть, возникают ради феномена, для которого они осуществляют защиту и стимулируют выживание и сохранение в пространственно-временном контексте проявлённого. Соответственно, гласная «я», представляя «центр», представляет физическое тело, и это представление ответственно за отождествление, приводящее к несвободе.
Читать дальше →

ребята, ничего не понятно!)
я уже устал от бега, я не нашел никакого самосознания в знании =)
сейчас я решил сдаться и просто ничего не делать. забыть что я вообще знаком с Учением.
только что я рассказывал Амину что я больше не бегаю, теперь я сижу на попе и ничего не жду во всем разочарованный...=)
и вот что же я чувствую?
тишина есть, есть внутренний диалог, есть разные ощущения, образы и так далее…
но кажется одно у меня выпало
когда я фиксируюсь на тишине есть такое тонкое интуитивное чувство что это тишина это внешнее по отношению ко МНЕ и что это я смотрю на нее(такое интуитивное понимание что эта тишина осознается но никаких конкретных мыслей образов или ощущений об осознающем МНЕ не возникает но я самоопределяюсь за счет этого ощущения наблюдения за тишиной) но в момент смотрения я себя как бы не знаю. и тут только что я понял. черт возьми. это же действительно просто ощущение — это же абстракция — ведь это же переживается и все!
что выходит? я сейчас немного ошарашен, но кажется… блин:) — есть просто мысли
и всё! и вот это тонкое интуитивное ощущение, осознание осознания — это же тоже херня все!
и оно также осознается как и простые конкретно-логические мысли. нет никаких шансов. совершенно никаких. ни одного. но для кого все это? зачем бежать или концентрироваться. все всегда на месте. когда слова в голове произносятся они же осознаются иначе я бы не мог о них ничего сказать. и точно также любое — даже вот это вот тонкое ощущение интуитивное. какая вообще нафиг разница? зачем специально концентрироваться? все что нужно есть каждую секунду, само по себе есть без всякого усилия!
я просто в шоке(хотя у меня не распирает от эмоций просто такое недоумение и смешно немножко). какого хрена. зачем все это было нужно. зачем путь? зачем нужно было переживать самадхи — это все есть и есть как и самая примитивная идея типа «передо мной стоит чайник». блин… я прошу прощения за ругань но это просто п***ец =))))). ха-ха
Читать дальше →

Вопрос: В последнее время широко распространена тенденция объединять верования и ритуалы из различных духовных источников. Но суфии, как мне кажется, утверждают, что хотя истина едина, формы ее различны и их нельзя смешивать. Если все формы — части единой истины, то почему же их нельзя смешивать?
Ответ: Потому что формы меняются в зависимости от эпохи и конкретных потребностей и никак не сочетаются: колесо от телеги не подходит к гоночному автомобилю.
Вам не приходилось слышать, как Мулла Насреддин пытался построить дом?
Его друзья, кто каменщик, кто плотник, кто еще кто-то, уже построившие себе дома, обступили его. Он был рад получить их совет.
Один за другим, а то и все разом, они говорили ему, что нужно делать. Мулла в точности следовал инструкциям каждого.
Когда строительство завершилось, результат был похож на что угодно, но только не на дом.
— Забавно, — сказал Насреддин, — ведь я сделал все в точности, как посоветовал мне каждый их них!

Пока я нахожусь в «ступоре» относительно практик…
Такое наблюдение: любая мысль — «я делаю это» или я думаю это" или любое другое действие со смыслом «я» вызывает приступы смеха при ближайшем рассмотрении. Ведь как может мысль что-то делать? мысль даже мыслить не может, то есть мысли все только приходят и уходят. Не знаю как кому, а мне — смешно. Когда «я делаю это» :))) Даже «Я который воспринимает» мысли — это тоже мысль. и воспринимать не может, как и делать что либо. вот такой парадокс.

Мастер дает определенный метод ученику, исходя из его индивидуальных обусловленностей и исходя из видения, какая методика будет наиболее эффективна в этом уникальном случае!
Сами же вы, всегда выберите именно тот метод, с которым мышлению наиболее проще справится и который вообще не представляет угрозы и как следствие наименее эффективен именно в вашем случае…
Если вам необходима практика приятия то очень большая вероятность, что сами вы выберите
практику отрицания. И это вполне понятно, ведь ум заинтересован только в одном, что бы работа продолжалась.))))
Поэтому выбирает наиболее долгое «путешествие».
Либо просто собирает все в кучу и возникает такой ВИНЕГРЕТ! из практик, от которого несварение обеспечено!
Поймите один фундаментальный момент! Легкомысленные эксперименты с психосоматикой не смертельны, но весьма опасны и опасность заключается не в том что вы можете сойти с ума или с вами могут произойти некие страшные последствия.
Просто перепробовав поверхностно множество методов и свалив все в одну кучу у вас может возникнуть ложное чувство «ай, я все это пробовал это ничего не сработало, либо последствия негативные» таким образом мышление нивелирует все методы и возникает синдром разочарования и усталости.
Помните прекрасную Русскую поговорку:
«Что Русскому хорошо, немцу -
Читать дальше →

«Сегодня самый замечательный день.
О нем написано в тысячах книг.
Слева- небеса, справа- пустота,
А я иду по проволоке между них.


Спетое вчера, осталось вчера.
В белой тишине- белые поля.
Нечего желать и некем больше быть.
Здравствуй, это-я.


Я родилась в Советском Союзе во времена тихого застоя в 1972 году желанным и не желанным вторым ребенком в семье хореографа-папы и библиографа-мамы.
Родители, не коммунисты и не атеисты, крестили меня «на всякий случай»: «Кто знает, а вдруг ТАМ что-то есть»- это было очень дальновидно с их стороны :)
Ранее детство помню очень плохо. Все всплески памяти можно объединить одним: восхищением красотой природы и зачарованность игрой света: будь то блики на воде или солнечные зайчики. И еще мучительным стремлением прорваться сквозь темноту-тупость непонимания ума.

А в общем, мое детство прошло под звездой счастливого советского детства. Я гордилась своей страной, не любила Америку и гордо заявляла «Бога нет». Была пионером, была комсомолкой…
В 14 лет я стала задавать вопрос: в чем смысл жизни? И ответы на этот вопрос родителей и школьных учителей меня не удовлетворяли. Научно-материалистическое видение жизни было пустым. Я тосковала — хотелось чего-то другого.

Мама, я не могу больше пить!
Мама, я не могу больше пить!
Мама вылей все, что стоит на столе,
Я не могу больше пить.
На мне железный аркан.
Я крещусь, когда вижу стакан.

Мама, я не могу больше пить!


В это же время рухнул «железный зановес» мама, принесла мне книги Елены и Николая Рериха. Потом в мои руки попал самиздат по чудесам йоги. На улицах города запели «Харе Кришна».
Много волн этого эзотерического моря захватили меня: Рамакришна, Вивеканада, немного Ошо, Шри Чинмой, но на одной волной несет меня с тех далеких времен до сегодняшнего дня. Это Савитри, поэма Шри Ауробиндо и Агенда, записки Матери. С 1990 года это было маяком и путеводителем.
17 летним человеком я осознанно начала этот путь.

Если долго
Читать дальше →

В комнате полумрак. Возле письменного стола стоит стул, через спинку которого небрежно перекинута какая-то одежда, на сидении тоже лежит ворох одежды. Из положения, когда лежишь в кровати, очень хорошо виден этот стул. А свет от фонаря за окном, рассеиваясь по комнате, придает этому видению какую-то мистическую недосказанность. Для детского разума — еще более чувствительную, ведь далеко не все явления вокруг знакомы, восприятие текучее…
В какой-то момент в ворохе одежды на стуле начинает четко просматриваться лицо. Или даже морда. И можно сколько угодно твердить себе, что это просто одежда — воображение подсказывает, что это на самом деле Кто-то, какое-то существо, которое днем только прикидывается одеждой, а на самом деле… даже подумать страшно!
Теперь сна точно не будет. Можно до утра зачарованно смотреть в лицо этому существу, ища признаки того, что оно живое, или наоборот — убеждая себя, что это всего лишь вещи. Можно попробовать шепотом договориться с ним, чтобы оно не нападало, и решить, что оно обижено или сердится — если не получаешь ответа. Если родители строгие, если в семье напряженная обстановка — чаще всего встречаются по ночам такие чудовища. Если же в семье лад — встретиться могут добрые феи и эльфы, вещи доброжелательно настроены, и ночью происходят прекрасные сказки… По-разному бывает.
А если мама вдруг подтвердит, что да, это никакая не одежда, это действительно — Существо, которое днем прикидывается одеждой, а ночью обретает свои истинный лик! — тогда уверенность возрастает в разы! А если об этом говорят все вокруг? Тогда эта уверенность может остаться на всю жизнь. И лишь иногда будет смущать странное чувство — тут какая-то лажа… Но какая?

А потом однажды приходит человек. И почему-то, внезапно, его мнение перевешивает не только мнение мамы, но и всех окружающих. Этот человек говорит: одежда — это просто одежда, стул — это стул, страх чудовища или трепет перед волшебным существом — это чувство такое, фантазия, логическая цепочка
Читать дальше →

Прекрати идти в темноте на ощупь. Иди там, где ты можешь свободно шагать. «Не иди ночью. Иди при свете»…
(Кодо Саваки Роси)

Часто Мастерам задают вопрос – а нужна ли практика? Для чего она? Как избежать профанации? Почему один ее делает годами и десятилетиями, а воз и ныне там, а другой делает ее очень мало или вообще пару раз и видение случается?

Совершенно невозможно говорить о каждом, все очень индивидуально, но вполне возможно обрисовать общие моменты, которые возникают у каждого ищущего, чтобы он мог взглянуть на них свежим взглядом и, возможно, практика увидится в новом свете или же потребность в ней вообще отпадет.

Итак, напомню, Формация предлагает три вида практики – приятие, отрицание, самоисследование.

Самоисследование может совмещаться с приятием или отрицанием. Приятие и отрицание – нет, это совершенно два противоположных пути.

Однако, именно самоисследование, в конечном итоге, ставит точку в практике. САМОисследование, исследование самого корня, самого САМО. Ведь именно это САМО и выполняет практику!:)

Если вы этого не поняли еще – посмотрите. Это не какое-то отдельное САМО, которое практикует, разоблачает другое САМО и получает свой « миллион» от практики. Нет, это именно то САМО, одно единственное на все времена, ради которого поиск и возникает. То САМО, которое вы считаете собой, то, что вечно и неприкосновенно и что будет даже ПРАКТИКОВАТЬ, только бы не усомниться в СЕБЕ.

Но, значит ли это, что практика не нужна? Это профанирующее утверждение, которое, к сожалению, очень процветает у нынешних нигилистически-настроенных искателей.

Мы не можем сказать, что практика не нужна, как и не можем сказать, что он необходима.

Дело в том, что всегда можно просто УВИДЕТЬ, всего один раз, как ФАКТ, что там, в этом САМО — нет НИЧЕГО, кроме ДОПУЩЕНИЯ, просто мысли о себе, которая еще и возникает с огромной задержкой ( 250-500 милисекунд) в мышлении после любого совершенного деяния( будь то мысль, чувство, эмоция, любое происходящее действие или что-то еще).
О каком САМО можно говорить вообще в таком случае?
О какой практике?
Случись такое видение один раз –
Читать дальше →

Загадок вечности не разумеем — ни ты, ни я.
Прочесть письмен неясных не умеем — ни ты, ни я.
Мы спорим перед некою завесой. Но час пробьет,
Падет завеса, и не уцелеем — ни ты, ни я…