Хеатускопия (греч. auto – сам, skopeo – смотрю) — парапсихологический и клинический термин, обозначающий возникновение у индивида иллюзии, что он видит самого себя.
Где б ни был я, везде все тот же взгляд
Ничейный, на меня, из пустоты.
Такой спокойный, отрешенный взгляд,
Каким младенцы смотрят в пустоту.
Что бы ты в себе не увидел, легко увидеть и то что содержит в себе всё это.Легко увидеть, что всё видимое лишь содержание чего- то более глобального(глубокого), которое я бы назвал Всеобъемлющей Жизнью… Светозарная сущность вне имени и формы, явленная всеми формами и именами.
После трудного дня я пришел домой, переоделся, разложил вещи по своим местам, помыл руки, согрел борщ, добавил в него сметану, покушал, помыл посуду, помыл ботинки, вытер пол в прихожей, полежал на диване, принял душ, выпил большой стакан кефира, почитал книжку, поудалял видосы из Вотсапа, посмотрел кино и наконец подумал, что чего-то не хватает. Чего-то для души. Еще раз послонявшись по кухне и заглянув в холодильник, я выдвинул нижний судок и достал апельсин.
Разрезал его на несколько больших круглых долек, каждый кружок разрезал еще пополам и все это, брызгая липким соком на поверхность стола, съел. Остались только красивые узкие оранжевые корки. Все что оставалось мне сделать в этот день — это спросить: «Ну что? Теперь твоя душечка довольна?»
Все вижу в себе, все видимое чувственное, слышимое. Не мое, не для меня, есть. Проглотила мир и веселюсь, как то странно весь окаенариум бытия галдит внутри меня. Но узнавание мира как себя, очень естественное, как будто близкого увидел. И галки галдят внутри и мысли и тело стучит сердцем, и… хотя какая нутрь, наружи нет. Проглотила мир. Нет ни меня ни не меня, только сплошное Йааа.
Познай самого себя, и ты познаешь весь Мир, — говорят мудрецы.
Но забывают добавить (или не знают?), что познаешь свою придумку о Мире.
Поставив своё Я в центр мироздания, со своим Я так и останешься.
Если тебе интересен Мир — познавай его, в нём и о себе найдёшь.
Не добрый и не злой: таков мудрец.
Много доброго, мало злого: таков достойный муж.
Мало доброго, много дурного: таков обычный человек.
Ничего доброго и много дурного: таков низкий человек.
Одно добро и совсем нет зла: таков святой.
Она сидела по диагонали напротив меня — девушка лет тридцати пяти. Короткая прическа с осветленным чубчиком, нависающим на лоб, немного вытянутое благородное смугловатое лицо, открытые маленькие уши без сережек, свои длинные ресницы, прикрывающие большие глаза, прямой, немного удлиненный нос, приятные губы без помады. Глаза опущены, смотрят в телефон, что-то слушает через наушники. Длинные пальцы без колец, маникюр — без сложных разноцветных конструкций. Одета в тонкую короткую коричневую шубку. На шею повязан большой, красивый, пестрый, шелковый платок. Из под шубы видны коленки в темных чулках. Замшевые сапоги. Редкость увидеть такую девушку в маршрутке. «Залетная», — подумал я. — «Такие обычно ездят на своих машинах».
— И как же вас зовут, милая девушка? — подумал я. — Чем вы занимаетесь? Есть ли у вас парень?
— Пока не нашла человека, с которым бы хотелось проводить двадцать четыре часа в сутки, — мысленно ответил я за нее себе, и чтобы она не услышала, подумал чисто для себя: « Двадцать четыре часа в сутки — это перебор».
— Чем живете, чем дышите, что читаете? — продолжал я мысленно спрашивать девушку.
— Ненавижу Достоевского, — брякнул она, то есть я за нее себе и удивился этому заявлению, — мог бы и поинтересней что-нибудь придумать.
— Вот так вот значит? — продолжал я игру в вымышленный диалог.
Девушка повернула голову и стала смотреть в окно. А я продолжал ее рассматривать. «Породистая», — подумал я. Надо сказать, что я смотрел ей в глаза только вскользь, когда она и я периодически отрывали голову от своих занятий. Она с полуулыбкой на лице пялилась в телефон, а я рассматривал свои синие от холода руки и грел большой палец левой руки в ладони правой.
— Мне просто приятно на вас смотреть, вы не похожи на других девушек, они ходят с распущенными волосами и думают что это красиво, — опять я произнес мысленную фразу, подняв глаза на девушку. — А ваша резко очерченная прическа просто таки выталкивает вас на подиум.
— Даже
Читать дальше →
ты не в своём уме. у тебя нет своего ума. ты полностью в чужом уме. ты живёшь не своей жизнью. ты — просто проживаемость не своей жизни. ощущение себя, заглядывание за себя, чтоб увидеть тебя живущего, мысли — всё это проживаемость не твоей жизни. чужая жизненность не подчинена тебе нисколечко. ты даже умереть не можешь. некому и не чем. чтобы ты ни вытворял, не выйдет за пределы чужой жизни, которая с любовью оживляет любые твои выкрутасы. и нет ничего ближе неё. а ты, как живущий, не более чем недоразумение. тебя, как источника якобы своей жизни, просто нет. это, кстати, единственное, что не оживляется живущим тебя. даже ощущение себя — пожалуйста, вот оно, а вот ты как центр этого ощущения — нет, хоть и кажешься наиболее живым. ты просто реализованный потенциал неверного прочтения, когда безначальность не твоей жизни читается как начало тебя, а её безвременный свет как текущая из этого начала твоя жизнь. не найти обладателя чужого ума, но и не потерять его ум. да и есть ли он, этот чужой? что есть, так это живущие чужим умом мысли на этот счёт. да и чужой он лишь тем, что просто не твой.